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历史,是人类进步阶段产生的东西,它有积极的、进步和辉煌的,也有消极、堕落和腐朽的。而怎样看待和理解,怎样去解读,又是因人而异的,有的人喜欢它的积极思想,从而改变自己,有的人喜欢它了解它的过去,从而总结经验,所以,对于历史,我们应该有自己的见解和领悟,也应该有一个客观的认识,正所谓前事不忘,后事之师。
作为一个中国人,你是否了解中国概念的形成和变迁、中国版图的变迁及其背后的历史发展脉络、历代政区的演变、都城的分布转移和内部结构的变化、中国与外界的联系和影响……五千年的华夏文明深远留长,现实中延续着文化的命脉,我们应该怎样对待历史呢?
历史就是历史,事实就是事实,任何人都不可能改变历史和事实。对历史人物的评价,应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握,不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人,也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。
我认为已故的史学***刘大年先生说的没错,用马克思主义唯物史观来认识和看待历史问题,并未过时,而且要以史实为依据,应将历史问题放在特定的历史阶段来分析和看待,从而才能进行正确的认识和得出合理的结论。在充分掌握历史资料的前提下,方可下定论,用历史事实说话,做到论从史出,史论结合。
中国在近代史上最美好的还是毛时代,那时的集体化主义道路使正个人民紧紧的团结在党中央周围,有难同当,有苦同吃,在那样艰苦的岁越里官兵一致,团结一致对外,艰苦朴素的为建设社会主义而努力奋斗!这就是近代史上最为伟大的成功。
历史,是人类进步阶段产生的东西,它有积极的、进步和辉煌的,也有消极、堕落和腐朽的。而怎样看待和理解,怎样去解读,又是因人而异的,有的人喜欢它的积极思想,从而改变自己,有的人喜欢它了解它的过去,从而总结经验,所以,对于历史,我们应该有自己的见解和领悟,也应该有一个客观的认识,正所谓前事不忘,后事之师。
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历史,是民族发展的证明;见证着民族的兴衰成败。故而历史对我们有很深的启迪作用。古语云:以史为镜,可以知兴替。因此我们要理解历史,运用历史。借照历史经验,来解决现实问题。
同时历史资料也是由人书写的,不管是正史还是野史,其中多少都带有个人主观色彩,因而我们在阅读的时候,因持有理性的态度和客观的分析的能力。不能一味的相信,正史而否定野史,也不能颠倒正史与野史的地位,而是辩证统一的去看待它们。正史之所以称为正史是由于它是官方发表的史书典籍,是为维护和巩固统治阶级的工具,故而会歪曲一些历史事实。
例如汉废帝刘贺,史书记载刘贺接受皇帝玺印以来的二十七天中,派出的使者往来不绝,拿着符节向各个官署下达诏令,征索物品,共有一千一百二十七起。
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中国在近代史上最美好的还是毛时代,那时的集体化主义道路使正个人民紧紧的团结在党中央周围,有难同当,有苦同吃,在那样艰苦的岁越里官兵一致,团结一致对外,艰苦朴素的为建设社会主义而努力奋斗!这就是近代史上最为伟大的成功。
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历史是一个国家发展的见证,也是一个国家成败的见证。因此,历史对我们有深刻的启发作用。俗话说:以史为鉴,你可以知道兴衰。所以我们必须理解历史并利用历史。借鉴历史经验解决实际问题。
同时,史料也是由人写的,不管是官方历史还是野生历史,其中有多少都有个人的主观色彩,所以当我们阅读时,由于理性的态度和客观分析的能力。我们不能盲目相信官方历史,否定野史,也不能颠倒官方历史和野史的地位,而是辩证统一地对待它们。官方历史之所以被称为官方历史,是因为它是一本官方历史书,是维护和巩固统治阶级的工具,所以它歪曲了一些历史事实,因此我们在阅读历史,不能盲目相信官方历史的记载。有必要学习理性分析和辩证看待官方历史。
我认为历史是由胜利者书写的。会或多或少被诋毁贬低失败者,同时会刻意美化和塑造胜利者的形象。因此,面对历史,我们以辩证、客观、理性的态度对待他。我们不能否认失败者,也不能盲目肯定胜利者。
因此,我认为我们对待历史的态度应该是辩证的、客观的和理性的。
而对于历史来说,他是我们理解过去、解决现在的参考,不能沉浸在过去历史的光辉中,而放慢发展的步伐。与此同时,我们不能盲目地沉浸在过去历史的失败中,而是要从过去历史的辉煌和失败中吸取经验和教训,以此来指导现在的发展。以史为镜,知道崛起和更替,所以我们必须透过历史的镜子,感受心力衰竭和成败,争取更好的发展。
历史上发生的事是客观事实,我们必须坚持所有问题都应该从现实出发的态度。坚持实践的真理,历史上发生的事是实践的产物,所以它有很强的说服力。我们可以把它作为我们发展的参考。
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