嫪毐人物传记,的人物传记

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于嫪毐人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍嫪毐人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 司马迁《史记》里伪造的历史事件人物有哪些？
2. 高俅曾经在苏轼家当过书童吗？

司马迁《史记》里伪造的历史事件人物有哪些？

司马迁的《史记》取材很广泛，不但有官方资料，也有野史传说。其中有些人物，可能有一定原型，但是口耳相传都变形了很多。不过我们不能因此说太史公是伪造的，太史公更多是想“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写成一部既汇聚了正史又包容了野史的百科全书。野史反映的正是民间流传的思想观念，不能说没有价值。而且太史公把不同的资料写入不同的传记，正是“存而不论”，让读者自己比对取舍。

最典型的就是“赵氏孤儿”里面的几个人物了吧！按照《左传》，实际上这是一次因为偷情而导致的灭门惨案。晋景公的姐姐赵姬是晋国大夫赵朔妻子，赵朔死后她勾搭上了赵朔的叔叔赵婴齐，赵婴齐的两个哥哥赵同、赵括恨他败坏门风，放逐到齐国。赵姬怀恨在心，对晋景公诬告赵同、赵括谋反。在执政大夫栾书等人支持下，晋景公发兵杀死赵同、赵括，但是赵姬和她的幼子赵武幸免，藏在宫中。

可见，晋景公针对的很明确是赵同、赵括，而赵朔这支并不在其中，赵武还是晋景公外甥。所以程婴、公孙杵臼这些义士都失去了存在的必要；而且晋国当时执政大夫是栾书，不存在什么司寇屠岸贾专权。那么程婴、公孙杵臼、屠岸贾很可能都是虚构人物。但要注意的是，太史公虽然在《赵世家》记录了这个故事，但并未偏信这个记载，而是在《晋世家》中仍然按照《左传》的书写，可见一斑太史公编撰《史记》的方法。

所以，赵氏孤儿其实是太史公留给我们非常可贵的文化遗产，虽然不符合历史事实，但是可以反映汉初人的思想观念。而且赵氏孤儿的故事还被后代改变成戏剧、***，这都是非常有价值的。

感谢阅读，欢迎关注！

很多人黑司马迁的姿势真是非常难看。

讨论历史人物，一定不能脱离人物所在的时代。譬如，《史记》里有很多不符合现在历史认知的东西，这就代表司马迁是“伪造”的？要注意，“伪造”是一个程度很重的词，对于我国历史上最伟大的历史学家，没有丝毫敬畏之心，上来就扔这么一个词？

要知道，每个人都只能活在当下；极少数的人能够依赖对世界、人性的洞察力，对未来做出准确的预计，这已经极为不易了。譬如，三十年前，还是1988年，那时候手机还压根没有进入千家万户，你能想象依靠手机实现移动支付，出门不用带现金么？

技术的进步有局限性，思想也是有局限性的。大清灭亡于1912年，距今才仅仅一百年出头，你要活在当时的普通人家，能想象没皇帝这件事？

答案很残酷，这个问题下好些个拽得二五八万得小机灵鬼也并不能够。

下面我们再来看，司马迁生活的时代，是在西汉，还在公元前。他老人家出生于BC145年，比耶稣还早了一百多年。

把某些“天才”扔回那个时代，你确定自己能变成比司马迁还拽的历史学家？好些人所谓的先进、真实的历史，是依赖无数历史学家、考古学家的辛勤努力的，司马迁也是其中之一。

司马迁生活的年代，去秦还不远。他写《史记》，面临的最大问题有这几个：

一、非信史时代，如三皇五帝神圣事，怎么去处理。

要知道史记中哪些人物和事件是虚拟和伪造的，我们要先要了解史记到底是什么。不能人云亦云，大家说它错了，那它一定就错了。众口铄金，积毁销骨，我们不要做被牵着鼻子走的那个人。

先简单摸摸史记的家谱。史记实际上并非都是记载历史，它分成了几个部分，本纪，表，书，世家和列传。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000多年的历史。

本纪和表以正史为主，列传里记载了很多传说和事迹。史记并非都是司马迁所写，他是整理和编撰者，取材十分广泛，有正史，也有传说。

比如，被很多人拿出来攻击史记的刘邦母亲梦中于龙交合，生出刘邦的故事就是传说。这是古代政治上皇帝常用的手法，就是宣扬自己是上天指定的人，以获得最大的支持。这个传说由来已久，被写入史记也无可厚非。

另外，司马迁的史记遗失很多，后人经过多次增补，增补的内容也会有错有疏漏，不要因此来否定史记。

《史记》是一部伟大的历史著作，司马迁同样一位中国伟大的历史学家，足可以称之为功在千秋！

就是这样一部著作，这样一个人，我们这些白身之人，有什么资格？有何足够的勇气去评论，去质疑？

首先，在2000年的古代一本伟大著作问世，必定历经磨难与曲折，像司马迁这样身受宫刑之苦，身心摧残的人历时14年，翻遍千篇万卷整理史料去伪存真，实地走访各地风餐露宿调查考证的人，纵观千年又有几人做到？难道就凭现在一些***横加评论胡乱猜疑的？人的一生有多少个14年？麻烦这些人试试，估计能向司马迁学习的，也只能做到自宫了😂😂😂，我倒想看看……

