中原与新疆交往历史***,中原与新疆交往历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中原与新疆交往历史事件的问题，于是小编就整理了5个相关介绍中原与新疆交往历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 同属汉人政权，大唐与高昌为何要展开一场大型“内战”？
2. 什么时期棉花传入中原地区？
3. 中原与西域的经济文化交流始于什么时期？
4. 中国历史上首个由少数民族入主中原建立封建政权的王朝？
5. 臣本布衣躬耕于南阳！中原我军占领南阳！是一个南阳吗？

同属******，大唐与高昌为何要展开一场大型“内战”？

高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，几何自殄灭。
——《高昌童谣》

高昌国原本是一个位于西域的佛教国家，位于今新疆地区。先后经历了阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌、麴氏高昌四代***。由于高昌国的地理位置处于道路枢纽地带，是连接中原与西域的桥梁，所以一直非常受到重视。

高昌原本是中原王朝疆域的一部分。西汉时期，中央派遣大量的士卒前往这一地区进行屯田防御。建立了类似于原始城堡的高昌壁，设立戊己校尉管理这一地区，治所就在高昌。后来高昌就属于敦煌郡管理。这一建制一直延续到十六国时期，高昌先后被诸凉以及前秦占领。到了最后的北凉时期，柔然部落大败悲凉，消灭了沮渠氏***，立了阚伯周作为高昌王，管理当地。就从这时起，高昌开始游离在中央***外。阚氏高昌***最终亡于高车国，张孟明、马儒相继成为高昌地区的统治者。不过在位时间都很短，不久就被麴氏***所取代。麴氏***建立后先后臣服于突厥和隋朝，作为两国的附庸。但是，此时的高昌国已经是以国宾的身份出现在中原朝廷当中，不再是中原的疆域属地，只负责称臣纳贡，不再具有政治、经济等方面的义务。

（高昌）

到了唐朝，高昌国主麴文泰前往长安朝贡，表达对于唐王朝的臣服。但是由于高昌的属地距离游牧民族的活动范围实在太近，所以他们也一直在与突厥暗通款曲。李世民击败东突厥后，突厥民族的整体实力受到打击，但是仍然有实力威慑周边的小国家。高昌于是就一直和西突厥保持联系，更是一度与西突厥结盟，共同和中原王朝作对。贞观十四年，为了打击西突厥的势力，并且实现中原和西域的贯通，李世民派遣大将侯君集率军攻打高昌。高昌国王麴文泰被吓死，其子麴智胜仓促继位向***投降。***在高昌地区设置西州和庭州，后来统一归安西都护府管辖。

***与高昌之战，虽然交战双方都是***，不过在当时***归属是大于血缘民族的。由于高昌和西突厥结盟，实际上就是在和***宣战。唐王朝如果希望真正建立起直通西域，威加海内的大帝国就必须保证丝绸之路的顺畅，也就必须把高昌这根钉子拔掉。而且高昌国内由于受到唐朝与突厥两方压迫，已经国力艰难，才会出现文章开始的那首童谣，可见中原再度统治高昌是民心所向，大势所趋。

文：经典守望者

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什么时期棉花传入中原地区？

棉花这种植物可不是中国土生土长的农作物。棉花至迟是在南北朝时期传入中国的，同时至少在2000年前，广西、云南、新疆等地区便开始将棉花的纤维用作纺织原料。而棉花传入内地中原地区，应该要属宋末元初，有记载：“宋元之间始传种于中国，关陕闽广首获其利，盖此物出外夷，闽广通海舶，关陕通西域故也。”

中原与西域的经济文化交流始于什么时期？

中原与西域的经济文化交流始于先秦时期。到汉代，汉语已成为西域官府文书中的通用语之一，琵琶、羌笛等乐器由西域或通过西域传入中原，中原农业生产技术、礼仪制度、汉语书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。

高昌回鹘使用唐代历书，一直延续到10世纪下半期。唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。宋代，天山南麓的佛教艺术依然兴盛，至今仍留有大量遗迹。

中国历史上首个由少数民族入主中原建立封建***的王朝？

少数民族的皇帝是发生在西晋末年，公元306年的成汉皇帝李雄，他是氐族首领。

西晋司马氏家族在曹魏的基础上一统三国，本可以继续秦汉统一之格局，但是司马王朝走的是门阀政体之制度。由此社会各个阶级的矛盾和对立，动摇了晋王室的基础。晋惠帝末年的八王之乱和其它的外患导致整个北方及益州（蜀中地区）沦陷，边陲不保，群雄混战，生灵涂炭。司马王室南迁。而北方和益州地区则成为各少数民族的逐鹿之地。从而开启了五胡十六国时代。所谓五胡，是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五支当时参与到中国内部争斗的主要少数民族。这是中国历史上第一次少数民族入主中原，在中国建立起割据***。其中最早称帝的就是李雄。304年，益州氐族难民领袖李雄，于成都称成都王，建立成汉帝国。306年，成汉李雄自称皇帝，国号“成”。这就是中国历史上的第一个少数民族皇帝。

