三国演义蒋琬人物传记图,三国演义蒋琬人物传记图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三国演义蒋琬人物传记图的问题，于是小编就整理了3个相关介绍三国演义蒋琬人物传记图的解答，让我们一起看看吧。

1. 当我们读历史的时候到底在读什么？
2. 三国谁认为只有道德高尚的人才配拥有天下？
3. 魏延被屠灭三族，背后真相究竟是什么？

当我们读历史的时候到底在读什么？

台湾大学吕世浩教授曾经说过，历史可以启发智慧，审时度势，感动人心，我一直把这句话记在本子上。

他还引用过宋代史学家吕祖谦的话，告诉我们应当如何学习历史：“观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益”。

推荐他的公开课《中国古代历史人物—秦始皇》《史记一》，我觉得讲的特别好，让我对历史有了很大的兴趣！（b站上应该就能搜到）

我们读历史，到底在读什么呢？

第一，正如唐太宗李世民所说“以史为鉴，可以知兴替”。我们通过读历史上发生的故事，可以总结出人类几千年来几乎没有变过的世间规律。比如，通过唐朝玄宗年间的“***盛世”到后来的“安史之乱”，我们就会总结出“物极必反”的规律。就像《易经》中所表述的，一个人或一个事物，从最初的“潜龙勿用”（初始状态），到后来的“飞龙在天”（达到顶峰），再到“亢龙有悔”（走下坡路）。“花无百日红”，这就提醒我们在人生或者事业达到一定高度的时候一定要头脑清醒，甚至可以急流勇退。就像范蠡一样功成身退。这不失一种人生的智慧。这也是我们读历史的价值之一。

第二，我想读历史，我们在读“人性”。几千年来世界发生了很大的变化，但人性几乎没什么变化。比如，我们可以通过世界金融史上著名的“荷兰郁金香事件”、“英国东印度公司***”，看到资本市场早期人们为了利益，疯狂炒作，完全失去理智，当资本泡沫破裂，人们又恐慌得不知所措。通过这些史实，让我们充分的看到了人性的“贪婪与恐惧”。资本市场上这些丑陋的“人性”一直延续到今天，都没有任何改变。从中也告诫我们，面对诱惑或危机，我们要保持冷静，切不可盲从，否则将损失惨重。

第三，我们读历史也让我们自强自立。通过读“鸦片战争”“八国联军进北京”、“抗日战争”，等等这些中华民族的屈辱史，让我们明白了“落后就要挨打”，只有自己的国家强大了，别人才不敢欺负我们。这个世界上永远没有绝对的公平、公正，要想赢得别人的尊重，最好的方法就是比他强。

近日疫情之下的世界可谓忙的手忙脚乱，但以美国为首的西方***势力却频频向中国发难，大有当年“八国联军”卷土重来之势，但今天的中国早已不是一百多年前的中国了，今后我们更要铭记历史，强大自己，让那些想欺负我们的国家不敢越雷池半步！

读历史就是在读我们自己。

很多人都知道一句名言：读史使人明智。

但是很多人都对这句话持怀疑态度，“因为我学了那么多年的历史，但是也没有变得聪明啊！反而很讨厌历史。”

这其中的区别就在于，我们上学时学历史教材， 是学历史，那是对于历史纲要的总体掌握，缺少细节。哪年发生什么事，对于人生并没有太大的意义。

所谓读，就是要研究历史。我是历史老师，我在读史时发现，历史细节比起教材来说，对于个人来说更为有用。

学习历史人物，首先有一个作用，触动我们内心的，是那些不为人知的历史细节。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。

伟大领袖毛主席在读历史时

伟大领袖***读历史

在县城里读书的比毛泽东大9岁的表哥文运昌，借给了他一本郑观应1894年创作的《盛世危言》。书中详细介绍了西方的现代工业技术、政治军事先进。***一口气通读了十几遍，他才意识自己国家正处在民族危难之中，需要新的人才，决心为国奋起。

三十年后，在接受美国记者斯诺***在延安时的***访时，他回忆当时场景，还能清晰的背诵出书上开头的句子：“呜呼！中国其将亡矣”。***说：“我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。”

青年时代的***

邓小平读历史的爱好不为人们所知，一个原因恐怕和他的读书习惯有关。***从不做读书笔记，很少评点所读的作品。***的儿子***回忆说，***看书“从来不在上面写字，连个道都不画，熟记在心，融会贯通。不是那种记啊画啊的人，一切都是在脑子里，一种精神的领悟。他也没有记日记的习惯。”所以***的读书习惯，非他身边人不能知道。

***喜欢读什么样的书呢？人们会说金庸的武侠小说。确实，***是个金庸迷，但他读武侠只是偶尔作为消遣，放松紧张工作的头脑。他说：武侠***最大的好处就是看了记不住，下次还可以再看，根本不过脑子。

留法时期的***

实际上，***看的书很多，远不止武侠***，真正是博览群书。他生前用过的书房有40多平方米，大半屋子堆着的都是曾经阅读过的书籍，囊括天文地理，古今中外。***的女儿***说：“我们家的藏书，什么都有。中国历史方面的，中国文学方面的，外国文学方面的，还有许许多多外国历史、回忆录、传记、哲学等方面的书。当然，还有许多马列主义书籍。”

