近代中国十大武侠人物传记,近代中国十大武侠人物传记有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于近代中国十大武侠人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍近代中国十大武侠人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 如果要排中国文学史上的十大名著，你选哪本书？
2. 自传、小说、自传体小说的区别在哪里？

如果要排中国文学史上的十大名著，你选哪本书？

评选中国文学史上的十大名著，这是个见仁见智的事情。我个人觉得以下这些作品应该差不多：

1、清代曹雪芹《红楼梦》

这是中国文学史上的一座丰碑，也是中国古代贵族豪门的***，称得上是一部百科全书式的伟大作品。

2、明代兰陵笑笑生《***》

《***》是中国第一部文人独立创作的长篇小说，是通过《水浒传》的一个桥段衍生出的故事。与《红楼梦》相反，这是中国古代第一部反映市民生活的百科全书式作品，在文学史上大名鼎鼎。

3、西汉司马迁《史记》

《史记》不仅是一部传世的史书，更是一部脍炙人口的文学作品。我们小时候在教科书里学过的《陈涉世家》《鸿门宴》等都是《史记》中的作品，其中的人物形象栩栩如生，至今难以忘怀。正因为此，所以鲁迅才称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

4、清代蘅塘退士 《唐诗三百首》

唐诗的最好选本，也是中国古代诗词著作中的制高点。

5、罗贯中《三国演义》

《红楼梦》 、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《封神演义》、《呐喊》、《子夜》、《平凡世界》。

之所以会这样选，是因为《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》本就是有历史定论的四大名著。而能与四大名著比肩的也就是《聊斋志异》、《儒林外史》、《封神演义》了。《***》虽然艺术成就非常高，但多写***，所以就不选了。

而选完了历史，现代当代总得有排名吧。因而选了鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和路遥的《平凡世界》。

除了四大名著外，应该加上：

《封神演义》：中国古代神魔***。明代许仲琳作。共一百回。根据《武王伐纣平话》和民间传说故事加工而成。作品斥责了封建暴君的残酷暴政，批判了封建***观念。作品想象丰富，情节紧张，引人入胜，别具风格。塑造出三头六臂的哪吒、七十二变的杨戬、入地行走的土行孙、生翅能飞的雷震子等许多鲜明生动的神话形象。其中哪吒闹海的故事尤为精彩。

《***》：长篇***。万历丁巳年词话本题作兰陵笑笑生，但此人的真实姓名和生平已不可考。另外还有多种说法，如王世贞、李卓吾、李开先等，但无确证。大约成书于明代隆庆二年至万历三十年之间。现存的版本为《***词话》和《原本***》两个系统。这是我国第一部由文人创作的以家庭生活为题材的长篇***。故事由《水浒传》第二十四至第二十六回发展而来。全书一百回，主要写西门庆从二十六岁至三十三岁八年中******的生活。

《东周列国志》：长篇历史***。明代冯梦龙作。共一百零八回。***比较全面地反映了东周五百多年间列国争霸称雄的事迹。东周分为春秋和战国两个时期，作者以西周由盛而衰的大背景为引子，以“春秋五霸”为主线，构成了全书的前半部分；后半部分以“战国七雄”为主线，叙写到六国灭亡，天下统一于秦。

《儒林外史》：讽刺***。清代吴敬梓作。全书五十五回，约四十万字，描写了近两百个人物。其人物大都性格鲜明，栩栩如生，是我国十八世纪知识分子的一面镜子。它以讽刺***的科举制度和利欲熏心的封建知识分子为中心，深刻地揭露了封建社会的罪恶，从一个重要的侧面反映了封建制度必然走向灭亡的历史趋势。

《镜花缘》：长篇***。清代李汝珍作。全书一百回。通过对虚幻的海外世界的描写，对现实社会的人情世态进行了揭露和讽刺。同时对许多社会现象和制度都提出了自己的看法，诸如嫁娶、殡葬、饮食、衣服、风水等等，很有些改革的思想。

《荡寇志》：清代俞万春作。又名《结水浒传》。全书七十回。它接续七十回本《水浒传》，中心内容是要说明“当年宋江并没有受招安、平方腊的话，只在被张叔夜擒拿正法一句话”（《荡寇志·自序》）。该书于道光年间完成，作者“未遑修饰而殁”。其子俞龙光于咸丰元年修订润色后，刊行于世。“尊王灭寇”是本书的主旨。

《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《儒林外史》、《***词话》、《京华烟云》、《四世同堂》、《家.春.秋》、《野葫芦引》(《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》)。

