文化发展的历史***是什么,文化发展的历史***是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化发展的历史事件是什么的问题，于是小编就整理了4个相关介绍文化发展的历史事件是什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 从文化上看，中西方神话系统有何异同？
2. 历史上民国时期的文化有哪些发展？
3. 影响文化发展的主要因素有哪些？
4. 科技发展给传统文化带来了什么？

从文化上看，中西方神话系统有何异同？

中西方神话从文化上面看，其实是有很多不同的。因为文化是有地域性的，不同的地区有不同的进化程度，有不同的精神信仰。而神话故事中体现的品质精神正是古代人们所追求推崇的。中西方神话的具体差异主要有下面几点。

一、中国神话故事没有系统性，流传下来的故事甚少，至于西方神话故事恰恰相反

中国神话故事脉络是单一的，每个神话故事都有不同的人物主角，基本上没有什么连续脉络，也是由于地理上的原因，导致了很多具有连续性脉络的神话故事失传，一代一代传下来的故事就会显得没有太多的脉络，无太多相关性。和西方神话故事恰好相反，地理环境的不同，西方环绕靠海，出海贸易频繁，人类交流活动同样也很平凡，这位系统性的神话故事传播发展起到了很大的作用。

二、中国和西方神话故事中对人与神的塑造是有区别的

中国神话故事人与神的塑造有很大的区别，中国神话中的神都是上天派来解救人民疾苦的英雄，反之，英雄就是神。中国神话中的神不能有七情六欲，不能玩世不恭，必须要有大无畏的奉献精神。例如神农氏“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”，这些都是中国英雄舍己为民的体现。而西方神话故事中的神都是与人具有一样的七情六欲。从这些神话故事中的对比可以发现，中国神话故事具有一定的理性，而西方神话故事具有感性的特点。

三、中西方神话故事的区别还在于价值观的传达有所不同。

西方神话故事更强调的是“个人英雄道德主义”，从西方神话故事我们都可以看出故事中的神都被授予了强大的个人英雄主义色彩。和中国神话故事更加强调对国家对社会进步有重大推动作用的神。中西方的神话故事蕴含的深意还是有很大的不同的。

以上就是中西方神话故事的存在的一些差异了，我是小亦，上面就是我的一些个人看法，码字不易，感谢你的点赞。

中国神话和西方神话一个显著地区别在于人与神的区分与塑造。国人信仰的多元化与西方信仰的单一形成对照，有如中餐的丰富多彩与西餐的单一乏味。

中国神话是通过全民族的记忆集体传承下来的，记录了五千余年前的中国原始氏族社会向奴隶社会转化的社会场景，这个时间也比荷马史诗所记录的神话历史时间长了两千多年。从人类语言文字的发展历史过程看，中国古人用只言片语所记录于地理、历史书籍中的图画和文字，表现为中国上古神话更多记录在中国的历史中。中国的神话多是口耳相传的单一故事。由于地理、历史原因，中国神话保存下来的数量少且缺乏系统性。

最典型的是道教教义中 “故事性”神话内容，更多的被看成是某一宗教故事。这就决定了中国人的传统价值观是中国没有一本为神话故事而创作的专著，上古神话都只言片语的散落在《山海经》、《水经注》、《史记》、《礼记》《尚书》、《楚辞》等古代经典中。

中国神话中的神都是上天派来解救人民疾苦的英雄，精卫填海，女娲补天，大羿射日等无不如此。总之，英雄就是神。中国上古神话是一个由贤者、圣人***的神圣世界（多神论）。她们必须有大无畏的奉献精神、都是舍己为人的。天下大同、王道，体现出君临天下的气魄。修身齐家治国平天下，满腔干一番事业的情怀。宁为鸡头，不为凤尾，折射出老百姓出人头地的英雄情结。

中华民族只有价值信仰（实用主义），没有宗教信仰。任何宗教，只要与炎黄尧舜的价值观一致，就会有人信仰。佛教来了，就地改造，狗肉穿肠过，佛祖心中留。道教求长生，关公求护佑，赵公明保发财。中国有许多不同民族的人，进佛庙就磕头，进教堂就祷告，进道观就***，各有其主，就是这个原因。所以，不必奇怪中国呈现的多宗教大融合和的奇观。包容，为我所用，关键在于有用。犹如饮食文化，不管什么食材，来者不拒，变着法烹饪，好吃就好。

