大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于有神话色彩的历史事件吗的问题,于是小编就整理了3个相关介绍有神话色彩的历史事件吗的解答,让我们一起看看吧。
黄帝,尧舜禹都属于历史,是有记载的人物,并不是传说,传说只是有神话色彩的一些东西,可以作为考察历史的东西,但不可以作为正史,可以算野史。列如《搜神传》,《山海经》
夸父逐日的故事可以说得上是家喻户晓,但其中的疑点也非常多。
虽然是一个神话故事,不能作为真实的历史来考据,但神话传说往往有着现实的源头,可以据此进行合理的推测。
所以,对于这个故事的版本分别、细节挖取,是一件很有意思的事情。
夸父的逐日行为可以和后羿射日做一个对比。
后羿为什么要射落九个太阳呢?因为十个太阳将大地烤焦了,已经在人间形成了灾难。所以后羿大神张弓射日,重新恢复了人间的秩序。
那么,夸父为什么要逐日呢?
从传说的描述来看,当时人间只有这一个太阳,也有山川大河,并没有自然灾害的发生。
那夸父的这一行为就很不好理解了,太过反常。
如果能找到夸父追逐太阳的原因以及***结果、后续,这个神话故事就会出现更为细致的解读。
这个故事在不同典籍中的记录,大概有三个版本。
夸父的故事最早出自于《列子•汤问》
夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。
后来《山海经》也有记载
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
意思大致都是一样的,夸父追着太阳跑,快接近太阳了,渴了,就去黄河,渭河喝水,水不够喝,就往北走,去北面的大湖喝水,没走到地方,渴死了,死后手杖化为了桃林。
之所以有很多版本都是后人加上了自己的理解和想象。要想研究明白中国古代历史,神话故事,还是要看文言的原著,翻译的故事或者历史会加一些作者的想法
历史传说吧,口口相传,后经神话加工。神话本身是社会生产力和认知水平低下时的产物。尤其是中国的神话大多诞生于劳动人民的美好愿望,没有必要去贬低当时祖先的认知水平。
在我看来,夸父逐日这个神话故事,源于一段真实的历史。
“夸父”是“刳木”的谐音,刳木是台湾“高山族”和海外“南岛人”制作木舟的一种叫法。“夸父”在我看来是指“刳木的人”,“逐日”是描述这些刳木人,以太阳作向导,在海洋中航行,探寻一个又一个的岛屿,拓展栖息地的那段历史。
那些海岛大体上都呈链状分布,刳木人就是开发太平洋岛链和印度洋岛链的一个部落。他们由东南沿海启航,落脚于台湾岛的称为高山族,散布于海外岛屿的称为南岛人。那他们为何离开大陆,漂泊逐岛呢,或许是躲避战乱,又或许是享受那种悠哉生活吧。
因为高山族信奉巫师和神话,也就是萨满教。这种信仰,最初存在于山东的东夷人之中,而蚩尤部落就是东夷人。
在我印象中,山东是东方宗教的发源地,巫师和神话、孔子和儒教都是从山东开枝散叶的。山东东夷人建立商朝,巫师和神话随之扩散至全国,但那时候的巫师喜欢搞活人殉葬的,后来西羌人打败商朝建立周朝,随即立法取缔了巫,但中原以外的地区保留了巫,形成遍及世界的萨满教。
所以神话是与东夷人的巫教一起传播扩散的,信奉巫的民族都与蚩尤部落有着直接或间接的联系。
开头说过,夸父是个会刳木、会航海的部落,他们的足迹遍布太平洋和印度洋,在岛上农耕,海中渔猎,每一代人都会探寻新的海岛,东至夏威夷、复活节岛,南至新西兰,西至马达加斯加。
能实现如此壮举,部落中肯定存在聪慧过人的天才,要知道新几内亚岛上的太平洋黑人从未做过远航寻岛的壮举,如此航海术是一般人想象都想象不出来的。
船:
设计巧妙而结构精简,在海里不会翻船,制作起来省工又省料,因为有帆驱动,所以无论逆风还是顺风都可快速航行。
因为那时没有文字,只能口口相传,其中必有更改。就算有文字的儒家不也一分为八,您说哪个是正儒呢?
不过,夸父逐日的故事是传说还是真有其人,个人觉得没有探讨的必要。
这是我们的传承,是我们的精神,是我们的魂。我们中国人从来就有向着美好目标一往无前的精神,这是勤劳、勇敢的民族之魂。
只要中国文明不灭,这个夸父就是***!
