大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于叶圣陶人物传记的问题,于是小编就整理了2个相关介绍叶圣陶人物传记的解答,让我们一起看看吧。
远在1200多年前的唐代,年轻的怀素正值弱冠之年,慕名拜访诗仙李白,并为李白展示了自己的草书神功,李白为怀素折服,欣然写下《草书歌行》:
少年上人号怀素,草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!
起来向壁不停手,一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。
王逸少,张伯英,古来几许浪得名。
张颠老死不足数,我师此义不师古。
古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
怀素自叙帖局部
诗中,李白充分发挥自己的丰富想象,把书法艺术与自然界中的种种景象极为形象的联系起来,有鱼,有兔子,有风有雨,有飞雪,有龙蛇,有神鬼,有闪电,有两军对峙,有大娘舞剑,李白实在是最最懂得自然界的万物与艺术之间的紧密联系。
公孙大娘舞剑
有句名言是这样说的:Arts are come from life and higher than life. 意思是艺术源于生活,而高于生活。任何形式的艺术都不是空穴来风更不是空中楼阁,就连神话故事、神鬼小说,也不得不依据人类的想象、参考人间万物虚构而成。
毛主席丛北国莽莽雪原获取艺术灵感,创作千古绝唱《沁园春 雪》;杜荀鹤从江中祸患总结出:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”这般深刻的古训!
艺术是艺术家从自然万物中,通过艺术观察、艺术思考,淬炼而成,具有人类的精神升华,闪耀着人类智慧的光芒!
这是个自然现象与艺术创作的关系问题。
一、艺术来源于生活,取源于自然。老子《道德经》说的非常清楚“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道即是人与人、人与自然相处之道;是人对自然规律的认识之道。从艺术的产生来说,道即是艺术家对自然的感悟所形成的对自然美的规律性的认识之道。风、云、雪、雨都是大自然中的具体现象,人类在与其共同生活的过程中,逐渐加深了对这些自然现象的了解。人类为了趋利避害,更好与自然相依相处,开始有意识、有目的的加强对自然现象的研究,从对自然现象的观察、思考中总结出规律性的东西,即道。在此过程中,艺术家以其独特观察力、敏感性、想象力,用艺术的形式把内心从自然摄入、理解、加工、感悟、提炼的东西表现出来,这就是自然风、云、雪、雨给艺术家带来的感悟。
二、自然是处于无穷无尽的变化之中,艺术家对自然的感悟也是不断变化的。自然现象给艺术家的感悟,会因其个人的修养、学识、性格、所处的环境等等而不同。例如: 宋代画家范宽的作品《雪景寒林图》。
画家笔下的风景,往往是心象的书写。道家崇尚自然,主张“道法自然”,“与自然和谐相处”。雪给人以洁净、肃穆、庄严的感觉,同时又给人以苍茫、隐逸的心境。《雪景寒林图》中明与暗、动与静、虚与实的完美构图无处不体现着道家沉思的、内省的精神境界,是“天人合一”的最好诠释。这是范宽长期钟情于山水的生活,与自然融为了一体,个人情感溶于景物描写之中,达到了精神与雪景共鸣,凸显出自然雪景给范宽强烈的心理感受。大自然入心入情而又经过画家内心加工提炼,画出了心中的景象,而前景的那一丛雪中寒林,恰似范宽隐逸于终南山的真实写照。
《风竹图》轴是明代画家唐寅的画作。题款:“满窗潇洒五更风,怪是无端搅梦中。梦见故人忙起望,白烟寒竹路西东。南塘邹蠡溪过余学圃堂,因言及南沙知己,故写此为寄。”唐寅。唐寅在29岁时因为科场舞弊案被无辜牵连,蒙冤入狱。从此,唐寅遍尝了世态炎凉的人间悲苦。此幅写风中之竹随风飘动,富有动感。此为意象之竹,融以书法用笔,颇具文人趣味。画中迎朔风而傲然挺立的风竹,几乎就是画家所处境况的再现。这种恰到好处的表达心情,是画家对大自然长期观察留存于心的结果。
三、自然是艺术取之不尽的源泉。风、云、雨、雪到底给艺术创作提供了多少感觉,每一位艺术家因为与其融入大自然的程度不同,而对自然理解和感悟各异。从古今中外的经典艺术作品中,我们可以强烈的感受到,风、云、雨、雪自然现象给了艺术家许许多多的灵感,在他们艺术作品里,表达出了各自的心理感受。
