儒家思想挫折的历史***,儒家思想挫折的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒家思想挫折的历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍儒家思想挫折的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 秦朝时期儒家受到了怎样的挫折？
2. 孔子为宣扬儒家治国理念而周游列国，最后为什么会以失败告终？

秦朝时期儒家受到了怎样的挫折？

总的来说，秦孝公时期商鞅变法让秦朝人尝到了法家思想治国的甜头（商鞅变法改变了秦朝日益颓废的国政，挽救了频临崩溃的穷苦秦国！为秦国以后灭六国，一统江山奠定了强大的物质基础！）灭六国后，秦国习惯性的重视严刑峻法，相对于其他学术思想、治国理念，包括儒家思想在内，难免被轻视、排斥，甚至是遭到压制！

具体怎么个挫折历程，还得细细重翻课本……~！sorry！

孔子为宣扬儒家治国理念而周游列国，最后为什么会以失败告终？

因为非常神圣而智慧的真理往往不被当时人所理解！这是很正常的！这就是格局和层次的宏沟，更是圣人和小人的区别，***都能领会的是时尚和时髦，时尚和时髦只是暂时的，而真理才是自然的永恒的！

最后是指孔子人生终点？可是，儒家治国理念在孔子在世时就由孔子***实践过呀，例如子游做武城宰。孔子逝后，战国初由孔子***子夏及子夏学生、子贡学生在魏国也实践过呀，就是魏文候时的李悝变法。

最后，孔子学说经孟子、荀子、董仲舒发展弘扬，在汉代上升为中国文化主导，这儒家治国理念经几百年文化长跑不是跑赢了诸子百家，成为最后胜利者？

所以，这个最后要看指什么，指哪里是最后啊。如果单独把孔子周游列囯拿出来论，以孔子过世为最后，那只能说孔子学说层次高，当时孔子遇到的诸候层次太低，没有水平去让孔子实践自己的治国理念，否则就无法解释后来魏文侯为什么能用儒门***为师，用李悝变法，为什么汉代汉武帝可以尊儒，以儒家思想主导来治国。孔子周游那几个小诸候国，哪个国君可以与魏文候、汉武帝比呢？所以，非孔子之道不高，实在是当时几个小诸候水平太低！

诸候争雄的结果是秦国统一汉朝再统一。诸子争鸣的结果不就是儒家统领了百家学说吗？政治一统，文化一统，硬件软件到汉朝协调一致了。

当旧制度腐朽透顶，需要换新制度时，“孔先生，请回吧！我还有点事！”送客！

当一个***已不能生存，需要“更新”版图。“老孔同志，为了您的安全，先回家避避风吧！”恕不远送！

从历史上看，一种文化，一个制度，一部国家宪法，一个党的***，一个单位的岗位细则，都需定期或不定期的改版，因为形势在变，一切都要变。世间一切事物都在变化之中。“舟己行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

而孔老先生的基本原理是“三纲五常”，铁板一块，任何人不可以任何理由改变老祖宗的遗训，没若改变丝毫，必将出现天灾人祸，不可收拾。不但不提倡创新，还终生致力于“克己复礼”的奔波中，据传，在离开这个世界的最后一刻，还念念不忘“克己复(周)礼”。

社会认雷霆万钧之力进步时，孔丘，休息吧！

社会相对脚步稳定时，孔丘精神大放异彩！

可，在他这个“社会管理总顾问”先生的指导下，歌舞升平不了几天，社会又要一次大进步了，孔老师，对不起，我(指社会)又要忙了，你先找个柳荫凉快凉快，等社会稳定了，一定“皇骄”伺候！

淡扯的回答真多，我怀疑有多少人连《论语》都没有完整读明白的人，也能张口喷孔子几句，孔子怎么那么倒霉呢？

孔子失败，他自己从一开始就知道，但是他说他是明知不可为而为。理想主义者的悲剧。

为什么失败，原因有俩点：

第一：当时的情况是个什么情况？礼崩乐坏，什么叫礼崩乐坏？论语里说的明白：“礼乐征伐不从天子出”。中央的命令不管用了，那从谁出？从诸侯出，从诸侯的家臣出，总之谁实力强，谁说了算。诸侯用天子的歌舞，家臣乘坐本来只有诸侯才能乘坐的马车。一句话：规矩没了，乱了套了，统治者像是出了笼子的鸡，撒着欢的遍地找食儿吃。

第二：孔子看不下去了，他说天下乱，为什么乱，都是因为你们这些统治者不“礼”，礼是什么，就是秩序，不讲理，就是失序，这还能不乱，所以孔子给出的办法是恢复到东周的时候去，天子，诸侯，家臣，各自回到各自的位置去，按照“礼”的规定执行，孔子说，三十而立，什么是三十而立？不是现在人理解的娶妻生孩子有个好工作，他说的是“不学礼，无以立”，所谓而立，就是把“礼”搞清楚了。

所以孔子为什么失败？因为他想给统治者立规矩，让那些撒欢的鸡重新回到笼子里去，靠一张嘴，在一个信奉实力的时代里失败自然是注定的。

到此，以上就是小编对于儒家思想挫折的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒家思想挫折的历史***的2点解答对大家有用。