坤卦的爻辞的历史***,坤卦的爻辞是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于坤卦的爻辞的历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍坤卦的爻辞的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 易友们知道《周易》坤卦，一爻履从何来？霜从何来？坚冰从何来？
2. 坤卦爻辞原文？

易友们知道《周易》坤卦，一爻履从何来？霜从何来？坚冰从何来？

坤是什么？

一、履，脚踩踏之义。踩踏何物，大地也。引出坤的一个实相——大地；

二、霜，用李白的诗解：“床前明月光， 疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。引出月光、明月、故乡，也是坤的主要象征意义；

三、坚冰，是指坚硬和定形，大地的坚固以及现实的不可改变，坤的属性；

四、霜和冰，都有寒的内容，冬天、肃杀、死亡、收藏之义，坤的功能；

五、至，疑为窒，阻隔之义，大致是说坤究竟是什么，人的智识和理性无法认知。

以上一般是用于对梦语言的解读，易即周公解梦。如果梦里有以上意象，按照以上解释大致不会错。

坤卦初六:履霜，坚冰至。

当脚踩到秋霜时，顺着自然规律发展下去，寒冬的“坚冰″就会形成。

从初六开始，阴气开始增长。霜是阴气凝结而成的，它提示人们:不好的事物刚出现苗头的时候，尚不能会造成很大的危害，但是、一定要引起足够的重视，因为它有进一步恶化的可能。

此爻告诫人们:要在事物萌芽状态就***取措施，只有“见微知著，防微杜渐。″才能不会酿成大祸。

依此爻所处之位猜测“坚冰″将至，但应视此为自然规律，不可迴避畏惧，要坚持信念，经受考验，则终会有寒冰融化，春暖花开之时。

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问“坤”的一爻“履”与“霜”、“坚冰”从何而来，不如问，“坤”卦之“坤”从何而来？

据道教陈抟的说法，八卦是伏羲画的，只有符号，没有卦名。《正易心法注》：“卦象视人，本无文字，使人消息，吉凶嘿会。三章

羲皇始画八卦，重为六十四卦，不立文字，嘿观其象而已。能如象焉，则吉凶应；违其象，则吉凶反。此羲皇作不言之教也。郑康成略知此说。”

据陈抟的说法，伏義画八卦，只有卦符，没有文字，就是没有卦名，没有卦辞、爻辞。

现在看到的卦符，爻为直画“一”与断画“――”形状，这就是八卦之象。所以，《正易心法注》曰：“《易》道不传，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道复晦。四章

上古卦画明，《易》道行。后世卦画不明，《易》道不传。圣人于是不得已而有辞，学者浅识，一著其辞，便谓《易》止于是。而周、孔遂自孤行，更不知卦画微旨，只作八字说。此谓之买椟还珠，由汉以来皆然，《易》道胡为而不晦也？”

歪打正着，还真叫陈抟说对了，考古发现，历史上，八卦卦画是不同的，如马王堆西汉帛书，八卦符为直画“一”与类“八”字形状；上博物馆楚简，八卦符为直画“一”与拐“∧”形状。更早的甲骨文、青铜器，八卦符多种多样，有“X，十，)(，><”等形状。

不仅卦画形状不同，卦名也不同。马王堆帛书《周易》，六十四卦卦名多有不同，仅八卦：键（乾）、川（坤）、辰（震）、筭（巽）、赣（坎）、根（艮）、夺（兑）。

卦名不同，意思就不同。如《传》解八卦，“乾为天、坤为地”，而帛书为“键、川”，自然也就不存在“乾为天、坤为地”之象。

坤卦爻辞原文？

易经.坤卦.爻辞

坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

初六，履霜，坚冰至。

六二，直方大，不习无不利。

到此，以上就是小编对于坤卦的爻辞的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于坤卦的爻辞的历史***的2点解答对大家有用。