文天祥作诗时的历史***,文天祥作诗时的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文天祥作诗时的历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文天祥作诗时的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说诗词都是穷苦酸腐的人写的，历史上苏轼，岳飞他们的功劳是什么？
2. 用一句话概括文天祥的精神品质？
3. 文天祥诗“昔趋魏公子，今世霍将军”这个魏公子和霍将军各指的是谁？

有人说诗词都是穷苦酸腐的人写的，历史上苏轼，岳飞他们的功劳是什么？

说这话的人，***脑子进水了！自古以来，达官贵人，坐享其成。他们才是历史的垃圾，国家的***。而那些文化名人，民族英雄们，虽出身寒门，却人穷志不穷。正是由于这些文人志士的存在，推动了国家的进步、社会的发展！！！为穷人志士们呐喊、喝彩！！！让历史的垃圾、封建***们滚出人类的历史吧！！！！！

谁说书生百无一用，有些人攻击苏轼，没有大作为，我实在看不下去，他家庭本来就不幸，加上常年外放，他都为老百姓，做了好多实实在在的事，在杭州，疏浚西湖，在密州，抗旱抗蝗虫，除匪患。在徐州抗洪，为后人积累经验，在黄州，办理托儿所，收养当地人抛弃的女婴。比欧洲孤儿院早七八百年。在儋州，帮本地人挖井，本地人叫苏公井，办理学堂，后宋明海南的进士都出自他的学堂，还帮本地人改人耕为牛耕，改进生产力，加快农业生产。

苏轼不光能写诗，写词，还能带兵，西夏长期扰乱庆城（今庆阳）。庆城被占后，凤翔也危在旦夕，流民涌入，西夏兵临城下，他组织兵民修固城墙，招募义勇军，击退西夏。他在徐州修水利，用竹子从山上引水，长达几十公里的竹水渠。

他晚年写诗自嘲：问我平生绩业，黄州惠州儋州。

试问那些在网上指责别人的人，你们会什么，凤翔，杭州，密州，湖州，徐州，黄州，惠州，儋州的朋友们，你们都不出来辩解。都不维护苏轼的形象吗？

苏轼是我一生的榜样。他的诗词，我不知读了多少回，他的作为，让我无比崇敬他，请尊敬我们文化艺术和文学家。

最后附一首苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

文能安邦，武能治国，都各自用自己的方式去热爱保护自己的国家；苏轼就用他那才华横溢的文笔，淋漓尽致地反映了他的爱国热情！岳飞是闻名的大英雄，他能文善武，满腔爱国热情的高尚情操，留芳千古！他们对国家的贡献，名留青史，万古留芳！

谢谢邀请。首先这个问题值得我们去探讨探讨。因为从改革开放40年以来，文学领域开始百花齐放。这期间不乏惊世之作,但也龙鱼混杂一些泛泛之作，有一少部分酸文***醋的诗人，写一些歪诗，满脑子副能量。所以古诗词也受其影响，人们对中华古诗词也似乎没有那么热情了。让我们回顾历史，唐诗宋词，李白号称诗仙，他在朝中为官。也算得上达官显贵。他的诗三岁孩童会背诵。在看看宋朝的苏轼，他的…………不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首传世之作，流传至今，朗朗上口。而且苏轼，早年间权倾朝野。后来由于反对变法，被贬为地方官，仍然为百姓的疾苦而奔走。大凡诗人，十之八九都是真性情，那个年代弃婴很多，他就成立了，育婴堂。就是我们今天的孤儿院。既使自己被贬，也还不忘记为百姓做事。我个人认穷苦穷苦酸腐。为，他能写出那样美好的诗词，诗诗一定有一博爱，宽阔的胸怀。心中有诗，有远方。不分贫穷贵贱，苏东坡既便是一介布衣平民。他仍然能够写出优秀的诗作，因为诗人内心超凡入圣。还有宋朝爱国将领岳飞，他的诗作:满江红:三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！………………笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧河山，……。后世多少仁人志士，受到岳飞的爱国思想的影响，血染疆场，马革裹尸还，就为万里河山，不让敌人的铁蹄践踏。岳飞的民族气节鼓舞多少后来人。最后，我个人之拙见:诗人身上没有铜臭味，世人皆醉我独醒是他们的本质。没有铜臭不等同于