在中国,老子讲求“道法自然”。再如,盛唐《长恨歌》里描绘的,以山为幕、以水为台、耿耿星河,都是以大自然为主体,人为客体。
那么大自然中的风、雨、雷、电;日、月、星、辰作为一种自然现象,为艺术创作提供原始材料,我们观察眼中之景云、雨、雪的形状,到达心中之景,然后才通过艺术的加工变成手中之景。
《梵高自传》中曾说:“为金钱作画不是正路,欺骗的是那些业余爱好者。真正的画家不这样做,由于真诚地对待大自然和艺术,他们迟早将得到同情。”
大自然对人的疗愈滋养有无可替代的作用。
1、大自然中各种石头、木材、形状各异的蜂巢、花朵、植物和叶子等的组合,就可以给人们带来愉悦的***。
2、在加上不同光照下,物体间的相互影响,就把自然变为了一件件美丽而独特的艺术品。
我至今还记得,那条上学路,春天的金银花、野蔷薇,秋天的丝瓜豆角。小小平原上,大片稻田随季节变幻,仿佛还能回忆起一路上蝉鸣蛙叫的喧闹声,似乎所有烦恼都不知不觉遗忘在这条小路上。这就是自然的魅力。[送心]
大自然的风、云、雪、雨,为艺术创作提供的灵感
艺术创作包罗万象,绘画、书法、音乐、摄影以及表演,这些艺术的创作都和大自然的“风、云、雪、雨”扯得上关系,最直接简单的就以摄影艺术来说,将“风、云、雪、雨”拍摄下来,成为一幅优美意境感十足的画面,现在的摄影越来越先进发达,完全可以高度还原大自然的现象,
除了摄影之外,大自然的“风、云、雪、雨”同样也为书法创作提供了灵感,书法艺术,它不是再现性的,不需要“写生”,唐代“草圣”张旭见公孙大娘舞剑器而书法长进,颜真卿向张旭取经,得到“夏云多奇峰”、“飞鸟出林,惊蛇入草”的回答,这都是艺术灵感的取象,而不是情景再现,
张旭的《古诗四帖》,这些气象峥嵘的字迹不是再现夏天如奇峰峥嵘的浓云,而是得到了浓云的气象,具体到线条也不是画只飞鸟或惊蛇,而是得到了“飞鸟出林,惊蛇入草”(风吹过一般)那一瞬间的灵动惊奇的美感。再比如,绘画创作,大自然的“风、云、雪、雨”也充当画作情感的载体,不仅仅是用作风景呈现,
还有就是,印象派油画艺术创作,和大自然的“风、云、雪、雨”的气象或者说大气,有直接关系,印象派油画作品画面的动态感,来自“风、云、雪、雨”的动感。***表演艺术,常用大自然的“风、云、雪、雨”的现象,来烘托人物故事场景的氛围。
风、云、雪、雨是自然界里四种不同的气象。
风是无形的,我们虽然看不见它,但完全可以感受到风的存在,周围的一切事物甚至我们自己也会因它有变化,花儿在轻轻点头微笑;或树稍都在欢乐摇摆;又或树叶纸片漫天飞舞,大树和房子的门窗都开始打架狂叫,这时街上行人衣帽被刮跑了,抱头鼠窜四处躲藏。
云因多变而美妙,它的颜色、形状都千变万化着。一会狮子一会小狗一会老人赶羊群;一下子是亮白白的鱼鳞遍布满天;不知不觉间,橙黄红赤紫登场变梦里的故乡。
雪是纯情的。不管是小雪飘落还是大雪纷飞,它永远是纯洁的白色。千万不要以为一片白茫茫的世界很无趣哦,堆雪人、滚雪球、滑雪比赛将让你永远乐此不疲。
雨最是多情。看着正晴朗出个门不带伞,一会儿就倾盆大雨淋你个落汤鸡,你正恼怒呢,瞧那太阳公公又洌开脸冲你笑着呢,它说,见你们这个城市的树木房屋都太脏了,帮忙洗个澡,不小心把你也洗了呵呵。在南方,每到冬天,这一年要即将成为过去的时候,雨就来了,它舍不得啊,天天阴郁着个脸,滴滴沥沥地下个不停,雨越下越忧郁,连绵不断,直至春暖花开。
我们人也只是大自然当中小小的一份子,大自然的一切都与人类密切关连着,彼此感受着彼此。所以,大自然中的风、云、雪、雨为艺术创作提供了无穷无尽的感受。因为,艺术来源于大自然,源于我们的生活。
书评包罗万象,万千门类,都可以去写书评,但它不能统称为文学评论。
文学评论单指评论文学作品类的评论,才是文学评论,它是区别于其它评论的唯一标志,否则你找不准你要寻找的方向。
至于怎样去写书评,如果只是写文学类的评论,在这里用几百个字去阐述是很困难的。写精炼了,你未必能深解其意,难为了你,写长了,版面所限,也费时费力耗费时间,吾所不愿也,毕竟我的时间也是很宝贵的。
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回答到此,但愿你能满意!
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