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诸葛亮对于刘备来说其重要性就不用说了,而对于吴国来说,陆逊出现的时候周瑜鲁肃等皆已去世,正是需要一个肱骨之臣需要的时候可以说对于孙权而言,陆逊在吴国承担了对于蜀国而言诸葛亮的角色,所以说当然重要了
应:紫气東来回答这一题:
陈寿为诸葛亮,陆逊单独做传那肯定是说这二位是三国中是重量级的人物,至于说谁利害应该说各有千秋。
诸葛亮的长处是擅长政治,在出山时就能看出三分天下的局世来,这己经是很不容易了,而在帮寄人篱下的刘备也打出一片天下来更是艰难,同时看出要想立足只有联吴抗曹才能生存,这就是政治家的眼光,诸葛亮亲自出使东吴游说孙权,终于达到目的,赤壁之战后三国的局面成鼎立之势,这就是诸葛亮的高明之处。
还有无论顺境逆境都始终追随刘备其忠心耿耿的精神可佳。
刘备死后危机,诸葛力挽狂涛,支撑着摇摇欲坠的蜀国,虽然说连年征战,劳而无功但诸葛亮尽力了,由于国力太弱,打仗也不是他的强项,鞠躬尽瘁死而后已,应该突写,因而单独立传。
陆逊与诸葛亮不一样,诸葛亮是帮刘备打天下,而陆逊是帮孙权守天下,这个陆逊不简单,年纪轻轻的就忽悠关羽,把关羽玩弄了一把,让关羽悔恨终生,夷陵之战把征战一生的刘备打得几乎全军覆灭,本可一举擒获刘备,但陆逊下令停止追击,然意识到最大的敌人是曹魏,而不是刘备,可见陆逊不仅精通军事,而且政治眼光独特,从后来的曹魏大军压境时证实了陆逊的判断能力超强,东吴在陆逊的指挥下击退曹魏多次进攻,陆逊的军事能力远在诸葛亮之上。
若说谁利害,这两者无可比性,诸葛的政治见长,陆逊的军事奇特,各有所长,陈寿也不能分辨,不得不为二人单独立传。再见!
诸葛亮厉害,书里说陆逊的才略不亚于周瑜,也就是说陆逊,周瑜在一个层次上,司马懿屡败诸葛亮,因天时,魏没有亡,所以说陆逊,郭嘉,徐庶,周瑜,司马懿在第二层次上,诸葛亮,庞士元(庞统, 凤雏先生,与诸葛亮齐名,早亡)在第一层次上,曹操手下的荀彧,荀攸,程忠德,还有袁绍的田丰,沮授在第三层次上,况且陆逊自己说过:孔明真卧龙也, 吾不及也。陆逊曾经被诸葛亮的八阵图(八卦阵)困住,要不是诸葛亮他老丈人,夷陵之战吴胜蜀败的局势可就不一定了,刘备,刘禅都很窝囊废,但是有诸葛亮,庞统在,就好多了
诸葛亮无论在历史还是在演义里都是一个智慧类似神一样的人物!陆逊是因为和刘备一战成名,他的名声之所以小于诸葛亮,是因为历史上人们总把蜀国作为正统描写的结果,因为刘备所以他的谋臣就会格外引人注意,而陆逊,他在吴国也是很有吧刷子的人物, 但是因为吴国在孙坚手里开始起家,到了孙策手里开始立蔓,到了孙权手里开始巩固,所以相比艰难起家,到不得已靠赚取宗族刘璋的四川基业,这一路无处不显现诸葛亮的聪明才智,所以诸葛亮出镜率高于陆逊,基于大家对刘备的关注度!
先说知名度较小的陆逊,陆逊21岁跟随孙权为幕僚,那时的孙权接手哥哥基业可谓是风雨飘摇,陆逊在34岁(公元216年)的时候,参与征剿山越叛乱,大获全胜,他的军事指挥才能得到孙权注意,并开始重用。而此前两年(公元214年),刘备在诸葛亮的点拨下已经占据了西川称王。也就是说诸葛亮此前已经帮助刘备白手起家到占据一方,形成了事实上的三国鼎立的局面!
诸葛亮祖藉今山东临沂人,后来随叔父诸葛玄定居荊州的南阳。诸葛亮住在草庐中一边种地,一边读书。诸葛亮学的是儒家经典,《四书》,巜五经》,书,礼,易,乐,数,御“样样精通。常常自比为春秋时的管仲和乐毅。诸葛亮尤其好《梁甫吟》。《梁甫吟》描写的是春秋时期齐国景公手下有三个猛士田开疆,古冶子和公孙接。这三个人为齐国为下了汗马功牢,为了争功彼些争吵不休。如果三个人反目会对齐国构成极大危害,后来齐景公***用相邦晏子的计策"二桃杀三士”解决了三个人。诸谒亮熟读史书一方面想遇到明主建功立业,又时时吟颂《梁父吟》时时告诫自己,不要学三士争功取宠而亡命,要进退有度,考虑取舍,也要学一学晏子身居高位时的为官之道。
谢将进酒歌邀答!
问:诸葛亮为何“好为《梁父吟》”?他十年耕读于隆中,到底学到了啥时务呢?
诸葛亮好为《梁父吟》,一方面是他的兴趣,喜欢弹唱和为这一类曲填词抒怀,另一方面也可能表达着他心底对故土的一份眷恋,因为《梁父吟》是山东那方的古曲,诸葛亮生于山东,从小耳濡目染这类古曲,好为中掩映着一种思乡之情。
诸葛亮在隆中十年,首先是在“学业堂”读书,为他的人生奠定了知识与思想的基础,生活能自理后,他在隆中主要做了三件事:白天躬耕陇亩,晚上挑灯夜读,闲暇之际拜会名士,结交朋友。这些都为他以后施展抱负作了积极的铺垫。
诸葛亮为何好为《梁父吟》?我先看一下《梁父吟》到底写了哪些内容:
步出齐都门,遥望汤里阴。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家坟,田疆古冶子。
力能排南心,文能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为其谋?国相齐晏子!