历史是无意义的

说历史是无意义的，在于说历史不一定是事实。

它或许是事实的一部分

或许是事实的对立面

或是只是一个点而引发的思考和评论，是历史上的人的认识和思考

这些东西并不一定会给我们带来什么实际的作用，相反还会颠覆已有的认识和看法。

可以不看历史，只看未来。

说历史是我们的未来，是因为历史总是会不停地重演。

说中国历史是合久必分，分久必合，这便是一种轮回。

秦汉、隋唐；春秋战国、魏晋南北朝、五代十国，这些活生生的例子一再重演，而我们只是看着，却没有任何的能力。

黑死病、西班牙大流感、到现在***病毒，我们依然表现的很脆弱，不堪一击，而又无能为力。

三国谁认为只有道德高尚的人才配拥有天下？

孔明认为“治国之道，务在举贤”，又说：“夫失贤而不危，得贤而不安，未之有也。为人择官则乱，为官择人则抬，是以聘求贤士。”（见《诸葛亮·便宜十六策·举措第七》)故孔明把择贤做为其重要职责，把德才兼备做为其选拔人才的准则.他培养和提拔的后继者姜维、费讳、董允和姜维都是德才兼备之士，为时人所淮重，(《三国志，蜀书·董允传》裴松之注引《华阳国志》)，除了姜维外.《三国演义》对蒋琬、费祎、董允仅简略提及，《三国志·蜀书》有关他们的传记则写得较详。他们都是蜀国后期的实际执。政者，[_a***_]他们的为人及其对蜀国的贡献，始能理解孔明用人的特点。

孔明用姜维做为继承人，而不用时人认为“必代亮”的魏延，便是个很典型的例子。

魏延被屠灭三族，背后真相究竟是什么？

魏延被屠灭三族，陈寿在三国志中说，“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自已也。”魏延自身的祸患和罪责，都是他自己造成的。

做为蜀国的核心将领，魏延的能力不弱于关张。从刘备弃用张飞，提拔魏延为督汉中镇远将军，兼汉中太守来看，魏延智勇兼备。汉中既是巴蜀的门户，也是北出秦川的根据地，刘备曾问魏延说，“如今我把镇守汉中的重任交给你，你打算怎么办呢？“魏延回答说，“如果曹操率领全国军队来攻，我将为大王挡住他，如果他只派一个偏将率十万大军来，我将替您把他消灭。”刘备连连称好，众人也都认为魏延有能力，有气魄。后面果如魏延所言，镇守汉中，未有闪失。在刘备平定益州后，关羽督掌荆州事务，兼任襄阳太守，张飞镇守巴西，马超因为得羌胡拥护，任平西将军兼凉州牧，处于魏蜀交战前沿的指挥官，是关羽和魏延二人，他俩的能力得到刘备的认可。在建安二十四年，关羽进攻樊城的曹仁，“汉水泛滥，七军皆没“。这个时侯如果关羽攻魏防吴得当，荆州的关羽和汉中的魏延是蜀国北伐的两把尖刀，若“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛，洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎，诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”。这将是隆中对总体战略方针的实施。荆襄后勤充足，粮食甚至可以从敌国夺取，而后关羽毁败，北伐成功实际变的遥遥无期，后诸葛亮出祁山，多次因粮草不继而退兵“以木牛运，粮尽退军，十二年，由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南”。北伐无果，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，诸葛亮军事谋略略有不足。魏延看在眼里，心里是不服气的。“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许，延常谓亮为怯。”魏延的才能不能施展。认为诸葛亮胆子小。没有奇谋出奇制胜，将相关系处的不好。以至于诸葛亮病重，和其它众将商量退军时，魏延被排除在圈外，让魏延断后，如果魏延不服从命令，大军就自行出发。

魏延勇猛过人，对士兵很好，“性矜高，当时皆避下之，唯杨仪不***借延，延以为至忿，有如水火。”魏延和杨仪的矛盾公开，多次拔刀相向。魏延官居高位，军功卓著心高气傲，同事很多都避着他，怕他。魏延跟同事关系也处的不好。

诸葛亮死后，魏延拒绝退兵，欲领兵与魏国交战，在得知蜀军按***退军后，抢先向南撒退，并火烧栈道，后来军众皆散，魏延父子逃奔汉中，杨仪遣马岱杀死魏延父子，杨仪害怕魏延家人报复，于是杀掉魏延的三族，并以魏延违抗军令为由，坐实魏延谋反的罪名。

魏延死后葬在石马乡，刘禅派蒋琬了解情况，推究魏延本意，他之所以不向北投降魏国而向南撤退，只是为杀掉杨仪，没有谋反之心。他与众人不和，还是认为人们会推选他接替诸葛亮。魏延的本意就是这样。

关羽爱护士兵，对士大夫却很傲慢，张飞敬重君子却不爱惜普通士兵，最终关羽被南郡太守麋芳出卖，断了退路败走麦城被杀，张飞也被小人所害。都是因短处而遭罹难。魏延没有吸取教训导致家族覆灭，和关张是一样的。

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