人物传记安阳,安阳的名人传记

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物传记安阳的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人物传记安阳的解答，让我们一起看看吧。

1. 民国有哪些知名的土匪，干过什么样的坏事？
2. 唐宋八大家之首的韩愈是哪里人？为何《新唐书》说是邓州南阳人？

民国有哪些知名的土匪，干过什么样的坏事？

在我国的民国时期，由于政局不稳，各地秩序都混乱不堪。常言道：乱世出枭雄，但更多的是匪徒。因为那时的***自顾不暇，所以造成了各地土匪猖獗不断的状况。还有一些具有实力的匪帮，在购买到******后，形成了可以和军队较量的武装力量。

民国时期的土匪又被称为“胡子”或“绺子”，那时，知名的土匪有这些：绿林上将军张宗昌、湘西巨匪姚大榜、东陵大盗孙殿英、冀豫边顽匪郭清、雁北巨匪乔日成、冀北恶匪宋殿元、滇西恶匪张结巴等。除了这些男性土匪之外，还有两位女土匪，也非常出名。她们的名字是双枪驼龙和段氏女张寡妇，我们今天就来看看她们的经历吧。

双枪驼龙(1901-1925)原名张淑贞(素贞)，辽宁辽阳人。她天生丽质，知书达礼，虽然出生于农民家庭，但是胆略过人。在战乱中因为家贫被卖到“玉堂春”为妓，后来土匪首领王大龙为她赎身，就此走上匪徒之路。

王大龙战死后，她成了首领。由于她骁勇善战，擅用双枪，因而号称“双枪驼龙”。

双枪驼龙时常出没在五常、榆树、双城等地，将队伍改名为“仁义军”。

亦正亦邪的“仁义军”的势力不弱，屡次挫败围剿的官兵。后因打死日本驻军，引起奉系东北军围剿，导致了全军覆没。双枪驼龙冲出重围，无奈之中只好逃到公主岭妓院落脚，但很快就被捕了。

从清末民初以来，北洋军阀和南方革命军双方互相征伐，互挖墙脚，作战的规模和次数与彼此之间的“合纵连横”、使整个中国形势犹如一部《三国演义》般的“兵连祸结”！穿军装的在京浦线两侧无休无止的讨伐，而北国的林海雪原趁势狼烟峰起，华东绑匪横行，中原匪患惨烈，西北刀光血影，西南火光冲天、“肥猪”哀号！......

民国时期“知名”的土匪实在太多，无法逐一介绍，只有举几个例子来“以窥全貌”。

一，东北片区简介：由土匪起家的张作霖

东北地区的形势很复杂，由于历史的原因，日本、沙俄无视中国***的存在，双方在东北争夺利益，掠夺财富。于是，白山黑水遂成盗匪渊薮。

张作霖，字海亭，奉天海城（今辽宁辖）人，土匪出身。生于1875年3月19日。卒于1928年6月4日。27岁（1902）那年，接受清廷招安，担任骑兵管带(相当于少校营长）。他的经历和许多以后的民国军队高层一样，通过辛亥革命后政局的重新洗牌，严酷镇压革命党人而师长而奉天督军而东三省巡阅使而为“安国军”总司令。一九***年直奉战争失败而退入东北，由于他先前对日本人的索取予以拒绝，在他乘坐的火车经过皇姑屯车站时，被埋下的***炸翻列车后不治身亡。

之所以把张作霖列为东北地区第一位“知名土匪”，实在是因为他以后的地位，对中国历史进程的重要性，所以无法绕过。

张作霖的“第一次”，是1893年的春天，因为他好睹钱，久睹必输，睹搏靠的是本钱要雄厚，凭几个毛毛小钱谈何发财！欠了赌债的十八岁张作霖壮起胆子跟自己的哥佬倌在村外干起“剪径”生涯。在官方侦破的一桩大案中被人“点水”被丟监。

1894年甲午海战爆发，出狱后的张作霖游荡街头，被招入宋庆标下的马玉昆赵得胜营中吃粮。战争结束后，张作霖趁部队移防接交之机，携械潜逃。回家后与兄弟作泰、作孚分家单过，家里太穷，只分了两双筷子两只碗。点评：“如此贫穷的社会，就是滋生土匪的温床。”

