尚义县革命历史***,尚义县土匪

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于尚义县革命历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍尚义县革命历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 邢台有什么都市或者历史传说？
2. 北魏的六镇究竟是哪些地方？

邢台有什么都市或者历史传说？

传说一、牛郎织女！原生态七夕文化***集基地，是中国七夕爱情文化之乡。天河山的牛郎织女景点可以成为牛郎织女故事的印刻！

传说二、周公与桃花女！周公村位于河北省邢台县，历史悠久，村中有周公庙、马王庙、奶奶庙等，著名的周公与桃花女的传说即起源于此。.

传说三、白马河！笑死乌龙使死龟，跑了白马引来水”

传说四、张果老！邢州五峰山(今邢台张果老山)。

传说五、千手观音！邢台南和白佛村的白佛寺内供奉千手观音。

传说六、和合二仙！邢台任县双蓬头。

除了这些，还有很多传说，值得我们学习！中华上下五千年、地大物博、无奇不有！

说了半天邢台的传说，你们知道邢台卧牛城的传说吗?

传说是很久以前，邢台一带土地肥沃，水草丰美，当人们初来到这块土地上时，看到一头神牛，头南尾北，席地而卧。于是人们便在神牛卧过的地方定居下来，繁衍生息，逐渐形成了城镇。人们称自己的城镇为卧牛城。

优美的传说源远流长，直到今天，邢台市还有许多关于牛的掌故、遗迹。市南面有东牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河横贯东西“老邢台”大概还记得，今天邢台***和市新华印刷厂一带，从前叫作“拴牛橛”。另外，市内还有南肠街和北肠街，传说便是神牛的肠子变化而成。不过现在人们往往把“肠”字写成“长”字，叫成南长街和北长街了。

相传在很久以前，邢台一带土地肥沃，水草丰美，一头神牛席地而卧，护佑着大地和生灵。人们在神牛卧过的地方定居下来，繁衍生息，逐渐形成了城镇。这座城镇便被人们称作“卧牛城”。

牛郎织女传说:在邢西天河山一带,有个农家小伙子，叫牛郎。父母早逝，便跟着哥嫂度日。分家时，牛郎只得了一条老牛和一辆破车。有一天，老牛对牛郎说：“牛郎，今天你去***池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎便悄悄躲在芦苇里，等待仙女们的来临。不一会儿，仙女们来到，牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的衣服。仙女们见有人来了，穿上自己的衣裳，便都飞走了，只剩下织女。这时，牛郎对她说，要她答应做他妻子，才能还给她的衣服。织女便做了牛郎的妻子。结婚以后，他们相亲相爱，不久，他们便生下了一对儿女。这时，王母知道这件事，马上派天神捉织女回去问罪。这天，织女正在做饭，下地去的牛郎赶回来，告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。这时，天兵天将从天而降押解着织女便飞上了天空。正飞着就听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。眼看，牛郎和织女就要相逢了。可在这时，王母驾着祥云赶来，拔下她头上的金簪，往他们中间一划，一条天河便横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，哭得声嘶力竭，王母见此情此景，也为牛郎织女的爱情感动，便让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

北魏的六镇究竟是哪些地方？

最先的六镇指沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇，主要拱卫北魏首都平城，后来变为北方城镇的总称。“后魏道武帝又于此建都，东至上谷军都关，西至河，南至中山隘门塞，北至五原，地方千里 ，以为甸服”，六镇长期以来精于防御北敌，但也有防南的作用，北魏初期还末取得南边的青州徐州，也赖六镇的防护。六镇兵的首领有三个代表人物，第一个是破六韩拔陵，第二是葛荣，第三是尔朱荣，北齐的建立，也是高欢得以控制六镇兵力而成。

普遍认为六镇的位置分别是：沃野镇，始置于汉沃野县故城，后迁至汉朔方故城即今内蒙古杭锦旗北。怀朔镇即在今内蒙古固阳西南。武川镇在今内蒙古武川县西。抚冥镇位于今内蒙古四子王旗东南。柔玄镇是现在的内蒙古兴和县西北。怀荒镇即今河北张北。（今日头条南方鹏首发）北魏地方行政制度沿袭晋朝制度，设置州、郡、县***来管理地方民政，而六镇则不设州郡，以镇、戍领民为主，称为镇民，主要由鲜卑拓跋部民及部分高车部民组成，拥有特权，地位较高“规遏北疆，荡辟南境，选良家酋附，增戍朔垂”。

