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主要是顾颉刚是胡适的***,是疑古派的人,他和胡适将上三代(夏商周)看作神话,直接不讲。鲁迅则和他相反,鲁迅写文章反对胡适,恰逢殷墟被发现,扇了胡适和顾颉刚的耳光,本来长辈吵架,没有顾的事,他非往前凑,谁有办法。
鲁迅顾颉刚是两代人,本没有什么直接的利害冲突,可能是道不同不相为谋吧。鲁迅生于(1881年9月25日一1936年10月19日)原名,周樟寿,后改名周树人,字豫山后改豫才,1918年发表(狂人日记)所用笔名为鲁迅。浙江绍兴人,著名文学家,思想家,五四运动的参与者,中国现代文学的奠基人。文章有散文,(朝花夕拾)(荒草)集,小说,(呐喊),(彷徨),(故事新编),杂文更多。每一部作品都旗帜鲜明地表示自己反帝反封建的立场,对旧社会发出最强的呐喊。对封建社会文化,礼仪思想不停的批判,反击,斗争,特别提倡文化运动革新,从灵魂上改变人们落后的封建思想,向西方学习的精神,有违中华文化的中庸之道,被贴上反判性,异质性的标签,与中国怀旧文化知识份子产生矛盾。现代作家苏雪林说:鲁迅的心理完全病态,人格卑污。现代作家王朔认为鲁迅***过于沉闷。有些负面评论,各人观点不一,但遮盖不了鲁迅先生作为中国二三十年代最杰出的文学巨匠,中华民族的魂。
陈源指责鲁迅***史抄袭案,源起于顾颉刚的造谣诬陷,这是鲁迅痛恨顾氏的来由,因为一切都没有刊刻行文,不能引为证据,鲁迅也无法明言追责,但仇怨已结,时时攻击。顾自知做的不地道而且卑劣,装作茫然不知,一脸冤相。这其中还有一位,即关于此事给鲁迅过话的人应该是张凤举。在这件事中,顾张算是小人,陈源的错误在于轻信,在于打击鲁迅过于急躁,搜集证据疏于草率。这件事看的清楚的应该是胡适,但陈顾都是胡一系,胡也不好挑明,这件事就几乎成了迷案。
晚清时期,能人辈出,左宗棠狂不狂,他写信硬怼;曾国藩狂不狂,他当面直呛;曾国荃狂不狂,非要将其置于死地。甚至,在做过临时大总统、当过皇帝的袁世凯面前,他仍没忘了和自己的老妈子打情骂俏。
他,就是“晚清第一狂人”——王闿运。
(图片来源网络,侵删)王闿运,一个从未成为过大佬,却始终在大佬圈中转悠,被大佬们视为“座上宾客”的晚清名士。
自古以来,但凡有点名气的士人,都有点脾气,但像王闿运这般嚣张的士人,绝对不多见。他的狂,不仅仅在于对晚清、民国大佬们的不屑,不仅仅在于对洋人的著名评价,更多的是他对待私生活的态度和行事风格。
咸丰七年,湖南补办二年、五年两界“乡试”,王闿运考中咸丰二年第五名举人,一时间声名鹊起,被当时的湘军将领们追捧,甚至还受到了湘军统领曾国藩的厚待。
(图片来源网络,侵删)咸丰九年,王闿运前往京城参加“会试”,落第后被当时的咸丰帝智囊肃顺看中,成为了智囊的智囊。如果没有后来的“辛酉***”,成为同治帝顾命大臣的肃顺或许会给王闿运一个大大的将来。但自肃顺被慈禧太后下令绞杀后,原本就被贴上“肃党”标签的王闿运,还撰写了《祺祥故事》为肃顺被杀辩解,这下几乎直接斩断了王闿运的仕途之路。
被专断了从仕可能的王闿运,再次转投曾国藩,成为曾国藩的幕府;光绪年间,又受四川总督丁宝桢(就是那个处死大太监安德海的丁宝桢)邀请,于四川执教;而后,退回湖南,教书为生。
光绪三十二年,湖南巡抚向朝廷上书表彰王闿运之德行,朝廷特受其“翰林院检讨”;宣统年间,加封为“翰林院侍讲”。这就是王闿运于晚清时期的最***职,一个从五品,比副厅级还低的虚职官衔。
王闿运的“狂”名,如何得来?我们以几个具体事例予以说明:
1、光绪二年,担任首任清朝驻英国公使的郭嵩焘临行之际,他的老乡王闿运来为其送行,并希望郭嵩焘能用孔孟之道,将英国教化,让“海岛”从此走上德化之路。
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