元朝 元朝（公元1271年~1368年），又称大元，是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治全国的封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗国。1271年忽必烈改国号为“大元”，取《易经》中“大哉乾元”之意。1279年统一全国。元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、云南、东北、及南海诸岛，都在元朝统治范围内。

臣本布衣躬耕于南阳！中原我军占领南阳！是一个南阳吗？

由于金元之际的战乱，唐邓（今南阳市一带）的土著居民一空，蒙古屯田军驻扎。初步接触***历史文化的蒙古套马汉子误将忽必烈设置的南阳府等同于东汉南阳郡，从而将宛城西岗一座祭祀百里奚的破庙误认为诸葛亮躬耕地遗迹，建设了卧龙岗***，明初来南阳府开荒的洪洞移民出于虚荣心，相信了蒙古人的谬说，以讹传讹几百年。[灵光一闪]

本来，这是一个极其简单和明确的问题，伟大领袖毛主席写的这篇文章所说的南阳就是南阳城。***在文中说：

“南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生于南阳一带”。

文章说的已经再清楚不过了，此时中原我军占领的南阳就是古宛城即南阳城。也是宛城之战即诸葛亮《后出师表》说的曹操“困于南阳”之地，刘秀“起兵南阳”之地，刘秀的主要干部都是南阳城周边一带的人。

但是，被诸葛亮躬耕地之争某说***的一些网友连这个***中的“南阳”也要曲解挪移，说什么“中原我军占领南阳，是南阳盆地全境解放，包括襄阳”。

晕，在某说嘴里，从古到今，南阳就是不能指南阳郡治，就是不能指南阳城和南阳市区，诸葛亮“躬耕于南阳”是指南阳郡，曹操“困于南阳”是指南阳郡穰县，刘秀“起兵南阳”是指南阳郡春陵，这不，中原我军占领南阳又指包括襄阳的南阳盆地了。

《中原我军占领南阳》的“南阳”指的是哪里稍微看一下历史就可以了解的清清楚楚。

1948年11月2日，执行诱敌西进任务的***六纵在豫西第六军分区三十九团的配合下，向南阳城***之敌发起攻击，给***王凌云部以重大杀伤。3日中午，正值战斗激烈之际，六纵接到中原军区命令：“不管王凌云，即追黄维兵团。”于是，六纵支援即将进行的淮海战役，放弃攻击南阳城，继续东进。第六军分区三十九团在掩护六纵安全撤离后，有***地撤至磨山一带，监视南阳之敌。守敌王凌云部由此侥幸逃过旬日即被歼灭的命运。4日下午，王凌云部在对南阳城进行大肆洗劫、疯狂破坏之后，将南阳城内13所学校的3000多名师生及1万多名工人、店员、市民掳掠出城，沿白河南岸南下，以三四十华里宽的行军路线，向新野、襄阳方向逃窜。***第十三绥靖区从此结束了它盘踞南阳城10个月之久的历史。

当天晚上，也就是1948年11月4日晚，知晓南阳已被我军占领，[_a***_]心潮澎湃，欣然命笔挥毫写下《中原我军占领南阳》。这篇千余字电文，随即由新华社播发，向世人报道了中原战局最新进展。

很明显，这一天我军占领的就是南阳城而不是南阳盆地。

这样子看就明白了。也好理解点。

唐诗佳句：

1：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

2：忧闻辞旧主，不复卧南阳。

这个时候再看：

臣本布衣，躬耕于南阳。

中原我军占领南阳。

再具体一点，用事实说话：

“古隆中”处在唐贞观年间前没有一点可记载的东西，贞观年间建了个云居寺，如果亮家的躬耕地在此，没见任何人拿号曰亮家说事情？到了明朝襄简王把墓地又建到了这里，也没有人拿号曰亮家说事情，结果襄简王只***安置了云居寺并更名为广德寺。有史为证！

由此说明：“古隆中”纯属杜撰，无中生有出来的，由襄简王墓地改的诸葛亮纪念地而已！

到此，以上就是小编对于中原与新疆交往历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于中原与新疆交往历史***的5点解答对大家有用。