泰州学派明朝历史***评论,明代泰州学派创始人

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泰州学派明朝历史事件评论的问题，于是小编就整理了2个相关介绍泰州学派明朝历史事件评论的解答，让我们一起看看吧。

1. “泰州学派”的思想特色是什么？
2. 泰州高桥有哪些历史典故？

“泰州学派”的思想特色是什么？

明代，王阳明的思想大盛，成为当时社会上最为风靡的思潮。王阳明的重要***是王艮，经过其开创，最终形成了影响巨大的泰州学派。

泰州学派是中国封建社会后期的第一个启蒙学派，经王艮的开创，到晚明时期传播的比较广泛。泰州学派的成员比较复杂，有封建社会的上层分子，如徐樾等；也有下层劳动人民，如樵夫朱恕，陶匠韩贞，田夫夏廷美等。他们中的一些人经常用通俗易懂的诗歌，向不识字的田夫野老宣传乐天安命思想。如韩贞说：“世路多歧未许游，得休休处且休休”；“人生安分且逍遥，莫向明时叹不遭”。这些诗句都是规劝人们安分守己，得过且过，不要对社会上的不合理现象发牢骚。这种对封建道德的普及宣传，正是封建统治阶级所需要的。但也有些人发挥王艮思想中的积极因素，成为敢于“掀翻天地”的反封建礼教的斗士。他们的叛逆行为，不断受到封建专制主义的残酷迫害，如颜钧被充军，何心隐被杀，李贽被迫害在狱中自尽。

可以说，泰州学派是晚明时期思想解决的重要学派。它的重要学术价值和思想价值还值得我们进一步重视。

泰州学派是明朝中期从阳明心学中分化出的一个学派，由王阳明的***王艮创立。泰州学派的一大特点就是其成员除了士大夫以外，还有很多社会下层人物，比如樵夫、农民、陶匠等。这也对学派思想产生了一定的影响。

在理论层面，泰州学派有思想十分明显的佛学禅宗特色，讲究顿悟，反对烦难的修养功夫。王艮按照禅宗的说法，指出心本体虚灵明觉不染一尘，又强调它可随处体现，“圣”和“愚”只在一念之间，只要通过顿悟，就能摆脱“迷”的状态，明了本心，即可成圣。他说：

只一见性善，便凡夫立地成圣。

在现实层面，泰州学派反对谨守礼教，肯定人欲的合理性。王艮提出心本体“本自活泼，鸢飞鱼跃”，应听其自然，不可加以束缚。他还主张个体人应该保持独立的人格思想和意志。王艮***颜钧更是发挥了这一点，他说：

性如明珠，原无尘染，有何睹闻，著何戒范，平时只是率性所行，纯任自然，便谓之道。

（图片来源网络，侵删）

王艮有一著名观点：

百姓日用即道。

所谓“百姓日用”，就是指百姓日常所需，王艮认为圣人治国就是为了解决百姓日常所需，而他的***进一步把人欲与天理统一起来，反对克制人欲。

这是哲学界的话题。泰州学派是讲唯心主义，对社会有消极作用的学派。以叫王艮的泰州安丰埸人为首。出生于公元1483年。他出身盐场工人，建立的学派，后人称为泰州学派。他的著作有《王心斋先生全集》。有一个叫王守仁的人，是明代著各的哲学家，又叫王阳明。是中国唯心主义"心学"***。心学是儒家的一个门派，最早可以追溯到孟子。心学，即良心之说吧。王艮有《明哲保身论》。他认为那些为原则而牺牲性命的人都是不能保身的傻子，是失脚，犯了错误，"就此失脚，将烹身，割股，饿死，结缨，…不知身不能保，又何以保天下国家哉"。个人利益高于一切。……。