西方文明起源于古希腊文明。爱琴海是古希腊文明的摇篮。希腊优越的地理位置有利于海外贸易和海外殖民的发展，更易于从其他民族汲取多元文化要素。

古希腊口耳相传的《荷马史诗》，相传作者是盲人诗人荷马，记录下来的是2800余年前的，西方原始氏族社会向奴隶社会转化的社会场景。

***教的《圣经》，以及***教的《***》，神话的本身就是宗教教义，也被看成是西方民族或***教民族的历史，宗教与神话共同形成了这些民族的传统价值观。

西方的宗教信仰不同于东方的价值信仰，对神的褒贬多以力量、智慧为标尺，只看结果不看过程，只要能取胜就是英雄。许多神人挑起人类战争来满足私利，也被人们顶礼膜拜。从神话故事中，就不难理解当今西方某些国家为何如此喜欢在别国挑起战争。今天的美国到处干涉，这种表现尤甚。

中国神话和西方神话一样，都是本民族文化、艺术和精神的起源。中国人不信奉宗教，却兼容并蓄，不乏精神信仰，多神并存，实用价值居上。西方的宗教，不管犹太教、***教，信仰唯一真神，信仰融于生活之中。

#泛文化写作营#

针对于中西方神话有着本质的区别，那就是东方神话注重于纯粹的神祇叙写，这期间神祇是不掺杂任何人的情感在里面。而西方的神话故事中的神祇更偏向于人性的宣扬，在西方的神话当中神祇身上有特定的人性，他们可以有七情六欲，可以三妻四妾，可以跟凡人媾各生子。这在东方神话当中是万万不可的，究其原因，我认为有以下二个方面：

一，形式上有所不同

中国神话是中国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

西方神话解释世界的本源和讲述众神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。

二：内容上有区别

中方神话为创世神话、伏羲神话、女娲神话、俈帝神话、日月神话、动植神话等。

西方神话为超神与原始神、泰坦神族、奥林匹斯众神、癸干忒斯和其他巨人、概念神和法则神等。

总结：无论是东方神话还是西方神话，都是特定的历史背景下，人们都自然界里许多现象无知的认识所导致的结果。但无论何为，目的都是都美好未来的一种向往和追求。

我们首先要知道，只要涉及到文化，就会有地域性。

中国神话，《搜神记》、《封神演义》、《》等，都在中国的内陆环境写得。内陆环境中，安土重迁，等级森严，思想禁锢。

所以中国神话中的神仙，首先都比较严肃，其次都是主流的儒家思想合拍的，有封建等级制，需要仁义礼智信。

西方神话中，北欧神话，是北欧岛屿的产物。北欧在中古世纪，物资溃泛，海盗盛行。

所以在北欧神话中，仇恨和杀戮是主题。

西方神话中，希腊神话，同样是沿海地带的产物。但相对北欧来说，地中海无论是气候、地理都要好太多了。商贸盛行。人民思想开放。

所以在希腊神话中，酒神狄俄倪索斯、有美神阿佛洛狄忒、有丰收之神德墨忒尔都是过着轻松自然的日子。不像北欧神话里的神祗充满了尔虞我诈。

其次，我们要知道文化是跟着社会不断地进步的。

神的权威会从天不断的跌到地。

比如说中国，最早的神话是那“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”。

西方神话是神拯救世人，每一个人出生身上都是有原罪的，需要被救赎。神明依照血统传承，人类需要神来指引，永无出头之日。中国神话是人改造世界，是抗争，冲破命运的束缚，人类是可以通过对自身修养的提升冲破仙凡之隔，得证大道。

历史上民国时期的文化有哪些发展？

这阶段，虽芸芸大众民不聊生，但社会精英尚能在相对滋润的生活中为国家未来操点心。

中国的现代教育开启于清末，在民国才正式成体系。除了教育，思想解放上民国也好于满清。新文化运动，放足运动就是最大的例子，女性地位得到了提高，废除科举也是民国文化成就的一个重要成就。

