大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于东西方太空研究历史事件的问题,于是小编就整理了4个相关介绍东西方太空研究历史事件的解答,让我们一起看看吧。
我们首先要知道,只要涉及到文化,就会有地域性。
中国神话,《搜神记》、《封神演义》、《西游记》等,都在中国的内陆环境写得。内陆环境中,安土重迁,等级森严,思想禁锢。
所以中国神话中的神仙,首先都比较严肃,其次都是主流的儒家思想合拍的,有封建等级制,需要仁义礼智信。
西方神话中,北欧神话,是北欧岛屿的产物。北欧在中古世纪,物资溃泛,海盗盛行。
所以在北欧神话中,仇恨和杀戮是主题。
西方神话中,希腊神话,同样是沿海地带的产物。但相对北欧来说,地中海无论是气候、地理都要好太多了。商贸盛行。人民思想开放。
所以在希腊神话中,酒神狄俄倪索斯、有美神阿佛洛狄忒、有丰收之神德墨忒尔都是过着轻松自然的日子。不像北欧神话里的神祗充满了尔虞我诈。
其次,我们要知道文化是跟着社会不断地进步的。
神的权威会从天不断的跌到地。
比如说中国,最早的神话是那“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”。
一.中西方神话异同
我们知道现代意义的西方文明有三大源头,一是古希腊神话和科学精神,二是古罗马政治法律文明,三是希伯来犹太人的宗教文明。其中古希腊神话影响犹为渊远,堪称渊源中的渊源,要分析中西方文化差异就得从她的源头讲起。
神的来源差异造成政治文化的差异
在公元前十世纪前,中国古代先民与古希腊先民一样有着极为相似的神话传说与神位的分野,包含有共同的宇宙观概念。然而,它们内部不同的思维差异直接导致在公元前十世纪人类从神话时代转向哲学时代的重大差异,中西文化从此分道扬镳。这个神话的思维差异就是古希腊神话是人神同构,而中国神话是人神同一。我们可以从古希腊戏剧中看到,古希腊神话中的神和人一样,有着喜怒哀乐,有悲欢离合,有人的七情六欲。比如宙斯,他是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。性格极为好色,常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数。
中国神话和西方神话一个显著地区别在于人与神的区分与塑造。国人信仰的多元化与西方信仰的单一形成对照,有如中餐的丰富多彩与西餐的单一乏味。
中国神话是通过全民族的记忆集体传承下来的,记录了五千余年前的中国原始氏族社会向奴隶社会转化的社会场景,这个时间也比荷马史诗所记录的神话历史时间长了两千多年。从人类语言文字的发展历史过程看,中国古人用只言片语所记录于地理、历史书籍中的图画和文字,表现为中国上古神话更多记录在中国的历史中。中国的神话多是口耳相传的单一故事。由于地理、历史原因,中国神话保存下来的数量少且缺乏系统性。
最典型的是道教教义中 “故事性”神话内容,更多的被看成是某一宗教故事。这就决定了中国人的传统价值观是中国没有一本为神话故事而创作的专著,上古神话都只言片语的散落在《山海经》、《水经注》、《史记》、《礼记》《尚书》、《楚辞》等古代经典中。
中国神话中的神都是上天派来解救人民疾苦的英雄,精卫填海,女娲补天,大羿射日等无不如此。总之,英雄就是神。中国上古神话是一个由贤者、圣人***的神圣世界(多神论)。她们必须有大无畏的奉献精神、都是舍己为人的。天下大同、王道,体现出君临天下的气魄。修身齐家治国平天下,满腔干一番事业的情怀。宁为鸡头,不为凤尾,折射出老百姓出人头地的英雄情结。
中华民族只有价值信仰(实用主义),没有宗教信仰。任何宗教,只要与炎黄尧舜的价值观一致,就会有人信仰。佛教来了,就地改造,狗肉穿肠过,佛祖心中留。道教求长生,关公求护佑,赵公明保发财。中国有许多不同民族的人,进佛庙就磕头,进教堂就祷告,进道观就***,各有其主,就是这个原因。所以,不必奇怪中国呈现的多宗教大融合和的奇观。包容,为我所用,关键在于有用。犹如饮食文化,不管什么食材,来者不拒,变着法烹饪,好吃就好。
