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很简单,耳濡目染。
语言的东西就是需要交流的时候,总有办法。
但是中国历史上最早一批学会英语的人,一般都是通过跟传教士的接触,或者出国留学。
其实形成规律去学习语言,那是不符合自然规律的。但毕竟学习第二语言这个需求对于固定生活在一个地方的人来说也是不符合自然规律的。
应该是曾纪泽1839___1890虽然他不是第一个外交官,也不是第一个向西方祝贺西历新年的人,但是他是第一个在西历元旦这天对各国驻京公使说H***yNewYear的清国外交官
大家好,欢迎关注头条号:牛仔交通旅游。英语是我们最熟悉的外语,几乎每个年轻人都会说一些,而英语在中国的历史并不算长,从清代中后期由西方的传教士带入中国,所以说,中国最早说英语的人也出现在那个时候。据说我国第一个会英文的是曾纪泽,他是晚清大臣曾国藩的次子.他能用英语交谈,写作和核改外交文件,这在当时士大夫鄙夷西学、保守气氛浓厚的环境下,很不容易。但这也是传言,那么曾纪泽的英文是谁教的就无从考证了,所以说,与其说我国古代第一个会说英语的人是谁,不如说最早说会说英语的一批人出现在时候,应该说就出现在晚清。
之所以部分历史学家认为最早说英语的人是曾纪泽,这是有记录他是第一位在公立元旦这天对各国驻京公使说出“H***y New Year”的外交官。尽管没有录音,但我们根据那时学英语的方法-用汉字注音,能够想到他说的很有可能就是一口浓浓的湖南腔的英语,那时他是应该这么说的:“哈你乌一二”
另外,在那个时候,由于还没有录音设备,国人学英语的书籍是由外国人先读,然后由专人用中文注音,这种做法估计很多朋友在小时候刚开始学英语时也做过。但在那个时候,很多不同方言之间的中文读音差别都很大,人们很有可能按照注音字的方言读的英文单词很多老外都不能理解。
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***战争后,西学东渐的潮流如滚滚长江水滔滔不绝,经过这场反侵略的民族自卫战争后,一部分爱国知识分子认识到,要真正战胜西方侵略者,必须“师夷长技以制夷”。在他们的引进、介绍和推动下,中国近代第一次“研究西方热”迅速勃兴,“炎炎不可抑”,一大批西方学术思想和文明成果传入中国。这其中的代表人物和著作主要有:
经过历史的检验,只有马克思主义思想由于代表了最广大人民群众的根本利益,代表了先进生产力的发展方向,代表了先进文化的前进方向,最终在中国大地生根、开花并结出了硕果。
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知史论史,求同存异,补长取短。敬请关注:(小生)历史之鲲……
《四洲志》
在第一次鸦片战争爆发后,禁烟大臣林则徐初来广州时,很快敏锐地觉察出于之打交道的侵略者有别于自己以往的蛮夷的印象。至此,在举世蒙昧混沌之中,林则徐最先睁眼看世界,开始探寻外面的世界。他组织专门人士翻译外国的书籍和报纸,以便了解外国情况,并编成《四洲志》。
《道光洋艘征抚紀》
《夷氛闻记》《中西纪事》
***战争前后,由于西方殖民主义势力的不断入侵,一部分思想比较开明的士大夫率先觉醒,开始自觉地肩负起历史赋予近代中国"救亡图存"的使命,他们被称为"睁眼看世界"的人。主要代表人物有林则徐(代表作《四洲志》)、魏源(《海国图志》)等人。
林则徐是一个伟大的爱国者,在西方殖民主义的侵略面前,表现出了中国人民坚强不屈的斗争意志和决心。同时,作为中国维新运动的先驱,林则徐曾经试图给中国社会引进西方的进步观念和思想,是清朝统治阶级中少有的清醒之人。
林则徐学习西方进步的思想观念和先进的技术,大致分为两部分内容。一是关于西方国家的历史、地理、法制和时事。二是关于西方先进的的科学技术(主要是军事方面)。林则徐不仅直接向外国人探寻情况,而且带头学习英语和新知识,既反映了他炽热的爱国情怀和"救亡图存"的高度责任感,也是近代中国逐渐觉醒的一部分先进的知识分子"睁眼看世界"、走向近代化的重要标志。
魏源编写《海国图志》与时任两广总督林则徐的托付有关。林则徐在广州禁烟时,派人设译馆,翻译外国书报,搜集和研究外国情况,编成《四洲志》。后来,林则徐被发配新疆,行至京口,与魏源相逢,他们同宿一室,彻夜倾谈。林则徐把有关《四洲志》的全部资料交给魏源,希望他能编辑成书,以唤醒国人,挽救国家于危亡。
魏源是道光、咸丰年间的著名思想家。***战争期间,他参加了抗英战斗,亲眼目睹了侵略者的残暴行径和满清***的***,极为愤慨。1842年,他在《四洲志》的基础上编写了《海国图志》一书,开始系统的介绍南洋、欧美各国的历史地理,并且说明编写这本书的目的是"师夷长技以制夷"。《海国图志》是中国近代第一部最详尽地介绍西方的著作。魏源认为"师夷长技"主要有三项:"一战舰,二火器,三养兵练兵之法。"基于这已一认识,他在书中提出了一些改革的办法。他主张设立工厂,制造轮船和枪炮,兴办民用工业;学习西方练兵方法,用新式武器装备军队,增设水师科;改革考试制度。
魏源冲破当时闭关锁国的思想桎梏,大胆提出向西方学习,这在当时是进步的,而他反对外国侵略、克敌制胜的制夷思想则是爱国的。他的思想反映了***战争以后,地主阶级知识分子里的先进人物从"天朝上国"的梦幻中解脱出来,开始面向世界,注意研究现实问题。
此外,当时介绍世界知识、主张向西方学习的书籍还有姚莹的《康輏纪行》和徐继畲的《瀛环志略》等。
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