中国文学史上名著之多，就是在世界文字史上，也是名列前茅，我们已知的古典四大名著以及无数的民间板本的传说，简而言之:唐诗，宋词，元曲，明请传记***，就是清末民初不少批判暴露文学也应占一席之地。中华人民共和国成立五十年代多少名篇并不低于古代的***，例如《暴风骤雨》《上海的早晨》《青春之歌》《红旗谱》《林海雪原》等再早些時侯的《家》《春》《秋》.《啼笑姻缘》《八十一梦》等等何其多，尤其是宣杨革命英雄主义，歌颂英雄模范传记***，更让人爱不释手，给人以积极向上的感觉。如果要排中国文学史上十大名著，选來选去，决心难下，无奈，犹豫不决。只好，再去看一遍《红楼梦》，再说。

自传、***、自传体***的区别在哪里？

自传是写自己经历过的一些真实的事迹，以叙事为主，由前向后，脉络清晰。***则是以虚构为主，可以插播，回忆，写起来海阔天空，不拘一格。自传体***则是前两者的结合体，以自传的书写形式，而构思出来的***，可写实，也可虚构。

自传，***，自媒体是由过去纸笔书写编辑出版营销的传统产业方式转型，现在网络自传，***，自媒体可以一边写一边发给读者看，具有强大的文化市场竞争力，写自传得先有名气或者事业成功人士，对社会和国家有特殊贡献的人才会有人去看他写的自传，***不同，只要有人欣赏，你就可以天马行空，自由发挥，不跑题就行，自媒体主要是以文化***为中心的写作素材具有观赏性和趣味性的作品，结合实实际以普通老百姓的现实生活为原型，弘扬正气，***歪风邪气和揭露社会丑恶现象，总之不管你写什么作品，有人欣赏有人阅读就是好作品。

答：自传是文学体材的一种编写形式，大部分是自己亲身，经历过的事情，或者当时知道过的历史情况，自己用回忆录的形式，进行整理编写，而成的文学作品。

自传里的每一件事情的编写，对于时间，地点，人物都要有它的真实性，不能瞎编，就象我们拍摄的历史体材，电影电视纪录片一样，可以做为历史参考，有价值的证明材料来使用。

而***则不同，***是地地道道，虚拟故事构成的，***只是有一件大概事件主线，里面的[_a***_]可以不是***姓名，地点也不一定是***发生地，时间只是大概时间，不十分准确。

***纯属于文学作品，只供人们欣赏，历史事件和艺术用，就象电影故事片和电视剧一样，是给人们提供精神***用，不能做为历史证明材料用。

由此可见，自传和***的区别，就在于它们的真实性和可靠度上面，自传的历史真实情高些，***的历史真实性差些，比喻：***《西游记》里面除了唐僧历史上有其人，其他人物都是虚构而成。所以，我认为，自传和***的区别，一个是有真实历史参考价值，一个是没真实历史参考价值。

自传，是以写人为主的文章。只不过这个人物是自己，是某个人写的关于自己生平的记录文字。是系统、全面地介绍自己的历史及思想演变过程的书面文字。

自传体文章要写出一个真实的、活生生的“我”来。自传中的自己要个性鲜明。要紧扣自己的性格特点来写作。自传中要有事实，但又不是简单的记人，不是生活流水账。它要反映出人物的成长变化经历，要有一定的时间感。自传中也要有感情的流露和对事情的看法，也要写生活中的经验教训。

优秀的自传作品例如：《鲁迅自传》，《我的前半生》，《***如给我三天光明》，等等。

***，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是***的三要素。情节一般包括开端、发展、***、结局四，部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 ***按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型***（小***）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代、浪漫青春、游戏竞技等。按照体制可分为章回体***、日记体***、书信体***、自传体***。按照语言形式可分为文言***和白话***。

自传体***，是传记体***的一种，是从主人公自述生平经历和事迹角度写成的一种传记体***。这种***是在作者亲身经历的***真事的基础上，运用***的艺术写法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成。

优秀的自传体***：有高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》，奥斯特色洛夫斯基的《钢铁是怎样练成的》，卢梭的《忏悔录》，林海音的《城南旧事》等。

个人见解，自传是自己讲述自己的故事，是根据实际发生的事情进行讲述的，可信度大。很多参考史料一般会查自传。比如胡适的《四十自述》，这就是一种自传。在写胡适的论文的时候，很多学者都会引用做为一种研究资料。

而***，是虚构的作品，只能做为分析的文本，是作者根据现实生活进行虚构的作品。是他听来的或者看到的一些事情然后加以艺术加工。很多人总会把***当作真实的故事按到作者头上，其实这是一种误区。

另外关于自传体***，首先这是一个偏正短语，中心词还是***，自传体是修饰***的。说明这是写自己的故事的***，有虚构的成分有真实的成分，真真******，不能当作史料，只能当作一种参考。

以上便是三种文体的区别。

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