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古诗文人物传记来源于哪里,古诗文人物传记来源于哪里的

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  1. 李清照人物传记?
  2. 现在用文言文模仿《史记》写人物传记,游记,诗词,能出版赚钱吗?

李清照人物传记?

李清照,出生在浙江杭州一个文学世家,从小受到良好的文化熏陶。她非常聪明才华横溢,在诗词和文学创作方面显示出出众的才能。她的文学造诣超越了时代所设限制,展现了女性文人的独特魅力和才华。

李清照的词作大多情感丰富,以细腻感人的笔触表达出对生活和人情的独到观察与感受。她的词作既包含了令人陶醉的爱情之美,也深刻揭示了封建社会婚姻、和女性地位的困厄。她的作品充满了对人生逝者和岁月流转的思考,荡涤人心,启发人们对于生命和爱情的思考。

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(图片来源网络,侵删)

现在用文言文模仿《史记》写人物传记,游记,诗词,能出版赚钱吗?

喜欢文言文,大体上也看了一些模仿《史记》体的一些文章。总的感觉没有多大意义

第一,受众面窄,仅限于一些爱好者。大部分人都习惯了白话文的表达方式和思维方式,读起来不那么顺畅,阻碍了接受度,读者群就会狭窄,非爱好者不能喜欢。生活节奏太快,能静下心来逐字逐句欣赏文学作品,特别是文言作品的人越来越少。

第二,作者本身的问题。现代人王力曾经分析过罗贯中《三国演义》中,作者模仿文言文写的刘备写给诸葛亮的一封信。原文如下:

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(图片来源网络,侵删)

“备久慕高名,两次晋谒,不遇空回,惆怅何似!窃念备汉朝苗裔,滥叨名爵,伏睹朝廷陵替,纲纪崩摧,群雄乱国,***欺君,备心胆俱裂。虽有匡济之诚,实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义,慨然展吕望之大才,施子房之鸿略,天下幸甚!社稷幸甚!先此布达,再容斋戒薰沐,特拜尊颜,面倾鄙悃。统希鉴原。”

王先生的评价观点摘录如下:

(一),词语的古今词义的差别很大。①“两次晋谒”汉代以前只称为“再”。②“不遇空回”的回,汉代以前只叫“反……”等等词语,跟当时的语言已经发生了很大变化。

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(图片来源网络,侵删)

(二),写封信格调不高。也就是词汇语言风格声律等都和两汉以前不相符合。有兴趣的朋友可以看看《古代汉语常识》p120。

罗贯中尚且不能用规范的文言文写作,今人就更不多见了。像太炎先生的文章,今天能读懂的依然不多了。

时代发生了变化,生活方式变化更加剧烈。离开语言环境,刻意模仿,形神都不具备,这样的文章读起来让人难过。

至于诗歌,律诗绝句的规矩太多,近乎苛刻。单就用韵来说,少了入声字,转而派入三声,有些诗歌读起来都没有味道了。《江雪》用入声韵,才能体现作者当时的“寂灭”的心情。用普通话读起来,就少了些味道和神韵了。古风体就更谈不上了。头条很多作者写古风,靠不上律绝,就硬往古风上扯,半文不白,头疼得厉害。

史记有意识的地方是资料积累,不是语言。

游记有意思的地方是对于地域的独特视角,不是语言。

诗词对语言有要求,但是,那个要求是极严苛的,现代人缺乏系统训练,你写出来让人挑剔平仄押韵但是可以换点热度。

哦!出版社有卖书号的,所以,只要不谈国事,或者没太扯淡,出版问题不大。

赚钱嘛!找个营销公司,估计有机会热卖,毕竟,语言上装X可以在挨骂的时候指责别人不懂。

都是营销的事儿了,跟写作的内容和语言有关系么?

你就是拿脸在键盘上滚,然后说嘲讽营销,也能成功。网文圈真有这么热起来的文。

第一,可以尝试,不尝试永远没可能。

第二,做好心理准备,这种写作模式已经不流行,受众较小,市场相对窄,通过销量赚钱难度较大。

第三,古文功底要扎实,要是水平高,有真东西的话早晚会脱颖而出,收获名利。

第四,要自我反省,自己水平到底怎样,现在满瓶子不晃半瓶子咣当的事太多啦,要认清自己的实力水平,毕竟现在的教育体制下很难培养出这类专门人才。

一句话,试试吧。可以写出来先请同行前辈把把关,也算检验自己的实战水平!

到此,以上就是小编对于古诗文人物传记来源于哪里的问题就介绍到这了,希望介绍关于古诗文人物传记来源于哪里的2点解答对大家有用。