抚州人物传记,抚州著名人物

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于抚州人物传记的问题，于是小编就整理了4个相关介绍抚州人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 唐宋八大家传记？
2. 蒲叶诗词解析？
3. 伯牙王安石赏析？
4. 袁隆平院士究竟是哪里人？户籍、贯籍和祖籍有哪些差异？

唐宋八大家传记？

韩愈（768～824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河东郡（今山西运城永济），出生于长安，再徙至河东解州。唐代政治家、文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

欧阳修（1007～1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007）出生于绵州（今四川绵阳），北宋政治家、文学家。

王安石（1021～1086），字介甫，号半山，汉族，临川人（今江西省抚州市临川区），北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

苏洵（1009～1066），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏轼（1037～1101），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人，苏洵的儿子。

苏辙（1039～1112），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。

曾巩（1019～1083），字子固，建昌军南丰（今江西省抚州市南丰县）人。他是北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一。

蒲叶诗词解析？

蒲叶

作者：王安石 ：北宋

蒲叶清浅水，杏花和暖风。

地偏绿底绿，人老为谁红。

【作者小传】：王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川人。宋仁宗庆历二年（1042）中进士后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。他是北宋时期的政治家、思想家、文学家，文学成就颇高，影响甚巨。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。

伯牙王安石赏析？

伯牙

王安石〔宋代〕千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

译文

年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。

故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！

注释

黄壤：即黄土。

诗意

　　千年流传的朱弦没有这种悲哀，

袁隆平院士究竟是哪里人？户籍、贯籍和祖籍有哪些差异？

袁老出生地在江西九江德安就是江西人，湖南只是工作和生活的地方。就比如毛主席在江西生活了几年，在陕西延安生活了十几年，在北京生活了二三十年。你们这些湖南人为什么不说***是北京人呢？？？？？？？？

要捋清这个问题，首先就要搞明白户籍、贯籍、祖籍三者之间的差异。户籍在何处很好理解，即个人户口簿或***所在之地；贯籍则是指父辈或祖辈常居地，通常以三代内为准，如果父辈和祖辈经常变更户籍地，则又需往上追溯；祖籍则是指三代以上(或含三代)祖辈常居地。

明白了这三者差异后，就会明白为何江西人和湖南人对于袁老是哪里人会各执一词了。从籍贯来说，袁老父辈和祖辈是地地道道江西人，所以他是江西人；从户籍和工作地来说，袁老又是湖南人，所以说他是湖南人也没有错。

按中国人习俗，什么地方人一般是以贯籍为准，籍贯在何处，则为何处人。比如李三是安徽人，长年在深圳工作，当别人问他哪里人时，李三只会说安徽人，而不会说深圳人。只有到了他孙辈，才可以算是深圳人，才可以说祖籍在安徽，而李三儿女辈只能说贯籍在安徽，不能说祖籍在安徽。

但袁老情况有点特殊，他在湖南工作了五十多年，主要科技成果也是在湖南获得，对湖南有着非同一般的感情，他自己对外曾表示过是***家乡人，从这一点来说，袁老同样是湖南人。

最后只能说，袁老既是江西人，也是湖南人，更是一个彪炳千秋的中国人！他是江西人的骄傲，是湖南人的骄傲，更是中国人的骄傲！

到此，以上就是小编对于抚州人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于抚州人物传记的4点解答对大家有用。