大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于东汉人物历史事件概括的问题,于是小编就整理了1个相关介绍东***物历史事件概括的解答,让我们一起看看吧。
纠正一下,并不是东汉阳痿,而是在隋唐以前,一个帝王,能够拥有自己的庙号,本来就是很奢侈的事情。两汉四百年,有庙号的不过才7个皇帝。分别是西汉四个:刘邦,庙号高祖;刘恒,庙号太宗;刘彻,庙号世宗;刘询,庙号中宗;东汉三个:刘秀,庙号世祖;刘庄,庙号显宗;刘炟,庙号肃宗。这主要是因为庙号是中国古代帝王在宗庙中被供奉时所称的号。也就是说,作为一个皇帝,你得对国家有重大功绩、值得子孙后代永世祭祀才会特别追谥庙号呢。
但是到了唐朝及以后,这个规矩就被打破了。变成了“诸帝莫不称宗”。相比起来,东汉的皇帝们就显得格格不入了。因为他们的脸皮太薄了。
而谥号指对已逝的皇帝、后妃、诸侯、大臣以及有一定身份地位的人,按照其一生事迹进行一个盖棺定论的评定后,给出一个评定称号。因此东汉的每个皇帝都会有一个谥号,但不一定都有庙号也就不足为怪了。
很高兴回答你的问题。我是@伊圆钱
我的观点是,这这个问题就要从东汉创始人光武帝刘秀开始回答。
光武帝
汉光武帝刘秀性格太闷骚,行事太缺乏话题性,以致于默默无闻。其他杰出帝王都是雄心勃勃、豪情万丈。
看到秦始皇的排场,项羽说:“彼可取而代也!”刘邦说:“大丈夫当如此也!刘秀却是个爱好干农活的忠厚青年这实在有点“吊,丝”
项羽
其他皇帝都好大喜功,好开拓疆土。秦始皇、汉高祖、汉武帝都对匈奴大打出手,唐太宗也征高丽、灭突厥。这些都是极具话题性的大***,小说家、***剧编剧都爱写。爱国青年想起“封狼居胥”,想起“犯我大汉者,虽远必诛”,也会热血澎湃。
汉武帝
唐太宗
建武二十七年,手下人手痒了,想趁匈奴分家、遭遇天灾人祸之际,揍一顿北匈奴。刘秀却讲了一堆以德服人的大道理,拒绝了。
东汉起码在我的脑海里就没有什么存在感,唯一给我留点印象的除了刘秀就是刘协了!前者因为是开国皇帝,后者因为三国演义!
一,东汉为什么会烂掉要从根子上找原因!打天下离不开兄弟,但是坐天下自己就可以,刘秀是个仁义的皇帝,不像老朱,一旦坐稳了皇帝位就把手下全歼了!将来儿子孙子即位没有老家伙干政乱政!更不会被傀儡被控制!
二,刘秀的东汉是地主豪强的股份制东汉,所以当刘秀活着的时候还能镇得住,一旦老董事长不在了,就不好管理了!
三,以上两点导致的后果就是,东汉被外戚和豪强地主控制,特别是在皇帝的选择上都是一些二皇帝孙皇帝,有没有西汉霍光那样的忠臣,小皇帝完全被摆布被傀儡一代不如一代!
这样的朝代能有什么雄主出现呢?
东汉皇帝运气不好而已,而且一直都是处在并无子嗣继承的尴尬景象中,一般定庙号的都是这些皇帝有子嗣的后人和大臣一起定的。
让我选择我会把章帝庙号去了,把和帝庙号补上“高宗”它配得上。
你指的应该不是谥号而是庙号,由汉朝开始实行(始皇帝曾经废除),一般由后世皇帝追封所谓配享太庙的意思,汉朝时追加庙号极为慎重,非有大功大德者不能拥有,而谥号每个皇帝不论功过均有。
西汉皇帝有庙号的皇帝为(刘秀钦定):刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。东汉刘秀为世祖光武皇帝、刘庄为显宗孝明皇帝、刘炟为肃宗孝章皇帝。其实东汉的皇帝明君确实也只有这几个像样子的了,这和西汉明君辈出是完全不同的。但是庙号到南北朝后期就逐渐不值钱了,到明以后无论是什么皇帝都有庙号,其意义质量远不能和汉朝相比。
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