大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汉书人物传记人物内涵的问题,于是小编就整理了4个相关介绍汉书人物传记人物内涵的解答,让我们一起看看吧。
《汉书》共分为十四卷,记载了从汉高祖刘邦到汉朝末年的历史。它***用的是纪传体和志传体结合的方式,既有具体的人物传记,也有各种政治、军事、文化、经济、地理等方面的志传。其中,最著名的是司马迁所写的〈食货志〉、〈五经略解〉等部分,对中国经济、文化、教育等方面的发展提供了重要的资料和见解。
总的来说,这两部史书对于了解中国古代历史和文化都有着重要的价值和作用。它们不仅是古代历史、文化和学术的瑰宝,也是中国现代文化和学术的重要基础和源头。
司马迁的《史记》和班固的《汉书》被视为纪传体之祖。《史记》以人物为中心,分为本纪、表、书、世家、列传五体,开创了纪传体的史书体例。
班固因《史记》而作《汉书》,虽断代为史,但仍以纪、传为主。《汉书》以下的纪传体史书,表、书或有缺略,但一定有纪有传。凡属于这一体例的,都叫做纪传体。纪传体是以“人”为中心来写的,实质上是一种综合体,因为所写的部分人物如帝王等也是按编年体排列的。
本纪叙述帝王事迹,排列历史大事。
世家记述诸侯、勋贵和特殊人物的大事。
表是用谱牒的形式,条理历史大事。
书(志)主要记载各类典章制度的发展过程和有关自然、社会各方面的历史。另外,司马迁创立了“太史公曰”的史评形式,历代纪传史皆加仿效。纪传体较编年体容量宽泛,也便于读者阅读,故纪传体成为最流行的史书体裁。
中国史学界把司马迁的《史记》和班固的《汉书》视为纪传体之祖。
《史记》和《汉书》都是主要以人物传记来记录历史。通过叙述人物故事来讲述历史事件。而且每个人物故事都记叙的非常生动,人物个性鲜明,甚至有很详细的人物对话和心理活动,让后人读来身临其境
枚乘字叔,淮阳人也,为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也,乘奏书谏曰:
臣闻得全者全昌,失全者全亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤、武之士不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也;忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘愿披心腹而效愚忠,唯大王少加意念恻怛之心于臣乘言。
汉书枚乘传的原文出自《汉书》,是一篇传记。
枚乘(约前210年-前138年?),字叔,淮阴(具体在今何处有争议)人,西汉时期辞赋家,与邹阳并称“邹枚”,与司马相如并称“枚马”,与贾谊并称“枚贾”。枚乘所作的《七发》在辞赋的发展史上具有重要地位,是汉大赋正式形成的标志性作品。
《汉书》,又称《前汉书》,是第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。
晁错对汉朝有大功,却由于性格缺陷,给自己带来杀身之祸,正是司马迁苏轼及晁父评说的,多所变乱,忠以谋国,无以存身,是一个悲剧。
晁错在史记汉书中都与袁盎列在同一传记中,其实,他更接近的人应该是贾谊,二人的才学都惊艳,二人的建议,都对汉初政局和后世产生了积极的作用。
二人都是坚定的削藩撤藩者,不同的是,贾谊遇到文帝,柔顺治国,做事不激进,徐徐削地。
晁错比贾谊运气要好,遇到言听计从的君主,使他的建议得以施行,君主的***纳,却成了他身败名裂的主因,这可能也是二人不能同传的原因吧,一人有善终,一人有始无终。
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