北魏汉化的趋势明显，在冯太后当政时已有意引导，至孝文帝拓跋宏开始大规模汉化，把首都从平城迁移到洛阳，推行均田制和户调制，变革官制和律令，改易汉俗等，都城的南迁，使北方六镇的存在意义大减，汉化又取消了镇民的部分特权并加剧重文轻武，“昔皇始以移防为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏”，到孝明帝元诩时，六镇兵的贵族成份也发生变化，明帝下诏把镇改为州，又把犯罪的囚徒发配六镇充为军户，对军户一视同仁，都改称府户，变动剧烈，地位变低，激起了后来的六镇大起义。

中国古代历史上最为著名的地域集团莫过于诞生了南北朝隋唐一大批帝王将相的“关陇集团”，而这一集团的早期创始人则多出自于北魏的六镇，而六镇的具***置则成为了研究中古历史的重要课题。



图/关陇政治集团

六镇何方

六镇在南北朝以至隋唐的历史中具有十分重要的地位，最早是北魏太武帝为了镇守迁居于此的高车降众而设置的军事重镇。经清人沈垚考证，六镇自西向东依次为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒，分布在阴山以北的北魏长城沿线，都扼守着晋北平城地区北出塞外的咽喉要道。



图/六镇分布

根据中国人民大学北方民族考古研究所所长魏坚教授的最新田野考察结果认定，沃野镇应为乌拉特前旗的根子场古城，怀朔镇应为固阳县的城圐圙古城，武川镇应为武川县的二份子古城，抚冥镇应为四子王旗的乌兰花土城子古城，柔玄镇应为尚义县的哈拉沟古城，怀荒镇应为今天的张北县城。

其中，前五处城址都发现了丰富的北魏时期遗存，其规模、建制皆与军镇相符，具有较强的军事防御特征，相互间距离大致相当，结合文献来看应为军镇无疑。而张北县城虽然缺乏田野材料，但从各镇之间距离推测，很有可能也是当时军镇所在。

前秦淝水之战大败后四分五裂，拓跋鲜卑首领拓跋珪趁势而起建立北魏，建都平城(山西大同附近)，开始了统一北方的大业。北魏首都平城靠近北方边境，因此常有游牧民族柔然的骑兵部队侵入北魏境内骚扰平城，为了拱卫首都，因此北魏在北部边境自西而东设置沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇把守交通要道，抵御柔然入侵。

北魏六镇主要是位于今天的内蒙古河套地区以东，阴山山脉以南地区，其中沃野镇位于今天内蒙古临河县西南；怀朔镇位于今天内蒙古固阳西南；武川镇位于今天内蒙古武川县西；抚冥镇位于今天内蒙古四子王旗东南；柔玄镇位于今天内蒙古兴和县西北；怀荒镇位于今天河北张北。这一地区除了是北魏的军事重地之外，更是没有统一北方的北魏***重要的农牧业产区，地位非常重要，因此在建立初期六镇将领全由鲜卑贵族担任，戍防军人主要是鲜卑人，可以说是北魏嫡系部队中的嫡系，享有较高的特权。

花无百日好，人无千日红，随着公元493年北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳进行汉化改革，六镇地位骤降，经济、政治待遇全面衰落；六镇军官从豪门贵族沦为永远遭人轻贱的下等府户，从此仕途无望。满腹怨愤的六镇兵将于公元523年爆发起义，关陇、河北各族纷纷起兵响应，到了529年起义虽然被镇压，但是尔朱荣等军阀趁机做大，开始把持北魏朝政，北魏统治濒临崩溃。

六镇起义被镇压后，原属于六镇的官兵20多万人被分散安置到冀州、定州、瀛州等地。尔朱荣、高欢的先后专权激起了北魏孝武帝元修的不满，下令让贺拔岳当二十州大都督对抗权臣高欢，贺拔岳整合在关陇地区原来六镇的军事力量当做自己的嫡系力量。公元534年贺拔岳死后，他的势力被宇文泰接收，逐渐发展成了关陇集团，西魏、北周、隋、唐四个朝代的皇族都出自这个集团，影响中国数百年的发展。

到此，以上就是小编对于尚义县革命历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于尚义县革命历史***的2点解答对大家有用。