这时的中国社会极其混乱，张作霖于是借机组织民团，后来竟发展到三十余人，所有开销，当然是摊派到户。张作霖的队伍其实并没有什么大奸大恶为非作歹的罪行，只有土匪之间的相互火併，与题目无关，不说也罢。

我是萨沙，我来回答。

民国土匪非常多，可以说是多如牛毛。

但最坏的土匪，恐怕就是刘黑七。

刘黑七原名刘桂堂，是山东有名的大土匪，手下匪帮人数众多，多到惊人的地步。

从上世纪２０年代中期至４０年代初，刘黑七匪部素常保有万名匪徒，盛时竟达三万之众，先后流窜危害鲁、豫、苏、皖、冀、津、晋、吉、辽等十几个省市，横行半个中国长达２０余载，***无辜百姓多达２０余万人，其***手段之残，聚集匪徒之多，活动范围之广，怙恶时间之长，可谓全国匪首之冠，成了闻名全国的混世魔王。

大家注意，刘黑七杀死的老百姓就有20多万人，堪称罪行累累。

然而，此人的手段还极为恶劣。

他攻打山东南部的村镇时，经常会遇到类似于台儿庄这种大寨子，老百姓自发组成上百人甚至几百人的民团守卫。

然而，只要这些老百姓敢于抵抗，刘黑七攻破寨子以后，将成年男人全部杀死，将妇女全部***。

同时，为了立威，刘黑七经常用酷刑折磨老百姓，手段凶残到了极点，目的是恐吓村民不要抵抗。

民国土匪何其多，有名有姓的大土匪举不胜数，小土匪更是多如牛毛。其中有这么几位很是有名，被称为“民国八大凶残恶匪”。

第一个便是“***魔王”刘黑七

这个人可谓丧心病狂，恶贯满盈，是个天生的土匪坯子。从小不学好，后来混不下去当了土匪，最初只是抢劫财物，后来土匪队伍不断长大，开始***放火，强抢民女。稍有不从，便剁手剁脚，甚至挖人心肝。平邑县志记载此人曾亲手用镰刀将活人身上的肉一片片削下来，削到只剩一具血淋淋的骨架为止。

第二个便是“兵匪鼻祖”老洋人（张庆）

这个人在豫西南地区可谓十足的魔王。手下有匪徒上万，经常血洗村落，遇到妇女，不论老幼悉数奸污。而剥皮、剜眼、砍手脚这种事情只当***。

他自称是洋人的老子，能说一口流利的日本话，干得事情比日本人还坏。队伍最兴盛之时，连吴佩孚和冯玉祥都对他忌惮三分。

老洋人时而为兵，时而为匪，孙殿英之流比其他简直小巫见大巫。因而老洋人被称为兵匪鼻祖”。

第三个就是“湘西龙头”姚大榜

姚大榜与“地狱杀手”张平又被人称为“湘西双魔”，这俩家伙恶行昭彰，曾扬言砍头如坎瓜，砍下当球耍。据说姚大榜还有喝人血的习惯，而且尤为喜好女色，被捕之前还不忘强抢民女供其发泄。

第四个就是“天字第一号”乔日成

这小子坏到把自己亲父给活埋，自称“一杆枪吃遍天下”，连瑞士传教士都干抢。成名之后***放火无恶不作，后与日寇勾结，残害抗日志士，终其一生罪恶累累，最终被部下击毙。

另外还有孙美瑶、杜立三、孙殿英、宋殿元，都是当时称霸一方为非作歹的悍匪。

这些人手里人命无数，拿祸害好人当游戏，没一个好东西。现在竟有人使他们为，真不知道这些人脑子是不是进了水。

说到民国知名的土匪(当然也要包括一些土匪出身的名人），这第一位自然是无人不识的东北王张作霖张大元帅了，他可算是土匪中最出类拔萃的了，从一介莽夫一口气做到了北洋***的最高首脑，其个人的奋斗史堪称快和大明王朝的建立者朱元璋媲美了，只不过他时运不佳，最终没有成大事，反而死在了日本人的手下，其实老张干的所谓坏事，也就是绿林草莽都会干的了，但他们还是比较重义气，平民百姓不欺负，只是干一些富户及大买卖。

