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公元前221年,秦始皇灭六国完成大一统,为了彰显帝王权威,秦始皇命人将从攻破赵国获得的绝世珍宝和氏璧雕刻成印玺,正面是由丞相李斯书写的八个虫鸟篆字“受命于天既寿永昌”, 含义是:(既然)(我)顺受天命,当(了)皇帝;(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
和氏璧本来就是绝世珍宝价值连城,雕刻成玉玺之后更是皇权的象征,据说秦始皇乘龙舟过洞庭湖风浪不止,秦始皇将玉玺抛入湖中才得以风平浪静,过了八年,秦始皇巡游的车队遇到一位手持玉玺的人,此人将玉玺交给车队说了一句“今年祖龙死‘之后就不见了,当年秦始皇果然逝世。
后来刘邦率大军入关,秦三世子婴持玉玺跪拜于道,后来刘邦登基称帝以后,便以和氏璧为传国玉玺。
西汉末年,王莽篡位,派人找太皇太后王政君要传国玉玺,王太后怒斥王莽,将传国玉玺摔到地上,被崩裂了一角,王莽命令工匠用黄金将角补上,所以传国玉玺又有“金镶玉”之称,这也是民间谚语“有眼不识金镶玉”的由来。
东汉末年,董卓焚毁东都洛阳,将都城又迁回长安,后来十八路诸侯入洛阳时,孙坚在一口井中捞得传国玉玺,后来孙坚被黄祖所杀,玉玺被袁术所得。
袁术得到玉玺之后迫不及待称帝,为诸侯围攻所灭,玉玺辗转为曹操所得,后来曹丕逼汉献帝禅让后命人在玉玺肩部刻字“大魏受汉传国玺”,真正的此地无银三百两。
后五胡乱华时传国玉玺沦落于赵国,后赵皇帝石勒命人再加上“天命石氏”四个字,后来石氏尽为冉闵所杀,传国玉玺也被冉闵收藏。
随着冉闵发布“杀胡令”,冉魏在北方的形势越来越差,冉闵命人持传国玉玺向东晋求援,结果东晋收了传国玉玺是怎么出现的玉玺,但是求援的军队没有来,最后冉闵战死,而传国玉玺一直在南朝传承,直到隋朝统一天下被收入皇宫。
隋朝末年,天下大乱,隋炀帝的皇后萧氏携传国玉玺躲避于突厥部,以至于唐太宗李世民登基时只能自己刻一方玉玺玩,后来李靖率大军破突厥,生擒颉利可汗,传国玉玺才重新回到中原王朝。
五代时,朱温从唐末帝手中夺得传国玉玺,后来一并为后唐庄宗李存勖所得,后唐末年,末帝李从珂举族与皇太后曹氏自燔于玄武楼,传国玉玺就此失踪,从此天下再无和氏璧所制传国玉玺的踪影。
相传卞和是春秋时期楚国人, 他在荆山上砍柴时偶然发现一块玉璞, 先后献给楚厉王和楚武王, 但都被认为只是一块普通的石头, 还被诬以欺诈罪, 先后被砍去双腿。到了楚文王即位, 没有了双脚的他抱了玉璞哭于荆山之下。楚王命人剖璞加工, 果得宝玉; 为纪念卞和, 世称"和氏璧"。后来秦始皇统一六国后到了秦始皇手里。秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。西汉末年王蟒篡汉太后用玉玺击打王蟒,玉玺摔坏一个角,后来用金子补了,东汉末年玉玺就从此消失了,相传最后一个掌握“传国玉玺”皇帝是五代后唐末帝李从珂,公元936年后晋石敬瑭进攻洛阳,他和后妃在宫里自焚,所有御用之物也同时投入火中。从此,“传国玉玺”神秘失踪,人世间再没有传国玉玺的踪影。
传国玉玺是秦始皇时期开始有的,秦始皇统一六国,认为自己功劳超过三皇五帝,原来的国王尊称皇帝,又制作玉玺。
玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用天下闻名的和氏璧镌刻而成,成为中国历代正统皇帝的证凭。传说由李斯亲自书写“受命于天,既寿永昌”八个篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦朝子婴把玉玺交给刘邦,等王莽代汉想向王政君索要玉玺时,王政君气愤把王玺扔到地上,摔坏个角,玉玺和皇权挂勾了,想做皇帝,得到玉玺是一项内容。***如项羽分封制成功,玉玺会失去作用吗?
东汉董卓专权,天下大乱,江东一虎孙坚率兵攻入洛阳,士兵在井里一名死去宫女身上发现玉玺,又说发现玉玺的井里有异样的光,把玉玺说得神乎其神,孙坚得到玉玺心里生成别样的心态,后来袁术得到玉玺,既然僭越称帝,最后失败身死,很是凄惨。玉玺使人成为神也能成为鬼。
玉玺传来传去,说是东晋从冉魏***获得王玺,然后由三百士兵护送回去。玉玺最后丢失是五代十国后唐时期,后唐失败时,末帝李从珂全家自焚,玉玺随之失终。
宋朝时期,据说有人捡到玉玺送给朝廷。围绕玉玺引发无数故事,但始皇时期用和氏壁制成的玉玺能否重见天日让人拭目以待,但玉玺极有可能彻底消失了。
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