纹身人物传记,纹身人物传记图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于纹身人物传记的问题，于是小编就整理了1个相关介绍纹身人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 纹身有怎样的历史？

纹身有怎样的历史？

人的好坏的界限是什么？

不知道你设定的好坏标准是什么。如果是仅仅以一个纹身就把一个人贴上坏人的标签，那么我问你，谁***到把自己贴上一个坏人的标签满世界宣扬的人？

每个人都有自己的世界观。你把自己的认识观，强加于他人的身上。每自己的行为准则，当成天下人的行为准则。在别人视为美的东西，却被你看做是***放浪的一个标志。

人的思想是多元的。好与坏也不是以某事某物去设定的。打个比方，一个小偷在潜入别人房间行窃的时候，却意外发现房间主人摔伤倒地，急需救治。小偷忘记了他的目的，把房主送去了医院。主人得到了救治。你说该感谢小偷来行窃而使自己得到了救治？

小偷原不是来行善救人的。他的本意就是去偷东西。但在这时发生的意外，却改变了他的最初目的。他到底是好人还是坏人？他是好人。好人会去偷窃？他是坏人。坏人会救人吗？

这是一个很复杂的问题。不是非好即坏的界限。纹身的女孩，简单的给她们贴上很坏的女人，只能说明你单纯如水晶。

正常的人，都不可能如水晶般透明。

女孩子纹身就是变坏的象征！不要说思想纯洁的鬼话，自己的身体都能忍心摧残，思想还能纯洁到哪里去。

在我的认知中，有家教有涵养的女孩子是不会去纹身的，只有那些整天在外鬼混的女孩子才会去纹身。

就像女孩子抽烟一样，我都特别厌恶！一个女孩子如果不懂得不洁身自爱，哪怕长得再漂亮，都会让人敬而远之！文身的历史其实非常悠久，如果按照《史记》的记载距今已经有三千多年了，但那也仅限于男性！

《史记.吴太伯世家》记载：

先秦时代，江浙地区的吴越部落流行“断发文身”的习俗。

周太王时期，太伯、仲雍因为发现弟弟季历的儿子姬昌更受父亲的喜爱，兄弟二人便逃到东吴荆蛮地区，入乡随俗，断发文身，但随同的人员中也有不肯接受这种看似野蛮的做法。

仲雍的孙女，名叫女红（念gong）。为了能够尽快在荆蛮地区立足，就用丝线在麻布或丝绸上织出漂亮的图案，作为文身的替代品并流传开来，这种替代品就是今天的“刺绣”。

黥刑，又名墨刑，上古的五刑之一，是在人的脸上刺字，然后涂上墨或别的颜料，让所刺的字成为永久性的记号无法消除。

这种刑罚相传是大禹所创，但实际上最初的使用是在周朝时期，秦朝延用。

汉初淮南王英布，他在《史记》中的传记叫做《黥布列传》 ，就是因为他触犯了秦律，被施了黥刑。

骑白马的未必都是王子，还有唐僧；纹了身的未必都是黑社会，还有球星。

纹身，其实是种文化，有时是一种个性展示，有时是种身份识别，有时是份许诺和誓言。

既然是种文化，那么就有它的文化历史，以及传承。

接下来，就让我们看看纹身的“前世今生”。

纹身，也叫刺青，其发展至少经过了两千年以上的时间，古文言文中叫“涅”。

刚开始，是一些或部落，将图腾或文字信仰刻到身上，也有人将一些吉利的图案刻在身上。其目的无非是为了表达忠诚，获得上天的“恩慧”，或者希望有好运气。

最早纹身的工具是动物骨刺，后来社会有了发展，开始广泛使用“钢针”。无论是用什么工具，疼痛那是少不了的。

好女孩上天堂，坏女孩走四方。

国外纹身是一种文化，不去解读。

国内女孩儿纹身多是读初中、高中（中专、技校）时候。刚刚接触社会，被所谓的社会、江湖、义气等风气迷惑。纹身多是想告诉别人，看，姐是混社会的，姐不好惹。 随着年龄增长，褪去青涩幼稚后，更多人想洗去铅华，洗去纹身，更想告诉家人，我是好女人。 所以纹身不代表什么，仅仅是年少轻狂无知的表现。

首先，纹身起源于图腾崇拜，也叫刺青。在我国古代，刺青曾用于刑罚、标记罪犯。如今，纹身已经转变成个人装饰的一种。

其次，纹身的女孩子未必就很坏，但是是坏女孩的几率肯定更大。

身体发肤，受之父母。随意破坏自己的身体，不仅是不孝，也是对自己的不爱惜。纹身的人无非就两种情况：

1.为了美丽

2.为了个性

桃子觉得，身体还是自然的时候最美。至于个性，现在那么多纹身的人，纹身反而显得自己没有主见，随波逐流。

很多坏人都会去纹个凶狠的纹身，好让别人怕他。当然，有些可能不是坏人，纯粹只是不想让人觉得自己好欺负。

但是很多时候，纹身就是会给人一种“不正经”的感觉。同样两个女孩，一个没纹身的乖乖女，另一个纹了身的***小子。一个坏人遇到这两个女孩，你觉得他会伤害谁？

很多女孩都觉得：“我可以骚，但你不能撩。我抽烟、喝酒、纹身，但我知道自己是个好女孩。”但是，坏人会跟你讲道理吗？不会。

让自己更美、更有个性的方法有很多，为何一定要选择纹身呢？

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到此，以上就是小编对于纹身人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于纹身人物传记的1点解答对大家有用。