这第二个土匪出身的人，脑海中蹦出来的是孙殿英，没错就是那个刨清东陵的那个军阀，他其实也是盲流子出身，只因为比较会来事，慢慢的洗白成了所谓的正规军，最后还成为了蒋介石的十二军军长，他在驻守河北马兰峪之时，土匪本性暴露，和手下策划了一场军事演习，把清东陵皇陵区作为禁地演习场所，在轰走守陵人及村民后，他命令工兵营用***炸开了号称十全老人的乾隆皇帝的地宫，及晚清统治者慈禧太后的地宫，将里面值钱的金银财宝一扫而空，据说这些宝物足足装了30辆大车！！事情败露后，他把文物作为赠品贿赂掌权***保命，甚至把乾隆的宝剑送给了蒋介石，把慈禧的夜明珠送给了宋美龄......

唐宋八大家之首的韩愈是哪里人？为何《新唐书》说是邓州南阳人？

谢邀!韩愈是河南安阳人，生于768年一824年。是唐代有名的文学家，思想家，哲学家，政治家。是唐代古文运动的倡导者，他不仅是因为杰出的才能而为唐宋八大家之首，而是复兴儒家仁道之义唤醒沉绵之人而出名。能成为唐宋八大家称号的主要原因;都是朝代的***，都是重臣作宰的官。韩愈，柳中元，苏轼，苏询，苏澈，王安石，曾巩，欧阳修。韩愈出名首先来自当年的龙虎榜，唐朝中期的科考非常严格，几千人之考，只录取二十三人，这二十三人后来都是能人，韩愈首当其冲。从此韩愈仕途一片灿烂。

朝愈（公元768年一824年），字退之，今河阳（今河南省孟县）人。祖上曾经居住在昌黎郡（今辽宁省义县）故世称韩昌黎。韩愈从小刻苦学习，二十五岁中进士，三十岁为观察推官，三十五岁至监察御史。五十岁做刑部侍郎。回京后，历任国子祭酒、吏部侍郎等职。

1.韩愈是史上，学而优则仕的典范。个人奋斗，成才、成功的代表。他三岁成了孤儿，是兄嫂抚养成人。他刻苦努力学习，取得很大成就，在古诗、散文、文学理论等方面都有很高造诣。列唐宋八大家之首。

2.韩愈是一个忧国忧民的爱国主义诗人、散文家、文学家。他一生努力从事创作，写了三百多篇具有独创性的散文。史上称他为"出群之才“。他体恤百性，因关中大旱，他上疏请减徭役赋税，被贬阳山（今广东省阳山县。是一个爱国爱人民的好官。

3.韩愈是儒家思想的继承和发扬者，他提倡恢复儒家思想。一生都为儒家思想摇旗呐喊。特别是安史之乱后，为了维护国家统一，提岀恢复儒家思想的正统地位。

4.韩愈一生最大的事业是提倡古文运动。反对六朝以来艳丽浮靡的文风。他主张“文以载道"（“道”指内容，即思想性，它是主体。"文“指形式。即艺术性，它是手段和工具，"文以载道”就是文章用来阐明道的）。是唐代著名的文学家和诗人。为中国古诗词文化的发扬光大！做出了巨大贡献。

若说韩愈，那可是鼎鼎有名的大人物。

他是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与[_a***_]并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人产生重要影响。

韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是一个气场和存在感均极强的人物。刘禹锡在《祭韩吏部文》中说，作为文坛领袖，他“手持文柄，高视寰海”“三十余年，声名塞天。”韩愈确实是不可多得的历史人才，他的影响使无数帝王将相相形见绌。在中唐的政治舞台上，他扮演过监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政绩。但他的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。为文气势雄伟，说理透彻，逻辑性强。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，坚决反佛排道，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。故宋人苏轼对他推崇备至，称他立下“文起八代之衰，道济天下之弱”的丰功伟绩。

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