大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国知识分子发展历史事件的问题,于是小编就整理了1个相关介绍中国知识分子发展历史事件的解答,让我们一起看看吧。
知识分子是社会的良心,是推动社会进步的内在力量。比如王安石改革,改法令,实行青苗法,一方面为了朝廷的税收有保障,一方面是缓解农民的生活负担,让老百姓能够生存下去。
青苗法灵活地将常平仓、广惠仓的储粮折算为本钱,在青黄不接以百分之二十的利率贷给农民、城市手工业者做***让农民可以耕种,农民就不会向社会上的大地主***,农民能够耕种了,国家就可以收税,财力有了保障。
但这种方法是改良性质的,就是没有解决关键问题,农民一开始为什么就那么贫穷,没有***余量进行耕种。解决的方法是治标不治本,拆东墙补西墙。农民必须要耕种,否则就活不下去,以前是向地主告贷,现在是向***告贷,换谈不换药。还得罪了司马光等为代表的大地主,引起朝廷内部混乱,苏轼都反对新法。
要改变出路,唯一的办法是抑制地主豪强,严厉打击***,保护农民利益,减少税收,保护农民生产积极性。农民富有,税收和兵员自然都有了。
但是王安石是个靠考试上位的官员,没有势力与大地主抗衡。而宋朝江山的取得,本来于赵匡胤的黄袍加身,必须得到地方豪强的支持。当时天下的形势是豪强的联合***,共同剥削农民,所以宋朝的农民起义也多于牛毛,例如宋江36人起义,方腊、田虎起义,要知道北宋存在就100多年,就有这么多起义。
王安石是个理想主义者,一心要国富民强,在自己任地方官的时候,因为自己清廉可以实行青苗法取得很大成效。推广到全国就行不同,只能作为试点。改革是摸着石头过河,不能搞一锤子买卖。
宋神宗对王石也很支持,全国大力推行。王安石执政后,于熙宁二年(1069年)实行青苗法,规定凡州县各等民户,在每年夏秋两收前,可到当地官府借贷现钱或粮谷,以补助耕作。借户贫富搭配,10人为保,互相检查。***数额依各户资产分五等,一等户每次可借15贯,末等户1贯。当年借款随夏秋两税归还,每期取息2分,实际有重达三四分。实施过程中官员为了政绩常常进行抑配。而且民间借贷没有过多的附加费用,而青苗法在实施过程中民众增加了许多额外的负担。
改革是要配套进行,王安石没有预料到出现诸多问题,到宋神宗死后,改革就停止了。
王安石遭到司马光等大地主的反对,而司马光,进士及第,累迁龙图阁直学士,是中央大员。
宋神宗赵顼即位以后感到王安石提出的一整套激进、大胆的变革方案符合自己的理想。熙宁二年(1069年),重用王安石为参知政事,主持变法。司马光和王安石意见相左,有时在皇帝主持的议政会议上也毫不相让,到王安石颁发"青苗法",司马光表示不同意见,他认为县官靠权柄放钱收息,要比平民放贷收息危害更大,因此表现了强烈不满。政策到了下面就走样,官员推行走样。
中国古代的知识分子不同于如今社会的知识分子,二者不属于一个概念。古代的知识分子属于“士绅”阶层,是官员的储备人选,同时,在地方也拥有较高的社会地位,可以直接参与地方社会的管理。古代***的控制地方大多到县一级,此时,地方上知识分子的作用就显现了出来,他们起到了中央和地方基层之间的纽带作用。负责传播***的意志,教化地方社会。
知识分子对于任何一个王朝来说都太重要了,没有知识分子的王朝即便建立也只是一个短命王朝。
例如历史上那么多次农民起义,哪一个不是搞得声势浩大,像黄巾军,黄巢,李自成,黄巢和李自成还当了皇帝,可是下场是什么呢?黄巢***,李自成最后被一个老农杀死,他们失败的原因就是因为他们不重视知识分子。
而反观 的两位农民皇帝,刘邦与朱元璋,无一不是重用知识分子,刘邦身旁有萧何 ,张良,陈平,朱元璋手下有李善长和刘基,朱元璋的开国六大功臣里面五个都是武将,只有李善长是文臣,然而他却把李善长列为第一功臣。
当然,作为皇帝的谋士,在统治者需要你时,他会对你大大重用,可是一旦功成名就,建立了宏图伟业之时,他就会对你猜忌,所以如萧何就用自污的方式来消除刘邦对自己的猜忌。
而张良则是直接隐退,朱元璋对于神机妙算的刘基非常忌惮,所以建国之后仅仅只给刘基封了 诚意伯的伯爵,连个侯爵都没能混上。
知识分子对于一个王朝来说绝对是不可缺少的,没有知识分子的王朝 长久不了。
知识分子在历史发展中起到那些作用,统治者对其有那些顾虑?
知识分子这个词汇包含了许多层次,有知道很多的人,有知道不多的人,有一知半解的人,还有误解的人。
但是都能够夸夸其谈,把自己的所想说出来,社会效果却不一样。
人们用时间去听,目的是有收获,增加自己的知识与见解,可是许多的专家学者说出来的话,在以后一定的时间里,人们发现它们的预见和事实不符,并且完全不是这么回事,人们对这些专家产生怀疑,这些人有没有知识?
这些人都有自己的头衔,而且不低,但是与它们的知识面差距很大。高职低智的人比比皆是。
人们开始叫这些人砖家,叫兽。
太没有知识了。
任何的知识都必须拿到实践中去检验,符合实践现实的就是正确的,反之就是不正确的。
中国古今有许多的读书人,孔乙己就是读书人,但是知识的消化能力差,装不进广泛的知识,结果它的学习变成了一种摆设,把自己读书读傻了,人们叫它书呆子。
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