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我觉得要说是内心的强大,应该是面对巨大的打击不屈服,远离家国亲人思归无望却一直忠贞不渝,并且所受到的打击与痛苦远超常人而多少年志向不变:这样的人,古今唯二矣,太史公为完成《史记》强忍巨大耻辱后半生;苏武舍生忘死在荒漠之地19年不该忠君爱国情。
本题要求仅推荐一位,我却认为太史公与苏武是不同的遭遇,但是内心的强大都是超越古今的,是常人根本做不到或者难以企及的境界。
太史公司马迁忍辱含垢、自强不息的心理历程,在《报任安书》中写得非常明白透彻,也真真切切的感人至深。司马迁说:“故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。”士可杀不可辱,面对奇耻大辱,司马迁也想到了死,之所以隐忍苟活,自我了结生命,是因为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,而自己“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文***不表于后也”。
我们可以想象,司马迁能在那样的耻辱和逆境中,顽强地把一份事业完成,需要何等坚强的意志?在“家贫,货赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为一言”的悲惨情境下,司马迁就是靠一股自强不息的骨气,以及宏愿未达成的不甘之气,而忍辱负重、奋发图强,终于完成终身夙愿,留给后人一部史学巨著。
而苏武在出师匈奴时,由于形势突然巨变而被匈奴扣押。面对匈奴威逼利诱时不为所动,甚至以死相争,表现出了无所畏惧的英雄气概和崇高的人格。
我们说,在汉代投降匈奴的文臣武将不在少数,誓死捍卫大汉朝尊严的也大有人在;但是为什么历史上,无数的人对于苏武的评价却这么高呢?我觉得,其关键是苏武的伟大不在于为了汉朝的国威和尊严敢于去死,而在于他敢于努力去活下来。
说到古今中外具有强大内心的人,让我想到了越王勾践,要不是有忍辱负重,卧薪尝胆,君子报仇十年不晚的强大内心和决心,怎么可能会成就“三千越甲可吞吴”的千古佳话,怎么会成为春秋争霸的最后一位霸主呢?所以说其具有强大的内心无可争议吧。
春秋末年,吴王夫差为报越国杀父之仇,秣兵历马,日夜准备攻打越国。勾践知晓后,决定先发制人,公元前494年即越王勾践三年,其不顾大夫范蠡的阻拦,决定先发兵攻打吴国。谁知夫差得到消息后,派遣所有的精锐部队迎战,在夫椒大败越军,并把只残余5000来人的越军和勾践围困于会稽,勾践追悔不已,但是为时已晚,为了脱困只得像吴国屈辱求和,并和妻子及大夫文种、范蠡入吴俯首称臣,服苦役三年。
其入吴后从一国之君沦为了夫差的奴仆苦役,夫差为解心头之恨和试探其顺服之心,可谓对其是百般刁难和羞辱。他让勾践夫妇等住在阖闾的坟旁为阖闾守坟,并让其为自己喂马养马,夫差出门,勾践就跪伏马旁,让其踩踏上马,并作为马夫为其牵马,受尽吴人的羞辱及嘲笑。不仅如此,勾践还得像夫差的贴身奴仆一样给其脱鞋,伺候其上厕所等。因此勾践如果没有强大的内心和复国的坚定决心,谁受得了这等羞辱。俗话说“士可杀不可辱”,何况曾经的一国之君呢。
不过这些精神和肉体的折磨羞辱,都没有摧毁勾践强大的内心,他为了自己心中那坚定不移的复国大计,顽强的忍耐着。不仅把夫差的马喂得膘肥体壮,还对夫差表现得是毕恭毕敬,顺从万分。一次夫差病了,好像还挺严重的,勾践天天前去探望,夫差很怕死,见病老不见好转,心情很沮丧。这天勾践来,夫差就拿他撒气,说勾践这样殷勤,无非是***仁***义,心里估计巴不得他早死好回国去呢。