《梁父吟》写的是春秋时期齐国国相晏婴二桃杀三士的故事。晏婴将两个桃子赏给田开疆、公孙接、古冶子这齐国最勇猛的三个勇士,因桃子不够分而互相残杀全都自尽的事。
诸葛亮很为三位勇士感到惋惜,也对晏婴的做法感到不满。因为当时诸侯争霸,去掉三位猛士,无疑是削弱了国力。而诸葛亮所处的时代,比春秋时代更加混乱、动荡与不安。所以更需要有猛士来协助安定天下。
也许是第三感官的感知,缺什么便担忧什么。诸葛亮后来协助刘备建立蜀国,虽有五虎将,在当时来说虽是出类拔萃的战将,但比起来魏、吴的人才济济,五虎将毕竟显得孤单得多!后来五虎将逝去,成了蜀中无大将,廖化作先锋的尴尬局面。所以,诸葛亮好为《梁父吟》,也许是心里提前的预知、预感。
三国演义中徐庶离开刘备时,举荐了诸葛亮,他说诸葛亮带着兄弟诸葛均在南阳耕种,诸葛亮喜好吟唱《梁父吟》的山东曲调,居住的地方有一山冈叫做卧龙冈,因此自号为卧龙先生。那么诸葛亮所唱《梁父吟》讲的是什么故事呢,又有什么寓意呢,我们今天一起来看看吧!
我们先看三国演义原文:
庶曰:“此人乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪,字子贡,为泰山郡丞,早卒;亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄阳。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为‘卧龙先生’。
再来看看《梁父吟》:
步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶氏。
力能排南山,又能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
莽曰南阳宛城,必有其历史背景,三十七郡里郡治唯一有被改称谓南阳的资格!
"南阳挪三挪,中心坐诸葛"。民谣赞智者,少年有疑惑(1965年前后),府岗间八里,根本没挨着?传者不搭理:世传别问我!共和国建立,民谣生机勃。农校师范校,卧龙岗侧座,晃到七零年,焦枝铁路过,建个二胶厂,汉画馆气魄,车站岗北卧,这算是首挪。改革开放后,城区向西扩,西至王村铺,北接紫山脚,白河橡胶坝,水面游客乐,南水北调纵,水城情调多,宁西铁路横,宛城又增色,四十年历程,这是第二挪,岗周十余里,唯有南边缺。忽然高铁建,启动第三挪,卧龙岗东南,高铁站址坐,***画个圈,城区向南扩,三五十年后,岗南水城阔。民谣神预测,中心呈诸葛。
北去紫山眺羊磨,凤雏遗迹仍高卧,西登遮山主峰顶,《梁父吟》诵有寄托,卧龙或幽默,逗友郊游乐,书童只戏娱,农夫世传说?诸葛亮死治司马懿,能知身后事,真智者也!与南阳人同乐,哈哈!
李清照,谢道韫这些女诗人大家可能比较熟悉,讲一个唐朝时期比较有名,大家相对陌生的女诗人吧。她叫做鱼***,在唐朝她与李冶、薛涛、刘***春并称为唐朝四大女诗人。
鱼***曾写过的诗句有“易求无价宝,难得有心郎”,表达了一个女子对爱情的追求和渴望,后世非常有名。
鱼***初名鱼幼微,字蕙兰,是长安人,在正史中关于她的记载少之又少。据说当年温庭筠还是她的老师,两人可是忘年之交。鱼***曾是长安的妾室,但他的妻子容不下,无奈之下,他只好把她休了。
之后她出家成为一名道士。虽说名义上是道姑,实际上她在道观里偷偷的开了一个妓院,与社会上的许多豪杰名士都有来往。这里面还有一个很离奇的故事,被记载在《三水小牍》之中。
鱼***有一名侍女叫做绿翘,长得明眸皓齿,姿色动人。有一回,鱼***准备出门,就告诉她的侍女,如果她的老情人陈韪来了,就跟他说自己出去了,让他稍等一会儿。
谢邀!
宋代著名女词作家李清照,好酒喜赌长诗词,与李白齐名。一次在夜醉归途有感写下词《如梦令,常记溪亭日暮》很有名:
常记溪亭日暮,
沉醉不知归路,
兴尽晚回舟,
误入藕花深处,
争渡,争渡,
惊起一滩鸥鹭。
古代女诗人写的动人心情,为人生出谋策划,親切语重心长叮嘱人们不要错过好时机,该立断的即立断。我读的古诗词很少不过十几首,因读不懂大部分字不认识,所以也不知到有多少古代女诗人,也不好回答。谢谢提问。
谢邀。
印象中有杜秋娘的《金缕衣》,是一首规劝人们珍惜时光的说理诗。
金缕衣
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
女诗人在述说道理时,并没有用抽象的干瘪语句,而是以形象传神的笔法去打动读者,效果颇佳。
首先她运用了对比手法,把“金缕衣”和“少年时”对应。
金缕衣珍贵之极,然而与“少年时”相比较,她却认为前者轻后者重。
女诗人的观点很明确:抓紧青葱岁月,刻苦学习方为正道。莫要浪费时间追求物质上的享受。她接着***取暗喻的手法,继续深入阐述自己的见解,以盛开的鲜花比喻人的青葱之花,谁能及时摘取谁就能结出丰硕的成果。而谁不抓紧这个阶段的学习,就将一事无成。
到此,以上就是小编对于临沂人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于临沂人物传记的3点解答对大家有用。
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