清末民初是中国思想界最开放的一个时期，原有传统思想体系崩溃，新思想体系未建立，各种中国的、外国的，古老的、新潮的思潮疯涌而来，完成了中国近代文化的转变。

民国时代，***辈出，也是处于新旧交替的时代，封建王朝崩塌，社会背景发生极大的变化，西方文化给中国文化带来极大的冲击，在新旧交替中，中国一些新的学科、新思想逐渐形成。

民国时代不仅***辈出，还是一个充满启蒙创新、星光璀璨的时代。鲁迅、胡适、郭沫若、张爱玲、曹禺、王国维、钱钟书、沈从文、茅盾、老舍、巴金以及叶圣陶等文学***。

同时也有钱钟书、李政道、杨振宁、钱学森、钱伟长、童第周、梁思成等理工名人。

虽然当时基础文化教育薄弱，但能够有这样的成就也是很不容易的。

你有什么不同观点，欢迎批评、指正！

鲁迅是现代文学的奠基人，乡土小说和散文诗的开山祖；周作人是‘人的文学’的倡导者，现代美文的开路人；茅盾是文学研究会的主角，又是社会剖析派***的领袖和开拓者；[_a***_]则是另一个新文学团体创造社的健将，***方面的主要代表，自叙传***的创立者；徐志摩是新月社的主要诗人，新格律诗倡导者；丰子恺则是散文一派的代表……

刘鹤认为，民国时期有着独特的社会特征，充满了各种社会矛盾，国家当时正处于内外交困中，文化上则是流派纷呈，学术上也是自由争鸣。

仔细分析一下民国时期文学崛起的原因，主要与当时的社会环境有关。首先，当时的政治格局为文学自由生长提供了土壤。

其次，当时的民国处于有史以来最为开放的时期之一，新文学生态链出现，产生了文学的族群效应，促使文学事业如雨后春笋得到了迅速发展，很多新文学主导的文学社团与文学流派，均以浙江人为主。

江浙一带从明末清初起就有很浓的反清氛围，有黄宗羲这类的学术大家，也有张苍水这样的英雄人物，还出现过沈光文这样从反清义士到“台湾文化始祖”的传奇人物。

这种历史情结，加上“敢为天下先”的浙江精神，以及浙江文人群体中充满了正义与爱国的气节，使得浙江在民国时期，不仅文学名家辈出，其文学特征也与别的省份有所差别。因此，民国时期的浙江文坛对中国文化发展产生了巨大的影响，中国文坛向前走了一大步。

因此民国时期在***，五四运动影响之下更加趋向于西方价值意识形态。我们从课本上也知道。俄国十月革命的胜利也给中国带来了马克思主义。因此民国的时代特征构造丰富多彩的文化。

民国时期的文化思潮甚多，但能影响文化发展并具有重要地位的主要有三大思潮，即西化思潮、文化保守主义思潮和马克思主义思潮。在整个民国时期，这三大思潮虽互有消长但都有不衰的生命力，相互间展开过错综复杂的斗争，这种斗争反映了当时世界发展的潮流与国内政治力量的对比。民国时期一些重大思想文化争论与斗争，基本上都是在这三大思潮间进行的。

影响文化发展的主要因素有哪些？

1.经济、政治决定文化。生产力与生产关系的矛盾运动及其引起的社会制度的变化，决定着文化发展的方向.

2.科学技术进步对文化发展其重大影响。每一项重大的科技发现和发明都推动了人类社会经济、文化的发展；当代信息技术的运用,使收集、选择、传递、储存文化***的手段和方式发生了根本变化,极大地促进了文化传播、继承与发展.

3.思想运动催生着社会变革，促进文化的发展.

4.教育对文化的传播具有选择性和创造性，影响着文化的发展。

5.一个国家和地区的地理条件和历史文化传统，也影响着文化的发展。

科技发展给传统文化带来了什么？

我认为科技发展给传统文化带来了机遇，但更多的是挑战。

现代科技的快速发展，给人们生活带来以前想都不敢想的舒适和便利。同样也给传统文化的继承和发扬，提供了前所未有的发展平台和机遇。特别是近代以来，电视，电影，网络技术的发展，尤其是近些年手机的普及和提升，人们可以随时随刻地尽情享受各种传统文化的乐趣，进行传统文化的欣赏和创作。如近些年来，风光无限的汉字听写大会，成语大会，谜语大会，书信大会，诗词大会等等，无不是宣扬传统文化的成功实践。