然后，《史记》亦称《太史公节》，据司马迁而言，全书共130篇，约52万余字，而我们现在所看到的《史记》是经过历朝历代删减增补过的，并非出自司马迁一人之手，并且残缺10篇，一本52万字的《史记》，在东汉时期就被删掉了10几万字，删减五分之一，虽有增补，虽然仍然主体仍在，但与司马迁的所著已有所不同，这些已经不是司马迁的初衷，这不是司马迁的错，麻烦那些个喷子们了解一些实情！勿要胡乱猜忌！

最后申明一点：

《史记》中既便有司马迁的一些错误论述在里面 ，这与当时的政治因素，信息不便造成的，司马迁论述出来，留给我们这些人后来人考证，哪里是单凭几句只言片语就能盖棺定论的？

尊重历史，树立正确历史观！

就是尊重自己！

欢迎大家一起讨论与交流🍉🍉🍉

请关注：墨兮公子

首先要界定一下什么是伪造。是司马迁主动杜撰了一些人物，还是其他的史料当中存在伪造的现象，但是司马迁引用了。我个人认为，就司马迁本人的治史的态度而言，主动杜撰的可能性极小。不过也不能否认司马迁可能***用了一些存在问题的史料。

其次是如何分辨这些存在问题的人物，或者***。考古出土的先秦文献是目前最主要的对照材料。比如古代出土整理的竹书纪年。以及近年来出土的一批先秦竹简。有不少记载内容和史记冲突。如最近有人整理报告，秦始皇是主动传位给胡亥的，与史记中记载的篡位之说相冲突。此外，分析史记记载中的不合理之处，也是一种方法。比如早就有学者指出史记中关于扁鹊的记载存在严重问题。活动时间和地域存在着严重冲突。因此关于扁鹊的身份存在非常大的争议。

最后要谈一下传说和古代人思想观念的问题。任何一个民族的历史都是从传说开始。史记记载的早期历史也包含了浓厚的传说成分。这是因为思想文化的构建有一个必然的进化过程。总是从混沌走向清晰。这不是司马迁的责任，他只是引用了上古史料而已。司马迁所处的时代，对于世界的认识还处于比较蒙昧的阶段，因此史记当中有一些关于超自然现象的记载。这不足为奇。我们不能用当代的自然科学意识来苛求司马迁。

高俅曾经在苏轼家当过书童吗？

高俅确实当过苏东坡家的书童。

据宋人王明清在笔记《挥麈录•后录》卷七中记载，高俅本来是苏东坡门下的小史，也就是个小书童，“笔札颇工”，说明他还是有点文字功底的，能做些抄抄写写的工作。后来苏东坡与新党不合，要求外放，出任中山府知府，就把高俅举荐给了驸马都尉王诜。这个王诜喜作词、善丹青，与东坡友善，是神宗皇帝的驸马，哲宗皇帝的妹夫，端王赵佶的姐夫。这个端王没事也爱画上几笔，尤善写瘦金体，所以跟王驸马搞得很热乎。

据 《水浒传》第二回记载，高俅本是东京开封府汴梁人氏，是个“浮浪破落户子弟”，“自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬”， 所以人送绰号高毬，成名后才改名高俅。“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。只在东京城里城外帮闲。”

在在《水浒传》中，高俅是个反面角色，把他说得十分不堪。真正的历史记载是怎样的呢？查《宋史》，虽然不见高俅传，但在《续资治通鉴》、《宋会要辑稿》、《三朝北盟会编》、《宣和遗事》、《挥麈录》、《鸡肋编》诸多史料笔记中看，他还是有些英才的，最起码在北宋六贼中就没有他的名字。

要不说机会只留给有准备的人呢。一日，端王正在园中蹴鞠（踢足球），头发乱了，对王诜说今天忘记带篦刀子了，想借王驸马的篦刀子梳梳头。王驸马从腰间取出一个，端王一看，说：“此款样子不错啊！”那王驸马 一听，马上会意：“我新做了两副，还有一副未用，我马上让小厮送来。”就遣高俅前往，回来时正值端王在园中踢得火热。

这就接上《水浒传》了：恰在高俅一旁等待之时，看那气毬腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气毬来，也是一时的胆量，使了个鸳鸯拐，踢还端 王。端王见了大喜，让高俅下场来踢。他三回五次告辞，端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，就博得端王喝***，高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。那身分模样，这气毬一似鳔胶粘在身上的。端王大喜，哪里肯放高俅回府去，就向王驸马要了跟在身边。

这高俅跟了端王后，每日跟随寸步不离，陪着端王踢毬游乐，深得端王喜爱。也算这小子跟对人了，不到两个月，哲宗皇帝驾崩，因膝下无子，皇太后便提议立端王为帝，是曰徽宗。徽宗登基后对高俅“眷渥甚厚”，没过半年便认命他为殿前都指挥使，相当于8341警卫部队总司令的职位。没想到吧，一个“鸳鸯拐”竟带来这样的好运道。

到此，以上就是小编对于嫪毐人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于嫪毐人物传记的2点解答对大家有用。