西方文明起源于古希腊文明。爱琴海是古希腊文明的摇篮。希腊优越的地理位置有利于海外贸易和海外殖民的发展,更易于从其他民族汲取多元文化要素。
古希腊口耳相传的《荷马史诗》,相传作者是盲人诗人荷马,记录下来的是2800余年前的,西方原始氏族社会向奴隶社会转化的社会场景。
***教的《圣经》,以及***教的《***》,神话的本身就是宗教教义,也被看成是西方民族或***教民族的历史,宗教与神话共同形成了这些民族的传统价值观。
西方的宗教信仰不同于东方的价值信仰,对神的褒贬多以力量、智慧为标尺,只看结果不看过程,只要能取胜就是英雄。许多神人挑起人类战争来满足私利,也被人们顶礼膜拜。从神话故事中,就不难理解当今西方某些国家为何如此喜欢在别国挑起战争。今天的美国到处干涉,这种表现尤甚。
中国神话和西方神话一样,都是本民族文化、艺术和精神的起源。中国人不信奉宗教,却兼容并蓄,不乏精神信仰,多神并存,实用价值居上。西方的宗教,不管犹太教、***教,信仰唯一真神,信仰融于生活之中。
简单节要的讲:就是西方神话是传说,东方神话是现实!西方神话故事代表当时人民的美好愿望甚至是杜撰的虚构角色,而东方神话则是实打实的历史***与人物,只不过被后人不断美化拔高才有关帝庙,关羽变为财神……当然历史上各个宗教的创始人肯定都是真实存在的高功大德之人。不论是老子与阐明天地万物宇宙法则的道德经;释迦摩尼传承大小乘佛法与佛教经典;***耶稣与圣经旧约新约乃至***先哲***与***;以及传承至今的孔圣人与儒家经典齐家治国平天下……凡此种种不一而足。
西方神话是神拯救世人,每一个人出生身上都是有原罪的,需要被救赎。神明依照血统传承,人类需要神来指引,永无出头之日。中国神话是人改造世界,是抗争,冲破命运的束缚,人类是可以通过对自身修养的提升冲破仙凡之隔,得证大道。
世界之大无奇不有,我在上中学的时候,在放学回家的路上,有沙子向我投来,连着几天都是这样,最后发现是马路对面楼上有人故意为之。但没有看清是什么人。那时十几岁也不知道怎么办,反正也没伤到我。就没当回事。有天晚上做了个梦,梦见不知在哪里有个人在向我投东西我抬头看到是我同班一个男生后来梦里的事情就很模糊了。第二天醒来回想晚上做的梦还可笑怎么会是那个男同学呢?可是当天下午放学就又发生有小石子在前方投来抬头就看到了是我班上那个男同学和我晚上做梦的情景大致一样。我随机回学校向班主任告他的状了。你说现实不知道的事情在梦里知道了是怎么回事呢?这确实是在我身边发生的事情,每当回想起还觉得很奇特。
科学只是人类认识宇宙自然的一种工具而已,不应该有太高的期望。
科学并不能解决一切人类面临的问题和疑问,这已经成为了共识。所以说;科学无法解释的问题太多了。最生动的事例:科学至今还没有证实的;中医经络诊疗技术,几千年的诊疗历程,其效果累累,特别是对因经络阻滞而造成的各种病例,治疗效果非常显著,成功案例比比皆是。
所以说;科学不能解决所有的问题。科学的尽头也并不是神学,所谓神学是封建社会的产物,如果从科学进入神学;就是历史的倒退、文明的倒退。
其实,科学的尽头是哲学!很多科学大家、巨匠之所以去神学中探索,是因为所谓神学来自于宗教,而宗教理论的内涵是;哲学,所以人们真正寻找的是哲学。
虽然哲学在人类文明发展中,有一定的地位,但哲学至今还没有一个完整的定义。现存于世的哲学理念、理论还存在于初步的探索阶段、构建轮廓阶段。
如果说;科学是一幢大厦,那哲学就是一座巨城。构思这座巨城就是我们这代人的责任和任务 。
科学和神学都是人创造的。有人宣扬神学的神迷化,这是对科学发展不利的。即使有许多现在科学不能解释的现象,也不是神,更不是神学,而是现在科学发展的水平不高所致。今后科学可以解释现在不能解释的现象。
科学发展没有止境,人类对宇宙的认识也没有止境,随着科学的发展,也会伴随新的不能解释的现象出现。
科学一一解释疑问一一又产生新疑问一一科学又解释一一科学又进步一一循环交替发展一一没有止境。
小时候,跟随母亲碾磨,母亲在忙,我在旁边玩耍,玩着玩着,一个人跑去屋后了,突然就声嘶力竭的大哭起来,母亲跑过来,抱着我哄了很久,我也没止哭。母亲也不知道我为什么大哭,我直到今天都不知道为什么大哭,莫名其妙的恐惧仿佛就在刹那,没有诱因!
