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靖难之役,燕王朱棣成功的从自己的侄子手中夺得了皇位,在这夺位过程中曾经有一位和建文帝朱允炆通风报信的女人,她是大将军徐达的大女儿,燕王朱棣的正室,也是后来和朱棣相爱一生的徐皇后。
公元1376年,朱棣和徐氏大婚,在短短九年的时间里,徐氏为朱棣一共生了7个子女,平均一年一个,生有3个儿子,4个女儿,而这些都是徐氏的功劳,平均来讲几乎一年为朱棣生一个活蹦乱跳的小孩子,但是在朱棣还是燕王的时候,徐氏却经常和建文帝汇报朱棣的一举一动。
当建文帝的削蕃运动进行的如火如荼的时候,作为实力最大的朱棣自然而然的意识到问题的严重性,所以朱棣便想自己培养士兵,但是有一个问题还打造兵器,可是打造兵器这可是藩王的大忌,怎么办?
朱棣在自己王府下面建造了一个巨大的地下室,每天建造兵器的声音即使很大,但是上面仍然听不到声音。
而此时的徐氏却是做了建文帝的间谍,经常和建文帝汇报一些朱棣的一些不轨的行为,但是对于朱棣私自打造兵器这件事却闭口不言,作为间谍,她向朱允炆汇报的几乎都是***消息,当朱棣装病的时候,徐氏频频的向建文帝汇报关于朱棣的情报,建文帝收到的消息几乎都是***的消息,因为朱棣是在装病,他在等待一个机会。
当靖难之役结束后,徐氏随着朱棣的成功上位,自然而然的成为了大明王朝的皇后,而这个曾经帮助朱棣躲过大祸的女人,却成为了朱棣一生最为尊重,也最为敬爱的女人。
没留下什么特别突出的丰功伟绩,主要都是相夫教子的事迹,可能是因为其父徐达,其夫朱棣以及公公朱元璋的光芒太过耀眼,即使徐皇后有闪光点也被淹没了。不过其与朱棣伉俪情深,夫妻感情非常不错,去世后朱棣也再无立后的打算,能让天子钟情一生的人,想必也有其过人之处了。
史载记录最多的就是说徐皇后幼年时便贞洁娴静,喜欢读书,堪称女中儒生,人称“女诸生”。
其次就是徐皇后摘录《女宪》、《女诫》,写成《内训》二十篇,又类编古人的嘉言善行,写成《劝善书》,颁行天下。
这种好像是《二十四史》中的老套路了:凡是开国之君或其先祖,总有些神迹,有其母踩巨人脚印生的;有其母与龙进行亲密接触而生的。记得满族的先祖,史书称其母吞朱果而生。玩来玩去,这套老把戏,不过是为了证明其统治的合法性:受命于天嘛!
司马迁在历史上有良史之称,鲁迅等历代大家的赞誉之语就不再引用了,什么是良史?有说有,无说无,不隐恶不忌讳,自然,司马迁也是时代人物,所思所想所做自然也不能超出时代局限性,但他在史记中所花的工夫,所探寻的足迹,却远不是后世特别是精致利己主义者所能理解的。
《史记殷本纪第三》第一段,便有“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契”。古人信天信地对无形之物有敬畏,对各种神化传说感到玄之又玄,又信又疑。(今日头条南方鹏首发)本文中说的契是商代的始祖,子孙成汤建了商朝,商朝有太甲改过向善,伊尹辅政,武丁傅说中兴,纣商亡国等事。对于契的诞生,附化说成玄鸟之后,确实玄,但只要是根据实际人们口口相传或书籍有记录存在的传说,司马迁据此记载下来,不主观不臆断,就是负责任的体现。
古人崇尚天命神授,所以搞得史书有时也神神鬼鬼的,比如黄帝生而能言,周朝始祖后稷,母亲踩巨人迹而生,褒姒的踩龙诞而生,刘邦母梦龙有感,斩蛇起义。都应该是据所听所闻而记,而非凭空想象而来,为什么?太史公自序中列举了他浮沅湘、窥九嶷,调查了舜南巡的传说;登庐山,上会稽,探禹穴,考察了大禹治水的史料等,都是尽量深入了解考察第一手史料,才综而记之。(今日头条南方鹏首发)
有人说了,哎,怎么可能,哪有什么踩个脚迹就怀孕的?哪有吞个鸟蛋就会生孩子的?生物基础都没有,还称良史!诚然,以当时而言,司马迁未必能懂鸟与人是不可能合作生产的,但他作为史官,责任是如实记载,他的实,是有源有据,而不是科学终极的真实存在。如果论科学终极,今天的一些所谓科学明天不会被新的发现推翻或更新吗?如果一更新,就说之前愚昧,那么,永远都会是愚昧的,因为科学总在发展。
史实,凭笔直书才是责任,厘清是非存在与否并不是史官主责,后人读之自辨。而如果以主观好恶写文或修史,自作聪明判断哪些对哪些错,或歌功当权有势者,踩踏无权无力者,根本就是等而下之,称为良人还不行,何能称为良史呢?
个人觉得,要说这些看似不科学的理论当成司马迁提高帝王本身加持,突出帝王的与众不同,鼓吹君权神授的做法。那该如何解释“王侯将相宁有种乎?”这句话。
司马迁作为一个史学家他的工作就是如实的记录历史。尽其所能的辨别真伪。在其搜集史料的时候,对同一件事能会有多重记载,而各种记载会有相互冲突的地方。司马迁自然会多方考察。
而至于年代久远的故事,大家都这么说,史料就这样一种,别无选择所以才记录下来。
至于正史的可信度,我觉得有七成是真,一成隐晦,一成附会,一成是***。毕竟史官也是人,越是王权集中的朝代,史官受到的压力就越大。历史上不乏史鱼这样的史官,也一定有顶不住压力,改写,漏写,某些事件的存在。
另外题主读《史记》。不要急躁。记传体的没读过,很容易读完一抹黑。可以结合《资治通鉴》编年体的史书。
要是条件允许,就记录一下本纪,看什么时候发生什么事,有哪些人物。翻看后面人物传记。弄明白了再看本纪的下一件事。(就是用本纪当指导大纲。用人物传记填充故事。)读史,尤其是二十四史一定要耐得住性子。慢慢看。
以上个人看法,仅供参考
到此,以上就是小编对于人物传记商汤的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记商汤的2点解答对大家有用。
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