也不尽然。首先，诗词是属于社会大众的，任何人都能提笔写就，上到帝王将相，下到布衣白首，并不只属于某一个固定的特殊群体。诗词是表达作者的心境的，里面蕴含作者的主观情感，是凭借作者的经历或遭遇，并而妙手偶得成的，或者是丰富的文化积累而写就的。

唐代白居易有言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，就是说不管是诗词或是文章都要反映社会现实，否则它便是不成熟的。相对而言，穷苦酸腐的人因为郁郁不得志，长期生活于社会的底层。相对于那些深居高位中的达官贵人，反而更容易创作出反映底层社会疾苦的有意义的诗文。比如杜甫的《春望》、三吏三别、《茅屋为秋风所破歌》等。

时代的变迁也为诗词创作提供了源泉。清代赵翼《题遗山诗》言“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。这就将国家命运与诗人个人遭遇联结到了一起。使诗词创作更有历史底蕴与人文关怀。比如李商隐的《贾生》、白居易《卖炭翁》等。

苏东坡一生秉性率真，豪放不羁，不阿谀奉承。为老百姓做了很多好事。《宋史》载

“既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。……轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水。遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。……（轼）又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。......堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。”

岳飞是不折不扣的真正的大英雄。为人淡泊名利，不爱钱财。一心想着为国收复失地。他精忠报国的故事妇孺皆知。一首《满江红》诉尽多少豪迈！而一首《小重山》则又蕴含多少心酸！

用一句话概括文天祥的精神品质？

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这就是文天祥精神的真实写照。

　　公元1278年，文天祥被元将张弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龙脑***却没有成功。张弘范强迫文天祥写信给另一位抗元名臣张世杰劝降，文天祥被逼无奈，说道：“我自己不能保全父母，怎么有脸教别人背叛父母呢?”张弘范不肯罢休，再三逼迫，文天祥作诗一首给他。张弘范读到诗的最后两句“人生自古谁无死，留取担心照汗青”时，被文天祥视死如归的气概所感动，于是不再劝降。第二年，张弘范率领元军与宋军在水上交战，强迫文天祥观战。文天祥在船上观看宋元两军交战，文天祥看着南宋的军队步步溃败，心知国家灭亡已成定局，心中的苦闷胜过死去。

文天祥是我国著名的抗元英雄,我国气节的代表.他深陷敌营,却丝毫不胆怯,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”文天祥写的一句诗,它表明了文天祥的君子品格在狱中视死如归、令死不屈的精神.

文天祥诗“昔趋魏公子，今世霍将军”这个魏公子和霍将军各指的是谁？

文天祥在《指南录·杜架阁》中写道“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分”。这句诗道出了世态炎凉和人情冷暖，也指出了人们相交的一个重要原则：嫌贫爱富，趋炎附势。诗中魏公子是指战国时代魏国信陵君魏无忌，霍将军是指金朝末年红袄军领袖霍仪。魏无忌与霍仪都经历了人生的大起大落，看惯了人们的趋利避害本性。

魏无忌窃符救赵后，魏国容不下他，于是他带着门客投奔赵国，赵王赐给魏无忌五座城做封地。赵国有平原君赵胜，他也养了门客三千，赵胜一直想跟魏无忌争战国第一公子名号，因此他暗中招揽魏无忌的门客。在赵国的魏无忌只有名气，没有权势，于是他的门客纷纷离开魏无忌投奔平原君赵胜。

后来秦国大举攻伐三晋，魏王在危急存亡之秋召魏无忌归国，并赐大将军权柄。魏无忌当了魏国大将军后，其余五国纷纷入兵，加入魏无忌领导的反秦联军之中。这时原先离开魏无忌的门客纷纷再次来投，要在魏无忌手下大展身手，出谋划策。破秦后，魏王怕魏无忌夺权，就剥夺了魏无忌的军权，并将其幽禁。魏无忌的门客再次选择离开他，在失落中无忌纵情酒色而死。

崇庆元年，霍仪随刘二祖起义抗金，建立了红袄军，根据在沂蒙山，贞佑三年，刘二祖受伤被俘杀。红袄军余部由霍仪、彭义斌率领，不久石圭、夏全来投，并相约生死与共。贞佑四年，金朝同知防御事仆散撒合、纥石烈桓端将红袄军击败，霍仪战败身死。石圭、夏全率部降金，彭义斌率余部联合兖州郝定，投靠李全。

