商代到清代的历史***简述,从商朝到清朝的重大***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商代到清代的历史事件简述的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商代到清代的历史事件简述的解答，让我们一起看看吧。

1. “人吞商史”是什么？
2. 中国古代散文发展、要求：1.分先秦、汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清五个阶段？

“人吞商史”是什么？

商代晚期（公元前14～前11世纪），商王常用甲骨占卜吉凶，卜毕将所问之事或所得结果刻（或写）在其上，称甲骨文；甲骨学是以商朝甲骨文字为主要研究对象的人文学科。甲骨学举凡以甲骨卜辞为承载体论述上古历史文化皆得纳入，这是一门多元的专门性学科。小屯“龙骨”即“甲骨文”许许多多的商代史料被磨成粉，当做中药吃进肚里，这就是所谓的“人吞商史”。

代甲骨

商代晚期（公元前14～前11世纪），商王常用甲骨占卜吉凶，卜毕将所问之事或所得结果刻（或写）在其上，称甲骨文。因商代甲骨文不见于古代史书记载，所以学者命名不一，有龟卜文、契文、殷契、甲骨刻字、殷墟文字、贞卜文、殷墟卜辞等各种名称。

商朝灭亡，“失国霾卜”，商代甲骨即不为世人所知。

王懿荣发现

这要从清年间说起，话说身为清朝国子监祭酒的王懿荣，有一天看到一味叫龙骨的中药上面刻着一种图案，看上去很象文字，于是他就把所有的龙骨买了回来。经过研究，他认为这应该是一种文字。可惜，王懿荣还没有深入的研究这种文字，在八国联军攻占北京时***殉国。

后来，罗振玉经过多方查询，终于确定龙骨出土于河南安阳西部的小屯村。后来，研究者把这些龙骨上的符号命名为“甲骨文”。继罗振玉之后，许多著名的学者进行了卓有成效的考释和研究，形成了一门专门的学问——甲骨学。

显然，在甲骨文发现之前，对于世人来说，它只是一味中药材料而已。

小屯村的农民将挖出的龙骨卖给药铺，于是许许多多的商代史料被磨成粉，当作药吃进人们的肚里，这就是所谓的“人吞商史”。

所谓的“人吞商史”，指的是甲骨文在被世人重视之前，很多都被人当做“龙骨”，研磨成粉末吞了。到底怎么一回事呢？

在清末，甲骨文才逐渐被重视，才有人开始研究。之前很多刻有文字的甲骨竟然是被当做中药在使用，清光绪年间，北京有个任国子监祭酒的官，叫王懿荣，他因生病到宣武门外菜市口达仁堂中药店买回一剂中药，其中有一味药叫“龙骨”，看见上面刻有文字，倍感惊奇，于是命人到药店把有字的“龙骨”全部买回。之后才有了甲骨文的研究。甲骨文中大量的商代历史信息，就这么被之前的人当药磨碎吞掉了，所以我们说人吞商史。

甲骨文是现存中国最古老的一种成熟文字，商代出现，主要出土在河南安阳的殷墟。为什么叫甲骨文，这得先从商代人的一种习惯说起，商人敬神崇鬼，统治阶层凡遇重要***，皆要问卜于鬼神，比如是否能打仗、什么时候祭祀祖先、未来天气如何收成好不好、适不适合出门、身体不舒服是什么原因等等。具体做法，负责问卜的贞人先在龟甲兽骨的一面钻或凿一些小坑，然后在火上烤，这样龟甲兽骨会以这些小坑为中心出现裂缝裂纹，然后根据纹路判断结果。因为这种文字总是刻在龟甲和兽骨上，所以称甲骨文。我们这次展览中有一件完整的刻辞龟甲，上面的文字我们特别注释了出来，大致意思是问用什么牲口、什么酒祭祀祖先，朝哪个方向祭祀。由于部分甲骨文具体代表什么意思还有学术争议，所以我们很难清楚明白解释，只能大致理解，所以前段时间还有文字博物馆向社会征集甲骨文释读，1个字奖金10万，可谓1字万金，可见甲骨文的研究难度之大。

中国古代散文发展、要求：1.分先秦、汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清五个阶段？

1.商代：历史散文的萌芽 甲骨卜辞、《易经》卦爻辞、商周铜器铭文

2.周代：巫、史逐步分家，形成系列的史官制度。先秦历史散文，可以看成是史官文化的产物。 《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》先秦历史散文是史官文化的产物；其文学特点是讲究文***。

3.汉代：纪传体散文的典范：《史记》（司马迁）和《汉书》（班固） 杂传如西汉韩婴的《韩诗外传》，刘向的《说苑》、《新序》、《列女传》。 杂史如东汉的《吴越春秋》、《越绝书》

4.魏晋六朝的传记文：陶渊明的《五柳先生传》、萧统的《陶渊明传》。 正史中的传记代表：南朝宋范晔的《后汉书》

5.唐代传记文：韩愈:《张中丞传后叙》《毛颖传》 柳宗元《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》《段太尉逸事状》

6.宋代的传记文：欧阳修，三苏，曾巩...

7.元明的传记文：袁宏道，高启，

8.清初散文三大家：侯方域、魏禧、汪琬 桐城派四大家：戴名世、方苞、姚鼐、刘大櫆

到此，以上就是小编对于商代到清代的历史***简述的问题就介绍到这了，希望介绍关于商代到清代的历史***简述的2点解答对大家有用。