伟大的物理学家牛顿到最后研究的就是神学。
小时候生活在农村,经历了一件现在也想不明白的事。大概是十二三岁的时候,我和小伙伴们一起玩躲迷藏。记得那天夜里的天色比平时要黑,我们六个人分成了两组,对方先藏。我守大本营,一根电线杆。也不知道过了多久,我就发现在东侧的墙边有一个黑色的物体,直立的沿着墙边移动。当时我就来了精神,大喊一声别动,我看见你了。但是我又怕对方调虎离山,所以我就没离开大本营。结果那个直立的物体根本没理我,还是沿着墙边一点一点的动。我开始一个一个喊对方的名字,没人答应。那个物体移动了有十米左右,左转上了横道,直接朝着对面的小河走去。诡异的事情出现了。那个黑色的直立物体进到河里竟然消失不见了,而且没有激起一丝水花,没有一点声音。说真的,当时给我吓坏了,把小伙伴们全都喊了出来,竟然没有一个人是从那个方向过来的。我把大概跟他们讲了一遍,每个人拿了两块石头扔到河里就全部回家了。现在想想还是挺害怕的。
严格来说先秦时期的哲学思想对西方的影响很小,原因就是中国的文字过于隐讳,不便于流传。而且意义往往太深奧,不易懂。比如易经,我看到的就有各种各样的解释,所以中国許多伟大的哲学家就榜上无名了。至于西方文化对中国的影响,那最大的就是马克思主义,它指导中国人民搞了一场翻天覆地的大[_a***_]!
何谓道,有天道,有人道。无为而尊者,天道也,有为而累者,人道也。主者,天道也,臣者人道也,天道之与人道也,根枝远矣,不可不察也。此谓庄子在宥结尾一段话!从古希腊古罗马的多神教到天主***教,都把人类视作神的奴仆,人匍匐在神坛前,对宗教教义勿用置疑!而道教其实把人视为一个小宇宙,搬运周天吐纳呼吸炼丹制器,最终目的为得道成仙!而亚历山大大帝东征南下,大军征程如同日后欧州人征服美州一样!充满血腥***破坏摧残,但也释放出惊人的历史能量,促进了希腊文化与埃及犹太伊朗和印度文化融合,其影响一直到今天仍存在于从地中海到喜玛拉雅山之间的广大地区,径由罗马人与继来者的传播,其璀璨文化使西方受益良多!直到千百年后,西方人的思想仍受益匪浅!犍陀罗文化的产生就得益于亚历山大大帝东征,佉卢文粟特文梵文叙利亚文回鹘文八思巴文都受此影响,而满蒙文字是在畏吾儿文字基础上创立的!文化是互相输入输出的,神权是个伪命题!宗教只能解决精神层面的问题,解决不了国家强盛科技进步的问题!更可笑某些家伙叫嚣着其犯下血腥罪行的祖先所谓的粪功萎迹,可怜哪?可悲哪?一个21世纪的青年却长着17世纪樗木的脑袋,不充电学习积极融入社会,却经常在网上发表诬蔑侮辱攻击汉族先贤英烈,破坏民族团结的狗屁不通的分裂言论,如果还执迷不悟的话,那么饿死成为人体解剖标本是他们的下场!
中西方神话差异如下:
中国神话缺乏系统性,唯有单一故事的口耳相传,保存的数量也较少。而且中国神话中的神都是解救天下苍生的英雄,反之英雄即是神。中国神话中的神不能七情六欲、玩世不恭,必须具备大无畏奉献精神。例如后羿射日,精卫填海,大禹治水,神农尝百草等。
西方神话对神的描述和人并无太大区别,他们同样具有七情六欲。再者西方希腊神话侧重于个人英雄主义道德观,而中国神话则更偏向于“为民”思想。希腊人在集体主义和个人英雄主义之间更注重个人英雄主义,他们崇拜个人荣誉和尊严。在他们心中英雄不是为了国家或是人民或是正义,更多的是为了荣誉。而且西方神话崇尚智慧,中国神话崇尚美德,这也是中国神话对儒家道德观念的体现。
对比东西方神话故事,二者的文化的源头不同,西方神话更开朗,更浪漫,自由,男女之间更平等,文学艺术哲学的地位更高,少有官气,而中国的神话相比之下则具有明显的尊卑有序的等级制,这些都是中国文化的基础因子。
中国的神不仅法力高,而且多数站在道德的制高点上,是真正的神。但西方的神,像希腊神话,神具有超能力,也具有人的性格,也有人性的劣根。可以说,西方的神更具有血肉感。
一、体系上不同
中国神话很零散,篇幅都很短小,对神的事迹记载非常简略,故事性不强,没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。西方神话有严密的体系,神与神之间是有着紧密的联系的、
二、与人的联系上不同
中国神话中的神具有“不食人世烟火,没有平凡人的情欲”的性格特征。如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等,都是崇高和干净的。西方神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。
三、记载的不一样
关于中国神话的最初文字记载在《尚书》、《礼记》、《左传》、《列子》、《庄子》、《楚辞》、《国语》、《纬书集成》、《吕氏春秋》、《山海经》、《楚帛书》、《淮南子》、《史记》、《水经注》等古老典籍中发现。
最早的古希腊文学作品有荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,着重描写了和特洛伊战争相关的重大***。基本上和荷马是同时期的赫西俄德的两部诗歌《神谱》和《工作与时日》包含了当时的学者对世界起源、神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识。
到此,以上就是小编对于东西方太空研究历史***的问题就介绍到这了,希望介绍关于东西方太空研究历史***的4点解答对大家有用。
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