问题：文天祥诗“昔趋魏公子，今事霍将军”这个魏公子和霍将军各指的是谁？

前言

这两句诗出自文天祥的《杜架阁》，魏公子和霍将军各指的谁，需要从这首诗的上下文来判断。

老街认为，魏公子应该是信陵君，但是霍将军不是23岁就去世的霍去病。

文天祥指南录中，曾经介绍了杜架阁其人：

天台杜浒，字贵卿，号梅壑，纠合四千人欲救王室。当国者不知省。正月十三日，见予於西湖上，予嘉其有志，颇奖异之。

十九日，客賛予使北，梅壑断断不可，客逐之去，予果为北所留。后二十日，驱予北行，诸客皆散，梅壑怜予孤苦，慨然相从，天下义士也。朝旨特改宣教郎，除礼兵架阁文字。

杜浒是浙江天台（台州）人，字贵卿，号梅壑，是南宋宰相杜范之侄，南宋末期的抗元英雄。

太皇太后谢道清授文天祥为右丞相兼枢密使，希望他赴元营议和。 杜浒劝阻说："敌虎狼也，入必无还。"

但是在文天祥决定去谈判时， 杜浒还是愿意陪同文天祥一起。 于是杜浒以宣教郎、兵部架阁文字之职相随。这就是《杜架阁》的由来。

之后的遭遇，文天祥就写入了这两首诗里。

魏公子是指的是战国后期，魏国公子魏无忌，是魏王的弟弟。他与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称为“战国四公子”，是战国时期魏国著名军事家、政治家，后被封为信陵，被后世称为“信陵君”。

魏无忌时期，正是魏国走向衰弱时期，他礼贤下士、急人之困，广揽天下英才，光养食客就有几千人。他曾曾两次在军事上击败秦军，挽救赵国和魏国的危机。著名的《信陵君窃符救赵》的典故就是讲的公子魏无忌的事迹。

公元前260年，赵国在长平之战中，中了秦国反间计，导致赵国大败，四十万兵士被秦国坑杀。后来秦国军队包围了赵国都城邯郸，情况万分危机。赵国丞相平原君之妻，魏无忌的姐姐多次写信求助魏王和魏无忌。可是魏王慑于秦国的威胁，不敢真去救赵，表面发兵，实际***取观望态度。

魏无忌在得不到魏王支持的情况下，只好率领自己所养的宾客，凑齐一百多辆战车前去支援赵国，准备与秦军决一死战。临出发时魏无忌去见侯嬴，侯嬴贡献妙计，利用魏王宠姬如姬窃取到了虎符，又向信陵君推荐高人朱亥，辅佐他。最终，击退了秦军，保全了赵国。这就是历史上著名的“信陵君窃符救赵”。

诗中的霍将军是指西汉名将、军事家、民族英雄霍去病。霍去病用兵灵活，注重方略，不拘古法，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、打歼灭战。17岁为票姚校尉，率领八百骑兵深入大漠，两次战争大获全胜、功冠全军，被封为“冠军侯”。19岁指挥两次河西之战，歼灭和招降河西匈奴近10万人，俘匈奴祭天金人，直取祁连山。使华夏***第一次占领河西走廊，从此开辟了著名的丝绸之路。漠北之战消灭匈奴左部主力7万余人，封狼居胥。战后拜大司马，与大将军卫青同掌军政。

文天祥的诗中之所以提到这两个人的名字，是因为当时南宋***岌岌可危，文天祥毅然北上，准备用言辞说服元军撤退，却被元军扣押。可是当时极力赞成文天祥的陈志道等僚属都纷纷散去，只有曾经劝阻文天祥此行的杜浒坚持陪伴在文天祥的身边，文天祥有感于杜浒有如信陵君那样仗义品德和霍去病那样的英勇无畏，遂写此诗相赠。

昔驱魏公子，今事霍将军。

世态炎凉甚，交情贵贱分。

黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。

独于君携手，行吟看白云。

都说世态炎凉，但总有一些人不离不弃，始终如一守护友情、亲情和家国情怀，不惧危险牺牲，这些人才是中华民族的脊梁，也是世人应该学习的典范。锦上添花者大有人在，可是雪中送炭却很少有人去做。趋利避害虽然是人之长情，但绝不是大丈夫所为，说得偏激一点就是势利小人。但愿这个[_a***_]上雪中送炭的人多一些，任何时候都不要忘记曾经的友情、亲情和家国情怀。

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