在我小的时候,我们住的是平房,一栋房是六户人家,我家住在把头第一家,那时候我五六岁的样子,经常睡到半夜的时候,我发现就有一个小孩从我家邻居 隔壁墙钻过来,然后从我们身上就走过去,再从另一面墙钻过去,这件事情我绝对不是做梦,因为相同***发生过几次,由于我小,也不知道害怕,每一次我都想起来抓住他,但是一到了那个时候,我就动弹不了, 有时,第二天我睡醒了,想学他的样子在墙上钻过去,但是我脑袋顶着墙也钻不动,也是钻不过去,这是我的真实经历,信不信由你,我刚上班的时候,我们领导她的儿子有病,我到医院去护理,不长时间,有一天晚上我做了一个梦,梦见他的儿子,跟我说谢谢谢谢我,跟我一顿拥抱,第二天早上等我到医院去,他的儿子已经去世了,原来,去世的时候,他跑来,谢谢我感谢我对她的照顾,宇宙是神秘的,同大自然相比,我们人类是太渺小了,佛家讲的六道轮回,看来这是个事实,一些超自然的现象,科学也是无法解释的,可是,佛教的理论,却把它解释的很清楚,佛教也是科学,他是超出科学范围的,一门学科,有时间的话,可以读一读这门科学的书籍,你一定会对你的人生有一个新的认识。
讲一个“阴兵借道”的故事吧。
不知道大家有没有听说过“惊马槽”这个事情。
说的是在20世纪80年代左右,在中国云南一个叫陆良县的沙林风景区附近,当地的村民在一处幽深的山谷中经常会听到兵器相碰、战马嘶鸣的声音,当地人把这种奇怪的现象叫做“阴兵借道”。
而且在声音传出来时,马匹就像受惊了一样,打死都不从这个山谷中过,非要绕道走。
最后经过科学家的调查,说是山谷中含有的石英矿物和磁铁矿石成分丰富,整个山谷就好像是一个巨大的录音机,将1800年前的一场战争声音给录了下来。
一到了阴天下雨,谷内的气压变化,空气对流加速,就相当于按下了这个巨大录音机的开关,1800年前战争的声音就被播放了出来,便有了“阴兵借道”之说。
对于这些神秘的奇异***,大多数人都是持怀疑态度的,而随着现代科学技术的不断发展,许多灵异***也得到了解释,许多时候纯属就是人们自己吓自己。
这是听邻居老人讲的一件事,说是在他们年轻的时候,农村根本没有什么***,老百姓白天出去挣工分,晚上回家喝完汤,一家人就摸黑干坐着,除非女人有着急穿用的针线活,一般是不舍得点油灯的。
尤其是冬天,生产队没有活干,村民都猫在家里,闲的吱吱的。到了晚上,女人孩子能在家憋着,男人们在家呆不住,都喜欢去村里一个老光棍家里玩,因那人没有老婆孩子,没有多余的负担,在他家玩可以点着油灯拉呱,再加上他脾气性格也好,所以人缘也好。
那时农村连***牌都没有,人们聚在一起就是天南地北的扯,想起来什么说什么,说的最多的就是各种鬼故事,谁谁晚上回家遇上鬼打墙啦,谁谁半夜看到什么东西啦,反正都是些让人害怕又想听的故事。这样不知不觉,一个冬天就快过去了,在他们继续云里雾里胡侃的时候,一个年轻人忽然像想起来什么似得指着老光棍家的油灯说:你们看,这个油灯点了一冬天都没加过油,我最先注意油灯的油就这些,点了一冬天还是这些,你们说是不是很奇怪?于是那些人就向老光棍求证,老光棍也说:他这一说倒记起来,这油灯确实一冬天都没加过油,这让一屋子的人都感到很惊奇。
事情很快在村里传开了,后来人们再去老光棍家聊天的时候,老光棍家的油灯就恢复正常,需要天天加油了。
武汉有座黄鹤楼,半截插在云里头,这是武***对黄鹤楼的一种夸张描述,因黄鹤楼修建在蛇山山顶上,黄鹤楼也的确高大巍峨。
说起武汉的黄鹤楼,让我想起了一个神话故事,传说有一个穷道士,经常在蛇山上仙游,蛇山上有一个位女士,开了一间小酒肆,有时候道士神游到酒肆喝酒,因为囊中羞涩,喝完了酒,却从未付钱给酒肆老板。
一天晚上,道士又来喝酒,酒肆老板是一个厚道人,依然把酒送给道士享用,丝毫没有提钱的意思,平时酒肆生意清淡,晚上客人更少,那夜月亮很亮,道士拿出画笔,在酒肆的墙壁上画了一只仙鹤,道士拍着巴掌,仙鹤从墙壁上跳下来翩翩起舞。
远远近近的客人知道了蛇山上的酒肆有只仙鹤会跳舞,只要你来到酒肆喝酒,仙鹤就从墙壁上跳下来陪客人跳舞,酒肆的生意很快就火红起来了,酒肆的老板发了大财,生意越做越大,成了武昌城的一位富豪。
一天道士又出现了,酒肆老板也知道了道士是一个仙人,对道士十分崇拜,有道是心底善良好神相助,道士拍拍手,仙鹤从墙壁上跳下来,道士骑着仙鹤,离开此地,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
酒肆老板为了表达对道士的感恩之情,于是在蛇山上修建了一座黄鹤楼,今天黄鹤楼成了武汉的网红打卡景点。
稻草人老家有一条河,叫做青龙河。河沿着山流,其中一段山是个三五层楼高的悬崖,旁边有一个山洞,叫做巫兰洞。那个洞很深,据说有人曾经走进去过,然后穿过了整个县区,从另一个县出来了。
关于这个悬崖还有个传说,据说在几十年前,有一个老道士,天天在巫兰洞那的悬崖上打坐。一坐就是十来年,有一天老道坐了一会,就站起来了。
在山上干活的老乡就问:“老道士,你咋不坐着了?”
老道说了句:“时间到了”。
然后就从悬崖上跳下去了,神奇的事情发生了。
到此,以上就是小编对于有神话色彩的历史***吗的问题就介绍到这了,希望介绍关于有神话色彩的历史***吗的3点解答对大家有用。
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