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“民惟邦本,本固邦宁”出自《尚书·五子之歌》。这是中国历史上第一次明确提出民本思想,也是中国历史上执政思想的一次飞跃。
《尚书·五子之歌》记载:大禹的孙子太康继承王位后,昏庸无道,贪图享乐,在外打猎长期不归,国都被后羿侵占。太康的五个弟弟和母亲被赶到洛河边,追述大禹的告诫而作《五子之歌》述大禹之训诫:“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。”意思是说,老百姓可以亲近,而不可轻视。人民为国家之本,本固了国家才能安宁。
据汉语大词典:出自《尚书·五子之歌》【汉语大词典】邦:国家。百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。
皇祖有训,民可近不可下。
民惟邦本,本固邦宁。五子是夏启的五个儿子,太康的兄弟,具体名字不明。《史记·夏本纪》说:“帝太康失国,兄弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。”
须,待。汭,水曲。须于洛汭,在洛水之曲等待着太康。五子怨恨,于是追述大禹的教戒,写了一组诗歌,名叫《五子之歌》。
民为邦本本固邦宁出自尚书五子之歌。民惟邦本,本固邦宁。孔传,言人君当固民以安国。只百姓应该是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。
尚书五子之歌介绍
尚书·五子之歌记载:大禹的孙子太康继承王位后,昏庸无道,贪图享乐,在外打猎长期不归,国都被后羿侵占。太康的五个弟弟和母亲被赶到洛河边,追述大禹的告诫而作《五子之歌》述大禹之训诫。
皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。意思是说,老百姓可以亲近,而不可轻视。人民为国家之本,本固了国家才能安宁。
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