韩信人物传记,韩信人物传记800字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于韩信人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍韩信人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 韩信是怎样一步一步走向死亡的？
2. 韩信为什么宁可被人厌恶到处讨饭，也不愿通过自己劳动生活？

韩信是怎样一步一步走向死亡的？

人无早谋，临危必乱。兵者诡道，亦属危途。

初高祖胸怀天下，以神异之殊，诈欺愚民，收抚众心，驭士海内，当无猜忌；韩信苦心孤诣，习兵好阵，揽江山之形胜，自成孤势，岂有反心？

高祖欲王天下，招贤纳士，从善如流，其志早显；韩独具神兵，无所展施。几索平台，以逞己欲，心志未谐。

信决兵如神，临政似痴，暗弱也！偏惑于浮听，邀封***王，遂生挟主之嫌，其死定于此也！

王起杀心，信犹不知魇盛，功高主震，封赏失措，更滋怨心，不死何由。

高祖日衰，信犹富春秋，以信之能，虽无反形，已伏后世拥立之祸。此高祖必杀之于生前，岂能诛之于身后。

信但能解兵，不谙时政。知食于人而不绝其灶，小竖仁心，怎敌分羹之高祖。

吕后无罪加诛，而高祖窃喜，何耶？盖因欲除之久矣!

功高素著者，行为阳动；巧佞工谄者，行好阴伐。阴伐阳动，王者制衡之术也。

韩信点兵，多多益善，足够看出这个人的野心是有多大，刘邦初期，项羽未灭，当时的刘邦不可以缺少韩信，所以处处隐忍，以至于越来越“忘我”，军事谋略是无人能及，但是缺少足够的政治谋略。

在楚河汉界的战场上韩信一生传奇，战功无数，战必胜，攻必克，为刘邦称帝，建立汉朝立下了不世之功，，那么他为仟么被刘邦杀了呢，他又是怎样一步一步走向死亡向呢?

韩信的功劳太大，军功显赫，虽然是个军事天才，但他一点也不/懂得人情世故。刘邦问韩信，说他领兵多少合适，韩信说刘邦能领十万军马，刘邦又问韩信能领多少军马，韩信说再多点也没关系。从这我们可以看出韩信确实不会说话，难免让刘邦设有其它想法。

韩信的个人性格决定了他的悲剧。汉四年(公元前203年)，韩信平定齐国后，內心开始膨胀起来了，早在项羽与刘邦对恃期间，刘邦面对强大的项羽焦头烂额，而韩信却在山东按兵不动，还派人修书给刘邦要求封其为"***齐王"，起初刘邦勃然大怒，但最后在张良的暗示之下改口说:做什么***齐王，我封你做真齐王。"利用刘邦危机时刻威胁刘邦，一向有仇必报的刘邦一定是记忆忧新。

汉朝建立之后，有一次，韩信路过樊哙的家门口，樊哙跑到大门口跪迎韩信，韩信居然没有一点拒绝的意识，樊哙和刘邦是连襟，私下里见刘邦都不用跪的。韩信接受樊哙这样的大礼能不引起刘邦的猜忌。而且韩倍对樊哙很不屑。

在刘邦打败项羽，全力搜捕项羽的残余势力时，韩信竟鬼使神差偷偷收留项羽手下大将钟离昧，这给了刘邦杀韩信的理由，这是里通外国，还是图谋造反，于是将韩信捕至洛阳，经大夫田肯劝说，才暂缓下手，

韩信功高震主，名声太响，威望如日中天，刘邦自然起疑心和忌殚，同时，韩信不拘小节，骄傲任性，是刘邦的一块心病，时时惑到潜在的威胁。

刘邦在世的时候，韩信是不会谋反的，可刘邦死后，刘邦的儿子又那么软弱，如果抵挡不住这些功臣，那刘家的江山就危险了，所以刘邦是一定要杀掉韩信的。

韩信为什么宁可被人厌恶到处讨饭，也不愿通过自己劳动生活？

谢谢邀请。

韩信在没出息之前的确是连温饱都解决不了。显示在南昌亭长家里蹭了几个月的饭，又吃了漂母十几天的饭。然后便到处要饭。要饭就要饭，手里不拿着一根打狗棒，举个破碗，天天怀里抱着一把宝剑到处溜达。

这就引起了周围人的不满，最终一个人让韩信钻了他的裤裆(典故胯下之辱的由来)，韩信这才一怒之下当了兵。先是在项羽那里做执戟郎，后来又跑到刘邦那里做粮草官，这期间还差点被杀了。最后在萧何的推荐下，他才做了大将军。这才有了后来的衣锦还乡。

