以友谊为主题的历史***,以友谊为主题的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于以友谊为主题的历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍以友谊为主题的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说历史上白居易写诗勾引过朋友的妻子，是不是真的呢？你怎么看？
2. 九世纪唐朝“牛李党争”，分别指的是谁？影响多久？
3. 伯牙钟子期除了伯牙鼓琴之间还有哪些深刻的故事？
4. 1919年的大糖蜜灾难是什么？给后世留下了哪些教训？

有人说历史上白居易写诗勾引过朋友的妻子，是不是真的呢？你怎么看？

非常感谢悟空问答，平民之宴继续为你解说白居易那些经典往事。

这个问题所提之事，是指白居易与薛涛之间的那点事，他们之间没有所谓的勾引与被勾引关系，据史书记载，白居易因羡慕薛涛的才华，曾写诗给薛涛，但也不是勾引薛涛，只不过没有回音。我们先把几个重点脉络梳理好。

第一，薛涛是何人？薛涛是一个带有传奇色彩的唐代女诗人，字洪度。

她在成都，与白居易的挚友元稹曾有过一段恋情，当时42岁。

史书记载，元和四年(809)三月，31岁的元稹，出使东川，与成都相距四百多里。两人真正搭上线，还得靠一个叫严绶的人，严绶曾是薛涛的同事。在他的撮合下，薛涛去梓州（今四川三台，当时与成都同为重镇）与元稹进行了第一次约会。从此，开启了唐朝的一段爱情佳话。实际上元稹是婚外情（妻子韦氏），薛涛呢，也是盼甘霖而已。

只不过好景不长，元稹同白居易一样，连遭被贬，从通州、到江陵，再到浙东任职后，再无音讯。而薛涛呢，在苦等十多年之后，按享高寿，终身未嫁。现在成都市望江楼公园存有薛涛墓。

由上述可知，薛涛只是元稹的红颜知己，而不是所谓的妻子。

第二，白居易是何人？他是中唐时期的俊杰才子，更是元稹一生的至交铁友。

在古代时候，因为“女子无才便是德”观念所束缚，有才华的女子少之又少，偶然间有一个，那可真是稀罕事。才子总有羡慕佳人的想法，白居易也不例外。于是，他在元稹弃薛涛之际，给薛涛写了一首诗《与薛涛》:

峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。 若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。

这首诗写的很正统，笔者这里简要解析一下吧。

前两句主要写薛涛对元稹的情爱之深，千山万水总是情。“峨眉山势”，就点出薛涛身在成都；“欲逐刘郎”，这是一个神话典故，说的是刘晨、阮肇入天台遇到仙女的故事，白居易不说刘郎追仙女，却说仙女追刘郎，暗指薛涛思念远在浙东的元稹。

后两句劝说薛涛好好生活，不要过于悲伤。“若似剡中”，天台在浙东，刘、阮都是剡（shàn）县人，在浙江省。“春风犹隔”，这里是指从成都到浙东，中间隔者湖南，“武陵溪”即陶渊明描绘的桃花源，意思是说桃花源还找不到踪迹，何况天台山的仙境呢？白居易此句有安抚薛涛情绪之意，只不过元稹是回不来了。

可以说，这首诗爱怜才女之心情真意切，哪里有调戏之语？有些所谓高人之士随意解读，坑人不浅，以讹传讹。

第三，白居易对待妻子如何？抛弃那个时代的奢靡之风大气候不说，白居易与妻子之间是和睦的，挚爱的。

白居易成婚的时候，已经三十七岁了。白居易新婚燕尔之际，正是他显贵荣华之时，他写下了一首著名的《赠内诗》，表达了愿与妻子白头偕老的忠贞笃实的爱情：“生为同室亲，死为同穴尘。”诗人并且提出了自己的生活准则：不求“锦绣文”，“庶保贫与素”，“清白遗子孙”。

婚后第十年，诗人仕途受到沉重打击，被贬为江州司马，往日荣华烟消云散，生活开始清苦拮据。他为自己白发无为而慨叹，更为妻子随自己受苦而添愁。他在《赠内子》的小诗中写道：“暗澹屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。”

个人的忧怨渐渐散去，对穷苦人民的同情却时时萦绕心中。 诗人在这种境遇中，还劝诫妻子要想到那些比自己更苦的人。正因有了如此情怀，才有了“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”这样的感人诗句。

平民之宴解读古典文学为己任，多谢关注！

白居易(772――846)，字乐天，号香山居士，陕西渭南人。他是中堂晚期***府运动的倡导人之一。他早年写的《秦中吟》,《***府》等为代表的诗歌，都是"讽谕诗"，比较深刻地揭露了当时各种时弊和民间疾苦。这些诗歌主题集中，语言通俗流畅，影响頗深且广。但白居易在被贬后，思想消沉，写了大量"闲适诗"，多以身边凡人琐事为题材，表现乐天知命，消极苟安的颓废思想。后人所传的所谓他写诗勾引别人的妻子一说，大概就出于这个时期。诗的内容待探讨，但没见有史实证明。所以所传不实，不足为信。

