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历史,是人类进步阶段产生的东西,它有积极的、进步和辉煌的,也有消极、堕落和腐朽的。而怎样看待和理解,怎样去解读,又是因人而异的,有的人喜欢它的积极思想,从而改变自己,有的人喜欢它了解它的过去,从而总结经验,所以,对于历史,我们应该有自己的见解和领悟,也应该有一个客观的认识,正所谓前事不忘,后事之师。
中国在近代史上最美好的还是毛时代,那时的集体化主义道路使正个人民紧紧的团结在党中央周围,有难同当,有苦同吃,在那样艰苦的岁越里官兵一致,团结一致对外,艰苦朴素的为建设社会主义而努力奋斗!这就是近代史上最为伟大的成功。
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历史,是民族发展的证明;见证着民族的兴衰成败。故而历史对我们有很深的启迪作用。古语云:以史为镜,可以知兴替。因此我们要理解历史,运用历史。借照历史经验,来解决现实问题。
同时历史资料也是由人书写的,不管是正史还是野史,其中多少都带有个人主观色彩,因而我们在阅读的时候,因持有理性的态度和客观的分析的能力。不能一味的相信,正史而否定野史,也不能颠倒正史与野史的地位,而是辩证统一的去看待它们。正史之所以称为正史是由于它是官方发表的史书典籍,是为维护和巩固统治阶级的工具,故而会歪曲一些历史事实。
例如汉废帝刘贺,史书记载刘贺接受皇帝玺印以来的二十七天中,派出的使者往来不绝,拿着符节向各个官署下达诏令,征索物品,共有一千一百二十七起。
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历史是客观存在的,我们要用历史唯物主义的眼光看待历史,历史人物,对任何一件历史***历史人物不能人云亦云,随时附和,一定不能背离***发生时的历史条件及背景实事求实公正地去看待当时发的历史***和评价历史人物,更不能想当然用现在的眼光看待历史,看待过去发生的***,大兴调查研究之风,使对历史***历史人物事实清楚定性准确合符历史发展规律。
历史,是民族发展的证明;见证着民族的兴衰成败。故而历史对我们有很深的启迪作用。古语云:以史为镜,可以知兴替。因此我们要理解历史,运用历史。借照历史经验,来解决现实问题。
同时历史资料也是由人书写的,不管是正史还是野史,其中多少都带有个人主观色彩,因而我们在阅读的时候,因持有理性的态度和客观的分析的能力。不能一味的相信,正史而否定野史,也不能颠倒正史与野史的地位,而是辩证统一的去看待它们。正史之所以称为正史是由于它是官方发表的史书典籍,是为维护和巩固统治阶级的工具,故而会歪曲一些历史事实。
例如汉废帝刘贺,史书记载刘贺接受皇帝玺印以来的二十七天中,派出的使者往来不绝,拿着符节向各个官署下达诏令,征索物品,共有一千一百二十七起。但在2016年,对于海昏侯刘贺也就是汉废帝的墓穴考古发掘中发现了很多四书五经等圣贤之书,从侧面映衬刘贺是一个学习圣贤之理的人,从而可以得出史诗中对刘贺的记载存在偏差,而是书中对齐的记载,是为废除其帝位刻意编造的,从而也证明了,证实存在的偏差性。故而我们在阅读,正史史不能一味的相信正史中的记载。要学会理性的分析,辩证的看待正史。
并且我认为历史是胜利者书写的。会或多或少的丑化贬低失败者,同时会刻意的美化和塑造胜利者的形象。故而面对历史时,我们持有辩证,客观理性的态度去看待他。不能一味的否定失败者,也不能一味的肯定成功者。
因而我认为,我们对待历史的态度,应是辩证的客观的,理性的。
而对于历史他是我们认识过去和解决现在的事物的一个参照,不能沉浸在过去历史的辉煌中,而慢下发展的脚步。同时也不能一味的沉浸在过去历史的失败中,而是从过去历史的辉煌与失败中得出经验和教训,用于指导现在的发展。以史为镜,可知兴替,因此我们要通过历史的镜面,感知心衰与成败,为更好的发展而努力。
并且历史上发生的事,是客观事实,而我们要持有一切问题从实际出发的态度。坚持实践的真理,历史上所发生的事,就是实践的产物,故而具有较强的说服性。可以以此为我们发展的参照。
以上仅是本人的愚见,欢迎大家评论和关注,谢谢。
要看你有多少可支配时间:
1. 如果仅有几天到几星期,建议在头条里搜“混子曰”,这个小编文笔流畅,史料基本准确,图文风趣,初学者不会打瞌睡;
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3. 一年以上时间,有阅读习惯的可试读哈佛中国史,共六册,学术性强。此书从外国学者视角看中华历史,视野开阔,评论客观,不同国内常见的历史书籍,值得一读。但小白要做些铺垫才能读懂。
以上是自身经验,不是专家之谈,仅供参考。
到此,以上就是小编对于历史***客观描述和评述的问题就介绍到这了,希望介绍关于历史***客观描述和评述的2点解答对大家有用。
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