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余华的《活着》描述的是生于解放前的福贵的一生,经历了解放前的战争,解放后的土改,***,人民公社到文化大革命,***,每一段历史都含着这个民族的血与泪,原因是沉重的,值得每一个中国人去探究的,因为福贵的悲剧并不仅仅是其个人的悲剧。
《活着》是余华的经典之作,出版于1993年。问世以来斩获国内外文学界各大奖项,经过了几十次的再印,问世近30年来受到无数读者的追捧。
每个人对这部书都有自已的见解。但大部分人都认为福贵是在积极的面对苦难与生活。许多人总结:无论生活对你多不公你都要坦然面对与接受,然后好好活着。我却有自已的认识:活着不易,但要向上争取。
虽然作者从来没有自我剖析写这本书的心路历程,但我想他一定还有许多话想要告诉我们,但无法说出。
福贵青年时的颓废,中年时的回归,老年时的认命,虽然是不同历史背景带给他的不幸,但他与他家人的痛苦人生都来自于根子里的听天由命,不怨不争。
土改时福贵侥幸活下来时便己经觉得活着就是最大***,当自己儿子被权贵逼迫献血而亡时,他发现仇人是县长春生时,也只是伤心而已,放弃了报仇,到后面还以德报怨。
看到这一段我特别难过,是他把自己儿子送到手术台,为了拉进与领导距离,他才是杀死儿子的凶手。
相比之下,凤霞、有庆、二喜等更让我们叹息,他们活着都在忍受着悲苦和贫寒,却也用身上熠熠生辉的善良,他们短暂的一生是生不由已的,弱小的无法决定自已的生死,他们与他们的父亲,母亲身上都刻画着中国人的朴实,善良,愚昧与韧性还生生不息的顽强生命力。
他们的父亲是沉默如老黄牛只知耕地却没有能为他们遮风挡雨的能力。
他们的母亲不能给他们良好的教育,更不能保护自己的孩子,因为她是旧俗陋习的维护者,如许许多多传统妇女一样,一生勤劳,只有孩子与不争气的老公,没有自己。
很多年前先看了电影,后来才看了余华的原著。只能说电影和谐的太多了,人生本充满苦难,而“活着”则描绘了苦难的最高层:身边所有的爱过的全部离你而去,这才是人世间最大的悲!钱财败光了,父亲气死了,还好有善良的老婆不离不弃;加入***,还好投降了,才躲开了批判;老婆死了,至少留下了女儿和儿子(记不太清谁先死了,女儿生病造成哑巴);儿子以一种不可思议的方法被害死(太过悲惨,电影里改编了),至少留下了哑巴女儿;哑巴女儿好不容易长大,也找了个很好的男人(虽然是瘸的),但却难产死了,好在留下了一个外孙;女婿三人本可以相依为命,不想女婿也很快死于非命,好在外孙还在;祖孙俩熬过了饥荒,不想外孙却被撑死了(莫言小说丰乳肥臀也有类似剧情)。只留下富贵和他救下来的老牛。看到最后,其实知道富贵也早已死了,他所希望的只是早点去陪他的亲人们!
故事以主人公富贵的生活(或者生存)为主线,将特定背景下地主阶级儿子跌宕起伏、悲欢离合的一生向我们娓娓道来,这究竟是怎样的一生?
一、早年顺遂,其实完全可以称的上幸福。含着金钥匙出生,地主家少爷,再不济也算个富二代、小少爷,吃喝不愁、有人伺候。没有穷人家的孩子早当家这一说法,无所事事的地主家少爷从小学会了小县城公子哥最“洋气”的两大爱好,***和逛窑子,这注定是一个不幸的开始。但又***的是,家人做主他讨到了一房好媳妇家珍,虽然整个过程他是或者他俩都是被动的。这时候的福贵无忧无虑、乐得逍遥,脑子里也无非就是什么时候楼里有新的姑娘进来或者明天赌的时候是否可以赢点以期不记账。
二、骤生变故,青年福贵的烦心事接踵而至。量变引起质变,就算家大业大也经不起,从赌开始终于败光家产,富二代成了负一代,气死父亲、气走媳妇,然而福贵终究还是个可救之人,安心或者安于角色的转换,他能够静下心来去做一个普通人,靠劳力养家,以手艺为生。凤霞带着孩子也回来了,一家四口(他母亲、凤霞)如此平凡生活,也未尝不是好事。
三、天灾人祸,仿佛人世间所有的悲剧一一上演。社会动荡,战乱蔓延,被抓壮丁开始作为一个引子,福贵的苦难篇章正式开启。再次相见,母亲依然离世,女儿聋哑,然后儿子、女儿、女婿、外孙惨死,仿佛总是刚看见一点希望又瞬间经历心如死灰的绝望,让人悲惜叹怜。而这中间,家珍的不离不弃、凤霞的聪慧持家、二喜的精明孝道、苦根的人小鬼大以及社会矛盾的更迭却作为一个个闪光点穿插其中,给了福贵莫大的鼓励和和支撑。
四、故事最终,福贵给人的一种超脱、淡然让人肃然起敬。一人一牛,天地广阔,夕阳无限,徒留回忆,伤悲与我何干。念叨念叨,他们与我同在,我并不孤单。哪怕已近黄昏,生活还得继续,终不能将我压垮。总而言之,余华将一个最普通的平凡人作为一个切入点,探讨了人性最卑微的下限和承受苦难顽强生存的上限。
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