唐代大文豪白居易不为人知的风流***

白居易，字乐天，
号香山居士，唐代著名诗人。他自幼聪颖，文***出众，在十八岁那年便写下了那句赢得长安学界赞誉的千古名句“野火烧不尽，春风吹又生”。廿七岁那年，白居易高中进士，在同榜十七名考取者中最为年轻，所以他不无得意地写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。

少年得志，平步青云的年轻才俊白乐天好生轻狂，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，流连于长安繁花似锦的灯红酒绿，乐不思蜀。白居易有一个诗人朋友元稹，二人心性相投私交甚笃，而元稹生性放浪不羁，抛弃莺莺之后便结识了名妓薛涛。此时元稹刚过而立，初识精通琴棋书画乐理的薛涛后便惊为天人，二人“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。元稹有喜新厌旧之癖，在后来遇到越中名妓刘***春后便离薛涛远去，任凭薛姑娘在成都思念成灾暗自落泪，自此闭门谢客，远离诗韵花酒之事。

而此时的白居易却对薛涛心生向往，苦无表白之机，忽见元稹退出，他独自窃喜，遂写下《与薛涛》：峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。该诗对薛涛满满的狎亵、求欢之意溢于言表。

人们常说朋友妻不可欺，而此时的白居易色令智昏，竟然打起了薛涛的主意，对昔日好友元稹外室毫不客气。如此龌龊之举，令人对一代大文豪的印象大打折扣。

无独有隅，而白居易与徐州已故尚书张愔爱妓关盼盼的另外一番香艳韵史更令人津津乐道。盼盼原为一普通民女，后得尚书宠幸，张尚书辞世后盼盼因念旧爱，独居燕子楼数载。话说白居易任校书郎职务时曾受到过张尚书的盛情款待，酒过三巡后，席间关盼盼起舞助兴，白居易当即赞道：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”白居易对关盼盼的艳羡之情跃然纸上，以至于多年后仍对其念念不忘：满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。关盼盼读懂诗中隐喻其应为尚书殉情之意后绝食而亡，只留下绝笔：儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。自此白居易人前高大上；人后伪道学的真实面目便暴露无遗。

世人只知白居易常为百姓谋利益，其实在他的心底里，诗歌只是他邀名猎艳的武器。他大方地树起了作为诗歌的盾牌，以此猎取功名、美色。当然，他这样做在当时的历史条件下并不是滔天大罪，但是这至少可以说明大文豪白居易也有凡夫俗子不为人知的俗世***。

谢谢邀请:

这应该算不了什么，爱美之心人皆有之，尤其是他那样的大文豪，大诗人，一时兴起作诗抒发一下自己的爱美之心，又没有实际行动，并不为过！

相比有些人而言要文明，雅致多了！无可厚非！！

谢邀！

所谓白居易勾引***的传言，我来简单答复一下。

白居易和元稹都是一时齐名的大诗人，相互唱和交往比较多，后人合称为“元白”。勾引他人老婆就发生在他们二人之间，不过严格说来，并不是老婆，只是对方曾经喜欢过的女人罢了!

白居易曾经写过一首《与薛涛》的诗，这个薛涛当时可是出名的大美女加才女，和鱼***、刘***春、李冶号为四大女诗人。

薛涛比元稹大11岁，认识元稹时已经38岁，当时元稹担任监察御史，出京巡查四川，久慕元稹大名的薛涛虽然徐娘半老，可还是魅力无穷，两个大名鼎鼎的异性诗人就很容易打的火热，不过好景不长，对元稹而言，这不过是一场风花雪月的“旅途艳遇”而已，虽然走的时候说会和薛涛再聚，等回京就结束了，薛涛却自此以元稹的外室自居。

对薛涛同样早就久慕的白居易后来听说此事，这心里就酸溜溜的有些不是滋味，于是写下《与薛涛》一诗为薛涛鸣不平，批评元稹始乱终弃，呵呵!

峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。

若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。

九世纪唐朝“牛李党争”，分别指的是谁？影响多久？

牛李党争是中国唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。“牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团；“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微，靠寒窗苦读考取进士，获得官职。李党大多出身于世家大族，门第显赫。他们往往依靠父祖的***地位而进入官场，称为“门荫”出身。

从表面看，牛李党争似乎是庶族官僚与士族官僚之间的斗争，实际上两党在政治上也有深刻的分歧。两党分歧的焦点主要有两个：一是通过什么途径来选拔官僚。牛党多科举出身，主张通过科举取士；李党多门荫出身，主张通过门荫取士。李德裕认为，公卿子弟从小就熟悉官场，容易掌握做官的本领。二是如何对待藩镇。李党主张对不听朝廷命令的藩镇用兵，以加强唐朝中央的地位；牛党则主张姑息迁就。

两党除了政治上的分歧外，还牵扯进个人的恩怨。牛僧孺、李宗闵因评论时政，得罪了宰相李吉甫，曾遭到贬斥，而李德裕是李吉甫的儿子，因此双方结怨甚深，一旦大权在握，就排挤打击对方。唐穆宗长庆年间(821年－824年)牛僧孺做宰相，就把李德裕排挤出朝廷。李德裕任西川节度使时，接受吐蕃将领的投降，收复了重镇维州（今四川理县）。牛僧孺却意气用事，强令把降将和城池交还吐蕃。唐武宗时(公元841－846年)，李德裕做宰相，又把牛僧孺、李宗闵放逐到南方。唐武宗死后，唐宣宗即位，牛党成员白敏中任宰相，牛党又纷纷被重新启用，李党全遭罢斥。李德裕被赶到遥远的崖州（今海南三亚西北），不久忧郁而死。这场统治阶级内部的宗派斗争，加深了唐朝后期的统治危机。

牛李党争对唐代政局有其一定的影响，这场统治阶级内部的宗派斗争，导致社会各种矛盾也开始趋于尖锐化，[5] 加深了唐朝后期的统治危机，使本来腐朽衰落的唐王朝走向灭亡。

牛李党争不但影响到中晚唐政治格局、政治文化的演变，而且参与塑造了中晚唐诗风，同时在牛李党争中产生的一种具有攻击倾向的文学作品。

顾名思义，人们通常认为“牛李党争”中的领袖分别为牛僧孺（“牛党”）和李德裕（“李党”）。关于牛僧孺进行党派斗争的事迹在史书上出现得很少，这使得有人怀疑牛僧孺的党魁地位，认为牛僧孺只是李宗闵拉拢过来打击李德裕的工具。

另一种观点是，当时人称的“牛、李”，指的是“牛僧孺、李宗闵”，是指“牛僧孺、李宗闵”为一党，如清朝赵翼。

一种观点希望扩大两个党派的领袖人选，即将牛僧孺和李宗闵看作是李逢吉的政治继承者，而将李德裕视为裴度的政治继承者。在唐宪宗时期，两位政坛重量级人物李逢吉和裴度就进行过针锋相对的斗争，最终裴度被逐出京师。如果认可这种观点，牛李党争的展开时期就要提前到李逢吉和裴度的交锋。在费正清、崔瑞德主编的《剑桥中国隋唐史》中，李逢吉、牛僧孺、李宗闵被当作牛党的领袖；相应地，李党的领袖是裴度、李德裕和李绅。

早在唐穆宗时期，已拜相的李逢吉就举荐过牛僧孺，被认为是利用牛廉洁正直的名声，为自己的政治势力增加砝码。后来，牛僧孺不甘同流合污，辞去了宰相的职位。文宗太和四年，入相不久的李宗闵再度举荐牛僧孺时，当然也有可能出于和李逢吉同样的考虑。根据这种观点，李宗闵应被视为“牛党”的领袖，而牛僧孺最多只能算名义上的。

武宗即位后，重用李德裕，将杨嗣复、李珏两位宰相罢免。这二人被认为是“牛党”。此时李德裕并没有乘机落井下石，而是力劝武宗对他们从轻发落。

牛李党争（808年 - 846年） ，是指唐末时两派士大夫结党互相争斗排挤的***。

唐朝末年宦官争权，朝廷的士大夫中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，将近四十年，历史上把这次的党争命名为”牛李党争”。

牛李党争是唐朝末年士大夫争权的现象，唐文宗曾有”去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨，牛李党争使本来腐朽衰落的唐朝走向灭亡。

牛李党争对文学界也造成了很大影响，不少名人都成了受害者，其中又以诗人杜牧和李商隐受害最深。杜牧和李商隐因为夹于其中不能得志，隐郁终身。《周秦行纪》、《牛羊日历》、《续牛羊日历》及《周秦行纪论》都属于唐代牛李党争之下的政治小说。

根据《旧唐书》、《资治通鉴》的说法，牛李党争的开始是由进士考试而起。唐宪宗元和三年（808年）长安举行考试选拔人才，举人牛僧孺、李宗闵、皇甫湜等在考卷里批评了朝政。

