大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于银角人物传记的问题,于是小编就整理了1个相关介绍银角人物传记的解答,让我们一起看看吧。
那是因为西游记里边的孙悟空就是最大的妖精,而且还是一个法力无边的妖精,还有被从天庭打入凡间的猪八戒,他不也是一个妖精吗?
然后那个在流沙河里吃人的沙悟净不也是一个妖精吗?可是这三个妖精却在保护唐僧,既然我们还会害怕其他的妖精吗?
还有一点就是无论猪八戒还是沙僧,他们都是天上的神仙,虽然因为在天庭上犯的错误被打下凡间成为了妖精,可是他们却是神仙出身。
在妖怪满地跑的西游记里,这就是最大的本钱,而且最重要的是那些妖怪有很多都是天上的神仙派来的。
要么就是天上神仙的坐骑,要么就是天上神仙身边的童子或者神仙圈养的一些飞禽走兽。
纵观西游记里为难唐僧的那些妖精们,除了白骨精和天上的神仙没有关系以外,其他的妖精们或多或少的都和天上的满天神佛们有着沾亲带故的关系。
就从这一点儿都不会让作为旁观者的我们感到害怕,因为我们心里清楚这些妖怪们都是神仙的手下。
就算暂时的对取经4人组造成了这样那样的伤害,但是最后都会在神仙的帮助下去降服他们,所以我们就不怕这些妖怪,自然也没有了阴森恐惧的感觉。
1.有背景的妖精曾经是天界仙人或者是某位神界佛界大佬的身边的事物,下界成妖精向往的是独霸一方的自由和荣耀,自然没有阴森的根底。
2.没有背景的妖精主要是想修炼成仙,化成人形自然要向人仙靠拢。
3.作者写作思想使然,一部《西游记》以文讽刺当时社会以及官场,写妖精其实写的是人世,人世虽黑暗但不至于阴森撩牙。
4.写作艺术手法使然,读者看书是愉悦的,如果是阴森的,则是一部恐怖***,失去神魔***引人入胜的意义。
在《西游记》唐僧师徒去西天取经经过九九八十一难最后取回真经。中间妖魔鬼怪众多,***读起来不害怕。是因为首先这些妖精都是拟人化的东西,再者作者描写时注重打斗,用词得当,没有恐怖的描写和场景,所以让人感到很舒服。
因为我们看到的西游记,其实是一部喜剧!
具体分析如下:
第一,师徒四人的组合,完完全全就是一个喜剧班子的标准配置——老唐扮演了苦口婆心碎碎念的唠叨婆形象,猴子负责打点妖怪增添生活趣味,八戒是个老兵油子,负责消遣逗乐众人,至于老沙,就是一个闷葫芦,专门供老猪消遣,喜剧剧情都需要这么个打不还手,骂不还口的铁憨憨!换言之,四人的性格和行事作风,根本不适合安排恐怖剧情。
第二,西游的总体结局大家是可以预料的——猴子四人众肯定不会死掉,因为东土大唐千万生灵还等着经书普度众生呢。取经路上那千奇百怪的妖魔鬼怪都是佛祖安排好的剧本,就是磨砺下众人,可不允许弄死四人!既然不会死,那又能恐怖到哪里去呢?
第三,西游记中描写的恐怖画面,基本没有。断头,掏心,收进阴阳瓶,都没有看见脑浆四溢,血溅三尺的场面,顶多就是嚷嚷要把唐僧下锅煮了,这压根就不恐怖呀!
综上,西游记更像一部喜剧!
《西游记》是我国第一部神魔***,它主要描写的是师徒四人,四人西行路上的表现是***主要的描写,对妖怪的描写相对少于对四人的描写。但是也是有的。
《西游记》第75回:狮驼岭骷髅若岭,骸骨如林。人头发粘成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆,第二个凡夫也进不得他门。
看了这段,仔细想想,发挥想象力,人间地狱,吓人不?
狮驼城
攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使,台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖,野猪挑担干营生。先年原是天朝国,如今翻作虎狼城。
这是狮驼城,一国的人都死了,城都被妖怪占了,细想恐怖不?
流沙河
一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。
这个描写还不恐怖么?***还是需要想象力的,不像电影那么音形并茂。或者是对古代神魔形象见的少?
到此,以上就是小编对于银角人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于银角人物传记的1点解答对大家有用。
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