应如何正确对待历史***,应如何正确对待历史***呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于应如何正确对待历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍应如何正确对待历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎样对待历史文化？
2. 不会做历史题，请问历史的答题技巧是什么？
3. 学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史事件的认识和感想？
4. 学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史事件的认识和感想？

怎样对待历史文化？

文化是什么？个人无言以对，大概文字释放如下：文是一种文字语言记录和表达方式，化是化解释放一种情怀。文化是可以用某一种文字语言表达和记录可以化解释放某一个情怀。

文化，是具体历史的人物、事情和结果反复积累沉淀下来的某一个精神意识形态的东西，可以是乡情风俗、民俗习惯、传统理念等，也可以是知识技能等通过某一个具体的人物和物件传承下来。涉及到方方面面和各行各业，无时无处不在的东西，是可以触摸，可以听闻，可以想像，可以……。

历史文化传承下来的东西都是精华！存在的就是合理的！怎么去对待和传承文化是世界性共同课题？每一个人都有义务和责任去保护好、传承好、发扬好和创新好。

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。东西方的辞书或百科中对文化有一个较为共同的的解释和理解：文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。

《鹅》（头部）

文化，可以“吃”，可以“穿”，可以“住”，可以“行”，可以“想”，可以“用”等。

《肉》（肉石文化）

《金华火腿》（石头文化）

各位亲，以上表述不当之处，请多雅正！！！

尊重为首，虚心学习。

历史的发展总是有迹可循的，现代中很多***都似曾在历史上发生过。

历史仿佛像是车轮一样滚滚向前，不断的重复碾压，我们在学习历史的的时候必须摆正自己的心态，放低自己的身段，以初学者的思想去解读学习！

◇对于中华文化保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任。中华文化对促进人类文明发展做出了巨大贡献。继承中华优秀传统文化，弘扬中华民族精神是我们责无旁贷的历史重任。

物质财富要继承，精神财富更要传承。我们要从孩子抓起！

为什么会有"历史"这门学科？

大家有想过吗？

为了不断层！

为了历史不被遗忘！

为了后人还能将历史一代一代讲述下去。

如果没有人去了解，没有人知道，那么曾经的一切都只存在于字里行间。

美好一天很荣幸为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

弘扬传承优秀历史文化，改造落后历史文化，摒弃劣质历史文化

历史文化源远流长、博大精深，就中国来说，中华民族5000多年的文化源远流长，是国人智慧的结晶，弘扬传承历史文化显得尤为重要。

随着时代的进步，历史文化有着其传承的必要性，亦有一些传统文化显得落后于当今时代的发展，改造落后历史文化亦成了对待历史文化的一种手段。

当然亦有一些历史文化已经失去了传承的意义，甚至于与当下的发展规律相违背，这些文化已然没有了改造的必要，只能予以摒弃。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

众所周知，但凡提及文化，都是具有两面性的。历史文化也一样如此，既有其精华部分，也有其糟粕部分。而我们要做的，莫过于一个核心思想:继承历史文化中的优秀部分，摒弃历史文化中的落后部分。

保护本民族的历史文化，是我们义不容辞的责任。中华文化对促进人类文明发展做出了巨大贡献。继承中华优秀传统历史文化，弘扬中华民族精神是我们责无旁贷的历史重任。

弘扬民族文化、历史文化并不意味着毫不加批判，全盘吸收。传统历史文化只有融合新时代精神，并且吸收其他文化的优点，才能保持生命力，才能放射出更加绚丽的光彩。因此对于传统文化我们因该取其精华，弃其糟粕。具体继承选择我们不妨去从马克思主义中找到答案——

（1）辩证否定原理认为：

①否定是事物内部矛盾运动的自我否定，是新事物代替旧事物。

②否定是事物发展的环节，是新质代替旧质的质变或飞跃，是事物发展的决定性环节。

③否定是事物联系的环节。它对旧事物的否定是包含着肯定和继承的否定。

④辩证否定作为事物发展环节和联系环节的统一，其实质是“扬弃”，是克服和保留的统一，新事物既克服旧事物中消极的因素，又保留旧事物中积极的成果。

（2）形而上学的否定观是：

不会做历史题，请问历史的答题技巧是什么？

学习历史主要靠多看书，多背多记。用一个数轴的方式分枝记忆，用大一点的本子根据时间先后记录下来，有空多看多记，平时可以多聊聊这些事加强映像。还要培养自己这方面的爱好。感兴趣了可能更喜欢这门课程。有助于提高。

感谢邀请！

我正是一位读初一中学生的妈妈，也刚接确历史，他说历史难！这不老师给了学好历史的方案，与大家分享！

第一，首先要分析历史题的题意，如：历史背景、原因、条件、目的含义及区别。要对症下药。

第二：认真阅读，多背。而且在阅读过程中划出中心句或关键句，概括出史料的意思，其次考试时仔细审题，俗话说“良好的开头是成功的一半”字迹要清晰，老师慧眼一看，端正的字会留下好印象！

跟着老师的方案学习，应该有所帮助！

抓住考点里的40%常考、必考题型，分数占到了高考卷的90%。否则苦学不提分.原因是多数精力浪费在60%的不考或不常考题型上、只知闷头学，不研究考试，样样学，样样松，抓不到重点。

背好年代表（倒背如流）、背好书上的所有知识点（所有）构建体系，历史的客观题有时候是很看感觉的，高考考的很活迷惑性强，看似会考很多课外的闻所未闻的历史，但还是不会逃过书本的框架，一定要多刷题，见多识广心里就有底了，在模棱两可的时候不如坚持自己的第一个判断

学捷教育（隶属深圳市引航星教育咨询有限公司）自2017年3月14日成立至今，一直专注高考课外辅导探究及报考咨询服务。

课程研发团队由剑桥、清华、北大众多博硕生合力创建，押题命中率高达85%，面向全国高中学生提供高考特训冲刺课程；***用“弯道超车”直击考点的垂直教学方式，从根源入手利用逆向思维剖析高考，运用“1+1+1（学习方法+解题技巧+应试技巧）”的教学模式，突破学习瓶颈，让学生更加直观的应对高考。

学捷教育秉承“学以致用，捷足先登”的理念，致力于让每一位学员获得更高效、更有价值的学习内容。不断创新，引进智能科技，汇聚专业师资团队，将教学与互联网相结合，***用视频教学的形式，完美呈现教学内容，打破学习时间和地点的限制，充分的利用碎片时间。

学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史***的认识和感想？

本书总结了中国古代王朝兴衰交替的12个原则,以法则的形式诠释了中国历史上7大王朝——秦、汉、隋、唐、宋、元、明盛衰成败的规律性.以关键人物关键***为线索,分析了王朝衰败的偶然与必然。

《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

扩展资料：

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中***用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史***的认识和感想？

本书总结了中国古代王朝兴衰交替的12个原则,以法则的形式诠释了中国历史上7大典型王朝——秦、汉、隋、唐、宋、元、明盛衰成败的规律性.以关键人物关键***为线索,分析了王朝衰败的偶然与必然。

《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

扩展资料：

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中***用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

到此，以上就是小编对于应如何正确对待历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于应如何正确对待历史***的4点解答对大家有用。