大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记青云的问题,于是小编就整理了2个相关介绍人物传记青云的解答,让我们一起看看吧。
平台的青云文,说到底就是八股文,有腐朽的朽木味,好多人看了,都恨不得走上前去,***地踹上几脚,啥年代了,平台还把这裹脚布当做宝贝,实在让人贻笑啊!
当然,这是以前的青云,当下的青云变没变革不得而知。
想想看,如此没落而平庸的一个文体,和文学艺术创作毫不沾边的东西,你想引入***创作,是不是有找死的感觉,不能发表不说,而且还上一身古墓里的那种味,保证***路过,掩鼻而逃!
古人讲,文无定法,意思是好的艺术作品,忌成规之法,喜天马行空,来去无踪之形迹,思接天地,梦入苍旻,浩浩而无涯。
然,灵魂回眸,云中又可乍现,脚下青草,雨露情浓,是以,方为高妙之作。
故,万万不可移步于一个没有春波的泥水塘里,白白辜负了文字和大好的青春年华!
没有直接的好处。
我没事喜欢看看青云文,也获过几个青云奖,感觉青云文倾向书评影评、心理分析、人物传记,也有散文,但不多。从体裁上看几乎没有***能获奖的。
原因在于头条对自媒体的认识。自媒体也是媒体,新闻媒体,所以强调的是时效性、信息含量与非虚构性。这些都和***格格不入。
分开说。
第一点,时效性。青云虽不强调爆款,但它对青云的奖励措施之一就是对文章流量扶持,这也是希望它能爆。
爆文的特点就是针对热点啊,蹭热点啊,而***很难做到。
第二点,信息含量,或者说信息增量。所谓信息,指新闻信息,社会上发生的新鲜有用的消息。所谓增量,是对信息的拓展、深挖。历史文也有信息与增量,是指“旧闻”中别人不知道的“知识”。
而***同样无法触及这些点。
第三点,非虚构性。你可以写纪实文学,或者说写实***,但不能写纯虚构的。
***讲究的是想象力与感情表达,而一般青云文则是调动逻辑思维能力和强调实证。这又是两股道上跑的车。(散文也是非虚构的。)
综上所述,***想获青云,难。但是头条可以开通连载功能,你可以连载文章,包括***。
杂史,泛指我国古代私家著述的史书,是以记载带有掌故性见闻为主的史书。它却不同于纪传表志等体例齐全的正史,也不同于关系一朝执政的别史,它不受体例限制,博录所闻,虽则杂荒疏浅,却可弥补官修史书的疏漏与不足,它包括家史,外史,小史,稗史,野史,逸史等类别。
中国记载一事始末、一时见闻或一家私记史书。私人撰写。创始于《隋书·经籍志》。《四库全书总目·史部·杂史类叙》述其著录标准称:“大抵取其事系庙堂,语关军国,或但具一事之始末,非一代之全编;或但述一时之见闻,祗一家之私记。”
杂史大多可以成为正史的补充,尽管杂史在一定意义上并不一定是历史上真实发生过的事情,但是我们也可以借助杂史了解到一些事情,从而在一定程度上猜测到在正史那春秋笔法似的文字下面还隐藏了些什么。
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四库全书收录有很多杂史,对此有详细解释
学习历史?我个人不建议学习历史,当然我的意思不是不需要,而是没必要专门学习历史,因为我们现在所读到的以及所被接受的历史存在的水分太多,斑驳不堪,甚至很多史书都是带着当时的政治色彩以及文人墨客的情绪所书写的,自己客观看待历史就行了,读的多了反而有害,因为了解的越多你会发现我们的祖宗个个都是撒谎和编故事的一把好手,尽信书而不如无书的道理你应该要学会……在一个时代生活必须遵守这个时代的规则,懂得太多,明白的太多只会伤害自己罢了!你看看现在有多少***把三国演义当成正史来看了?还杠的不行,很多历史都淹没在时间的长河中了,逝者已逝,何必再是非呢?
到此,以上就是小编对于人物传记青云的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记青云的2点解答对大家有用。
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