在科技发展给传统文化带来良好发展机遇的同时，我们也深刻体会到它给传统文化带来的严峻挑战。很明显的例子就是，我们动手写字的机会大大减少了，提笔忘字司空见惯，能写不会读，或能读不会写，也习以为常了。既使有些人进行创作，也多会借助各种创作软件去完成，创作的体验也大打折扣。随着网络的普及和升级，各种外来文化也“大肆入侵”，严重冲击着我们的传统文化。年轻人，更是受到外来文化的深深吸引，传统文化的继承和发扬面临严峻的挑战。

欣慰的是，国家已经认识到继承和发扬传统文化的重要性和紧迫性，在各个教育阶段都加大了传统文化的份量。

无论科技怎样发展，社会如何变化，我们每个人都应成为传统文化的继承者，宣扬者，发展者。

科技的发展对传统文化的影响，我们应该辩证的看。一方面，很可能是它对传统文化进行了一定的冲击。比如说，写字的人越来越少了，读书的人越来越少了，敲键盘的人越来越多了。就拿些字儿来说吧，出去交流的人是越来越少啦，一块儿切搓的人是愈来愈少了，书法的实用好像已是愈来愈少了。这是一个方面。但另一方面，科技的发展对传统文化的发展起了促进的积极的作用。下面我们就从这两方面来进行说明。

• 第一，对传统文化的冲击方面。每一个时代，都是有时代的特征。在古时候，只有读书，考试考科举才能做官，才能发财才能出名，才能衣锦还乡。但现在，情况变了，时代在突飞猛进，人们不仅仅依靠读书写字就可以生活。所以，只要你掌握了先进的科技，一照样生活的好好的。因此说冲去是难免的，那是时代的要求。

• 再从推进方面说，举个例子，比如说书法。以前写字，就是在当地，比如说你写得好，在当地比较有名气，成了当地的书法家。但是这个范围毕竟是很小的。现在通过网络，通过各个传媒，把一个写的好的字推向了全国全世界。其实他的推广范围是更加的扩大，交流的人群是更加的宽广了，也能够从各个媒体平台上自媒体上看到别人的东西。对你不仅了解了文化的丰富，也丰富了自己的知识。

• 总之，每一个时代。每一项科技的进步都有其正面和反面的作用，就看我们当事人是怎么决定的。以上之言，纯属一家之言，望能够有所启发。我是边写边说书法视界。希望你春节愉快。

直接入正题，网店！

传统文化以汉服入手，现在大家买汉服大多是在网上买吧？现在许多原创汉服店家都以网上店铺为主，许多人也通过互联网了解汉服，了解中国的传统文化，所以说科技发展给传统文化带来的影响是非常大的，也可以说科技发展也促进了传统文化的发展，为传统文化的发展注入了新的活力。

传统文化是人类传统的精神文明，科学技术是人类创造的科学文明。传统文化让古老的文明得以传承，并发扬光大，约定俗成的真、善、美成为社会自觉遵守的共识。科技发展取得的每一项成就都是对人类进步的硕大贡献！它带给人类物质生活和精神生活的莫大惊喜。它让世界丰富多彩。传统文化—人类进步—科技发展相辅相承。其中科技发展功不可没，尤为关键。

从整体看科技发展助推了传统文化的推广，国家倡导践行基础上，科技发展为传统文化推广增加了广度和效率，比如说通过互联网作为载体传播，尤其是现在还可以视频、直播乃至线上付费课程。

科技发展也推动了科学认知，让我们对未知领域认可程度越来越高，比如量子力学发现不仅让我们发明了量子计算机以及前段时间我国发射的“墨子”号量子卫星，同时也为易学或者“玄学”提供了现代科学理论基础，让我们可以理性认知更多的未知领域。

但科技的快速发展对传统文化也存在一定的风险，在于使用人的发心，会有一部分人在制作内容过程中只借名追求流量或者盈利目的，或者在某些领域夸大其词就会误导受众群体，反而对传统文化正正向传播产生不利影响。

到此，以上就是小编对于文化发展的历史***是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化发展的历史***是什么的4点解答对大家有用。