我们今天要讨论的问题：是韩信有手有脚，在没起家的时候，为何明明没饭吃他也不参加劳动？宁愿要饭也不干活？

我们应该从三个细节上可以猜出韩信的身份：

1.高陵葬母。2.识文断字。3.怀抱宝剑。

从这个细节上，我们可以判断出韩信是受过教育的，他怀里的那把宝剑在他吃不上饭的时候，他都没有把它卖掉，这说明这是祖传的。而在秦朝建立的时候，秦始皇收天下兵器，铸成了12个金人。所以一般的普通老百姓根本家里不可能有兵器。那这就说明韩信的祖上绝对是个贵族。

既然是个贵族，那韩信的很多行为就可以解释了：贵族终究是贵族，就算是没落的贵族，也是贵族。像下地干活这种普通老百姓干的活，贵族怎么能干呢？毕竟在贵族们的眼中仍是分369等，一些下九流的工作宁死也不会干的。

中国有那么一类人，被称为“流民”。意思是说，他们被主流的宗法社会排挤的人。

那么，一个人，如何会变成流民呢？主要是他无法成为主流社会里“有用的人”。

对韩信来说，升官发财，以后保地方平安，他能做到吗？

做不到，韩信是个落魄的贵族。要知道西汉到了汉武帝时期，才逐渐开始有意识的从民间选人才的（察举制），此前都是靠关系上位的。韩信是个落魄的贵族，当官肯定没戏了。

那么，韩信能否学叶问，一个打十个呢？

好像也不行，毕竟史书没有明确的说韩信的武力值。要知道对《史记》来说，一个人但凡有优点，司马迁是不会放过的。那么韩信即便会武功，也不会太强，至少没那么突出。

要不韩信种地吧？

不好意思，韩信没地可种。家里都落魄了，哪来的土地？

做点小生意？

不好意思，没本钱。而且商品经济不发达就是这样，如果一门生意不是祖上传下来的，那时候的人还真干不了。并不是每个城市都有个客栈叫悦来，也不是每个店铺都会招聘小伙计的。

说起韩信大家并不陌生，韩信有旷世奇才与张良萧何并称为汉初三杰，可以说韩信是一位军事天才，是攻必克战必胜的兵仙。可了解韩信一生的我们都知道韩信在未遇到伯乐之前过着贫苦的生活，一日三餐靠到处蹭饭解决，甚至后来出现了到处乞讨的生活，很多人心生疑惑，韩信为什么宁可被人厌恶到处讨饭，也不愿通过自己劳动生活？

韩信之前无所事事到处蹭饭讨饭的生活一直被争论不休，有人认为韩信这样的做法是隐忍，身负旷世之能岂能甘于过劳作的普通生活。也有人说韩信就是一个十足的懦夫，遇到恶霸胯下之辱也能选择懦弱，韩信是一个有智慧的懒汉而已。

不管那种认为，韩信有大才是一定的只是到处蹭饭和胯下之辱让人不理解而已，其实我们通过韩信手拿佩剑整日游荡被恶霸欺凌，我们可以看出一个信息，韩信出身并非普通家庭。虽然史书中记载韩信出身贫寒，但一个普通人能拥有让恶霸想要抢夺的佩剑么，足以说明韩信出身并没有那么简单。

况且韩信在未入伍之前就熟知兵法，我们要知道当时的人们基本上大字不识一个，只有一些富户以上等级的人们才会识文断字，更别提排兵布阵的兵法了，显然韩信出身贫寒并不能让人信服。

除此之外，在战国之前有着明确的礼法，只有贵族才能允许佩剑，佩剑是一种身份的象征，是一种贵族的表现，只不过后来到了战国时期，礼崩乐坏加上自身安全等诸多因素才允许百姓佩剑。可历史对韩信出身只是区区数语，我们也无从查知，或许韩信应该是一位落魄的六国贵族，或许韩信是在以剑明志，让自己进入贵族之列。

古代贵族和如今有很大的不同，如今讲究***平等，古代则没有***平等的观念，贵族始终是贵族，当时的人们认为人生下来其命运已经注定，人就是分三六九等，生于贫苦之家的人们自然就是甘于命运，辛勤劳作。

我们这里不说韩信出身到底是否是贵族，韩信的性格史书上有明确记载是放荡不羁的性格，所谓放荡不羁自然也是一个不甘于命运摆布之人，一心想要打破三六九等的划分，韩信以剑明志，让自己时刻记着自己的人生大志。

可能很多人会认为韩信想成为贵族应该努力而不是把贵族的恶习给学了去，其实我们站在韩信的角度上不难费解，韩信只所以没有去像普通人一样以劳作换取生存的基本，其实是害怕自己陷入那种容易满足，得过且过的境地。

在秦失人心天下大乱之时，韩信毅然决然的投身行伍，显然韩信在等待一个成为贵族的机会，毕竟秦汉时期讲究出身，韩信看到天下大乱之时就是造就英雄之时。

通过以上我们不难看出韩信宁可被人厌恶到处讨饭，也不愿通过自己劳动生活的原因，就是一个贵族精神，贵族精神让韩信不能和平常人一样去劳作。

到此，以上就是小编对于韩信人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于韩信人物传记的2点解答对大家有用。