勾践吓得站在一边不知如何是好时,夫差要大便,挥手示意勾践出去,但是勾践却要观察其粪便,还当着夫差的面用手指沾了点粪便到嘴里尝了尝,夫差对于这一举动始料未及,急忙问“你这是做什么?”,谁知勾践立马跪在地上说“恭喜大王贺喜大王,你的病就要好了。”,夫差不解,勾践就把周武王幼子为其尝便诊病的典故说以夫差听。夫差听了还真的信了,并十分的感动,而且没几天他的病还真的好了,吴王更信任勾践,觉得勾践是真心顺服自己的,没三年便放勾践回国了。
内心强大到***,此是涉世一极活法
近日,网络上,泰国一小学运动会上,一学生在与同学进行拔河比赛时,“张飞附身”,一脸“杀气”,十分超凶,怒目圆睁,劲拽绳索,终于!在他强大气场的震慑下,撂倒对方……
无关“张飞附身”
怒目圆睁
真正的赢家
从来不会张牙舞爪
百毒不侵
因为
内心强大到***
此是涉世一极活法
谢邀。古今中外具有强大内心的人不胜枚举。所以这个问题必然是见仁见智,莫衷一是。要想回答这个问题 ,最好先行缩小外延,充实内涵。什么是“强大内心“?强大内心是指三观正确,学识渊博,百折不挠,坚韧不拔,临危不惧,大义凛然,虽九死而不悔。这样的人绝不会是普通人中的坚强者,比如各国的民族英雄,他们的英雄行为当然应该得到本国本民族的尊重与敬仰 ,但他们心中装着的是自己的国家,还不能与心中既有整个人类又有祖国的科学家中的佼佼者相媲美,这些人才更应得到全世界人民的万代景仰。因为他们的内心太强大了 ,强大到超出了国界,能装得下整个宇宙。我隆重地推荐一个古代叙拉古古国科学家阿基米德。
对于阿基米德,凡是读过初中的人都知道他是浮力定律的发现者。其实他还是世界最伟大的三大数学家(另两位是德国的高斯和英国的牛顿)之中的为保卫祖国而死的民族英雄。他对科学的贡献大而多。在物理方面,确立了静力学和流体静力学的基本原理,发现了杠杆原理;在数学方面,给出了许多求几何图形的重心,包括由一抛物线和其网平行弦线所围成图形的重心的方法。天文学方面,也有许多开创性研究成果。他还是世界上最早提出地球可能是圆的,地球围绕太阳旋转的科学家。在机械制作方面,他研制出起重机,抛石机。用来武装人民,抗击古罗马侵略军。
这样渊博的科学家,在他古稀之年,古罗马军队入侵叙拉古,阿基米德是在地面上画几何图形时遇害的。关于他的遇害有四个不同版本的传说,不论哪一个传说,都强调他有临危不惧,视死如归的强大内心。
首先厘清一个问题:什么样的人算是内心强大?
我觉得,真正的内心强大,必须是在巨大的挫折中,保持精神的站立,并且积极进取,最终战胜了挫折,走出了逆境。
顺境是看不出一个人内心是否强大的。因为很多在顺境中看起来很强大的人,一遇逆境就在精神上垮掉了。这些人,是色厉内荏、外强中干。
说到巾帼不让须眉,我觉得孝庄太后可以问心无愧地担此评价。
如果内心不够强大,孝庄就不会在皇太极死后满清几乎陷入分裂的情况下,款款出场,说服剑拔弩张的多尔衮和豪格放弃皇位,把她6岁的儿子福临扶上龙椅。
如果不是内心强大,孝庄就不会在多尔衮咄咄逼人、她和顺治孤儿寡母无所依靠的情况下,前无古人后无来者地以太后身份下嫁小叔子,换来顺治皇位的安稳。
如果不是内心强大,孝庄就不会在顺治23岁撒手人寰后扶持8岁的孙子玄烨登上皇位,并且站在康熙的背后助他擒鳌拜、平三藩,战胜一个又一个生死攸关的大挫折。
更加可贵的是,她完全有机会、有能力像吕后、武则天、慈禧那样把持朝政,可她没有。她选择站在小皇帝的背后,做他强大的精神支柱。
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