陈嘉庚人物传记,

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1. 如何评价陈寅恪？

如何评价陈寅恪？

买过他的集子，大部分都读了，比较难懂。我认为最好的是唐代政治史述论稿，十万字就讲清了有糖唐一代的政治是史，而且多是前人所未论。其次金明馆丛稿中的短篇也好，以小寓大，发人所未见。但我认为他的文笔一般，罗列史料，难懂。

另外，他不是通史专家，最精魏晋南北朝隋唐史。

人说陈寅恪为中国学界近三百年来“第一人”，又说他是“教授中的教授”。但见人说其“厉害”之处：一，出身名门望族；二，天资聪颖，游学多国，掌握多门外语（有说二十种）；三，坚持“自由之思想，独立之精神”，最具文人学者风骨；四，至于学术，好似并不重要。据查，陈氏比较熟悉隋唐历史和佛教经典，著有《论稿》两种；写詩与论詩，评价一般；后期最重要的学术著作是研究一个***--《柳如是别传》。就是这样一个人，评价如此之高，实在是令人咋舌。若説他是“三百年第一”，其他人不説，起码有两个人不服：一个是陈氏推崇的师友、同为前朝遗老王国维。王对古典詩词的研究比陈深入得多，影响也大得多。其之《人间词话》至今仍是一部划时代的著作，经常被人引用；王的古文字研究在许多辞典被选用。第二个就是陈氏的中大同事商承祚。商氏的古文字研究也是各类词典的词条。可是作为“第一人”的陈寅恪，有什么学术成果被人引用，甚至载入经典的吗？网友说他曾指出《西游记》中孙悟空的形象有印度佛经故事的影子，很了不起。这虽然也算“学术”，可是与“第一人”显然不相称。又有人说，他后期研究受到了压制。须知，真正的学者，对真理的追求和发现是谁也压制不了的。怨天尤人只不过是“江郎才尽”的借口而已。人们这么抬举陈寅恪或许多是冲着他的“精神”来着。可是，一个只有“精神”而学术不彰的人，有必要把他举得这么高吗？

陈寅恪博学***是中国历史上千年一遇的奇才。近代史上陈氏三十才子之一，这三十才子是陈宝箴(陈寅恪爷爷)、陈三立(陈寅恪父亲)、陈衡恪(陈寅恪哥哥)、陈独秀、陈其美、陈叔通、陈寅恪、陈望道、陈布雷、陈伯达、陈封怀(陈寅恪亲侄)、陈延年、陈乔年、陈嘉庚、陈果夫、陈立夫、陈绍禹、陈昌浩、陈铭枢、陈公博、陈公培、陈济棠、陈绍宽、陈景润、陈诚、陈云、陈毅、陈赓、陈仪、陈光。

陈寅恪（1890——1969）身出名门，学识过人，在史学、文学、文字等学术研究上颇有建树，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。

陈寅恪、胡适、傅斯年等是近来网议较多的‘民国大先生’，我辈只是查文索目，粗略了解生平，对其著作未见真迹，不敢妄加评论。多请见谅！谢谢！

陈寅恪（que 去声，也念ke 去声），生于1890年的湖南长沙，一辈子都在辗转奔波，一辈子都在求学、做学问的路上。一生受人敬仰，名衔无数：佛学***、史学家、比较语言学家、“三百年来只此一人”、教授的教授、“活字典”等等等等，可他最看重的是别人称他教书匠。

陈寅恪画像

旧时的湖南，十分保守闭塞，但是在巡抚陈宝箴及其助手也就是他的儿子陈三立的倡议推动之下，湖南开风气之先；陈寅恪就是陈三立的儿子，陈家的第三代。陈寅恪就是在这种开明家风之下熏陶，从小不但学习四书五经、算学、地理等知识还接触并学习了英文、数学、体育、音乐、绘画等新学。

博闻强记的陈寅恪从小便打下了深厚的国学底子同时也不乏新学的眼界。

17岁从日本回国的陈寅恪，考入了复旦公学，这是上海的一所新式学堂，陈寅恪成绩优异，并掌握了德语、法语，两年后的1909年，陈寅恪从复旦公学毕业，这是他一生中唯一的一张文凭，相当于现在的高中。

13岁便被父亲陈三立送往日本，因脚病回国；从复旦公学毕业之后就去了德国，从德国去瑞士，又去法国、美国，最后又回到德国，在那里学习物理、数学，也读资本论；13年里，掌握了梵文、希伯来文、印地文等22种文字，这种学习 能力令人惊诧，到底是一种什么精神在支撑着他？

说是留学而更像是游学！因为他从不修学分。陈寅恪说，考个博士并不难。

他需要更宽阔的视野！

1925年，清华发生了一件对中国学术届影响深远的大事——成立了国学研究院。研究院有四位导师，前三位分别是末代皇帝溥仪的老师、甲骨文专家王国维先生；南海圣人康有为的***、著述等身的梁启超先生；刚从哈佛大学回国的著名语言学家赵元任先生。

四大导师中陈寅恪来的最晚，既没有学衔也没有大部头的著作。但得到了研究院主任吴宓和***的极力举荐，***说，这样的***，我们不请过来，国外的大学就会把他请走。远在德国的陈寅恪接到清***学研究院的聘书时，他刚刚年满35岁。

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