唐穆宗即位后，又举行进士考试。由牛党人物钱徽主持。结果又被告***。在时任翰林学士的李德裕的证实下，钱徽被降职，李宗闵也受到牵连，被贬谪到外地去了。

伯牙钟子期除了伯牙鼓琴之间还有哪些深刻的故事？

管仲与鲍叔牙的典故

鲍叔牙自青年时即与管仲交，知管仲贤。管仲、鲍叔牙多年友善，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始终如一地礼让、尊重、信任。历史上流传下来的成语“鲍子遗风”、“管鲍之交”，便是源于他们二人的友谊故事。

管仲和鲍叔牙合伙做买卖，资金大部分由鲍叔牙筹集，但管仲分红分得最多，鲍叔牙的手下骂管仲贪婪，但鲍叔牙却说是自己分给他的。有好几次，管仲帮鲍叔牙办事，却把事情办砸，鲍叔牙不责怪他，反而还安慰他。管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为他没有碰到赏识他的人。管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖他的缺点。管仲听到这些话，非常感动，两人结下了深厚情谊。

1919年的大糖蜜灾难是什么？给后世留下了哪些教训？

美国历史上最甜蜜的大灾难，14000吨的蜜糖形成海啸，61人当场死亡

在很多人看来，甜蜜是一种美妙的感觉。不管心情多差，只要吃一口蜜糖，就能重新找回生活的信心。可是，1919年的波士顿，经历了一场最甜蜜的灾难14000吨的蜜糖把整个城市淹没，61人当场死亡，这到底是怎么回事呢？

1919年1月15日下午，波士顿正处在可怕的严寒之中，很多人期盼着蜜糖或者朗姆酒能够帮他们驱走严寒。可是，人们正在享受下午茶的美好时光时，一声巨响惊醒了整个城市。当人们朝着巨响的方向看去时，发现深褐色的浪头正在席卷而来，速度最块达到了50公里每小时。人们纷纷四散奔逃，躲避不及的人们陷入了深深的粘稠之中。灾难现场，有61人当场死亡，150多人受伤，有几百人在蜜糖中挣扎出来，免于一死。

人们发现这是一个蜜糖形成的大型海啸，浪头最高达到8米。粘稠的蜜糖在拥有超高的速度，让他能够拧弯了地铁的高架刚劲桥梁，还摧毁了好几座房屋。 当时，正在站台上的一辆火车，直接被蜜糖推出了轨道，被蜜糖袭击而死的人，有的是被烫死的，有的是在蜜糖中窒息而死的，还有的被冲入了大海。那些裹在蜜糖里的人，像琥珀一样安静地可怕，成了真正的糖人。相信亲人们在为他们举行葬礼时，还能闻到甜丝丝的味道。

消防员用了6个小时时间才清理了大部分的蜜糖，让波士顿恢复了秩序。清理这些蜜糖的，仅仅使用消防水枪是不够的，人们专门引来了海水惊醒冲洗。整整6个月的时间卵石街道上、剧院里、商行及汽车中的蜜糖才被冲洗干净。

清洗过程中，整个波士顿保持着棕褐色的样子，让很多摄影者趋之若鹜。30年后，波士顿的地面和老旧建筑中，还不断有蜜糖深处，每到夏天，整座城市到处都是甜甜的味道。到了有雾的天气，就有甜甜的空气可供品尝。也难怪，那个中国留学生说美国空气是甜丝丝的，原来他说的是“糖都”波士顿啊！

原来，蜜糖是美国人甜食的主要原料，所有的面包和点心都离不开蜜糖。更重要的是，美国人最爱喝的朗姆酒，主产地就在波士顿。1919年第一次世界大战刚刚结束，禁酒令解除，美国工业酒精公司开始大量酿造朗姆酒，迎接即将到来的朗姆酒销售旺季。一战中，这个公司靠着囤积蜜糖，酿造大量工业酒精，为战争提供物资***战争财。战争一结束，禁酒令解除，朗姆酒生产线还没有扩大，原来的蜜糖却越堆越高。

为了大量囤积蜜糖，公司建造了一个直径25米，高15米的大型蜜糖罐，总共可容纳700万升的糖浆。造成蜜糖灾难的，正是这个糖浆罐的大爆炸。

后来的审判中，美国工业酒精公司被判处了100万美元的罚款，用来补偿那些在糖浆灾难中受损失的人们。千万不要以为100万美元就是700万人民币，当时1美元相当于一两白银，换算到现在，100万美元至少是5亿到10亿的人民币。

在审判中，美国工业酒精公司提出质疑，他们不认为这是一场生产安全事故，而是有人蓄意破坏。可是人们什么破坏的痕迹都没有找到，因为就连储存蜜糖的大型钢铁罐体，也在爆炸中成为碎片，飞的到处都是。

到此，以上就是小编对于以友谊为主题的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于以友谊为主题的历史***的4点解答对大家有用。