泰州高桥有哪些历史典故？

谢谢你的邀请。

不过，还是得先道声“抱歉”。对于泰州高桥的历史或是传闻，本人不是太熟悉。泰州海陵城区的历史少说也有上千年。一些历史遗迹，多多少少会有记录。

但，这方面我们确实接触的很少，也通过本地同事之间的交流，他们也无法有可靠的信息告知，所以抱歉，无力相助。

我想，能有的建议，不妨去泰州图书馆查阅当地的《地方志》，估计会有所收获。熟知内情，年长的当地人已然凤毛麟角，唯有文字可以记录下一些故事。

老的图书馆，就在鼓楼大桥东南，与梅兰芳公园隔湖东西相望。老图书馆东侧沿湖的马路上，每到下午有一个老人挑着担子，叫卖地道的泰州小吃——臭豆腐。不知道现在还在不在了。

据史料记载：泰州高桥于1438年（明正统三年），始建为砖桥；1444年，本州同知王思旻、里人韩诏等重修改建为石拱桥；1796年，州人绅士仲振履、储之秀、张日旺等捐资兴修复旧。

旧时，泰州南门的济川河（通扬运河）为泰州的水路交通要道，商业的发达提升了该地区的人气。相传，明朝高姓巨贾从江南购得一批石材运回老家兴建私家花园豪宅，途经泰州南门砖桥下，准备过夜。

高姓巨贾晚餐之后心血来潮，心想这海陵古郡、人杰地灵，且闻神童储巏名扬江左、是个大才子，就出了个对子，船轻石重轻载重，便着人请储才子来对，并许诺对成了愿以船中之石赠之。

结果，储巏随眼看了一下海陵路上的天福布店，就得到了本欲显摆、出一副看似刁钻对子的商人的这船石材。储巏用这石材在此造桥，由于石材多，所建桥又高又大，传为佳话。你不妨也来对高姓巨贾的这对子？

高桥耸立在城南，过往行人叹路难；为解百姓攀登苦，陡坡平去万民欢。当年站在这南北各有三十八级台阶的高桥上，整个泰州城都可尽收眼底。

泰州历史上的高桥究竟有多高呢？传说在明末清初时候，有一个南京人跟扬州人酒后调侃。南京人吹嘘南京箩卜大，众人钻进一只南京大箩卜里吃住了有数月之久。

扬州人也不甘示弱，说那大箩卜正是由扬州的大船所载，当年有家父子同在船上当差，某天船尾掌舵的父亲死了，等船头操桨的儿子得报赶去，早已过了七七四十九天的孝期。

泰州人听后插话道，船再怎么大，也得从泰州高桥下过；那年端午有人在高桥上吃粽子，一不小心将粽子掉滑下河，等到这年中秋一只小船打从桥下过，那粽子偏就砸在了船头。南京人、扬州人听罢，酒突然间都醒了。

此吃饭，彼啖面，二十九人同歇店；先乡团，后义勇，二十九人同土垄。火燃昆岗混玉石，人声鼎沸尸山积。董事面，长一尺；州主靴，存一只。高桥鬼哭声啾啾，青磷闪烁红骷髅。

清道咸间泰州人、贡生赵瑜的《***桥诗》，把发生在1853年4月、高桥上的这一桩清***及地主豪绅组织乡团为了防止太平军东进而疯狂镇压所造成的***冤案，俱有冤辞、事莫能定，更是让人通天知晓。

1835年，时任江苏巡抚的林则徐两度来泰州视察税收，亲自在高桥滕坝颁立《扬关奉宪永禁滕鲍各坝越漏南北货告示牌》。对曾当过盐官的范仲淹的先天下之忧而忧，有了更深刻的领悟。

据传当年高桥下过往的船只，大多为运盐船，船上有帆，甚为繁忙景象，税亭春晓早，税桥古韵浓。盐民出身的明代泰州学派创造人王艮的百姓日用即道的哲学思想，就烙有很深的海盐文化之印。
泰州号称凤凰城，在泰州地方文化中，高桥有着特殊的寓意，昔日从上空往下由南向北俯瞰，泰州城很像一只展翅欲飞的大凤凰，高桥似凤首，赵公桥似凤尾，东西凤凰墩似凤之二翅。

到此，以上就是小编对于泰州学派明朝历史***评论的问题就介绍到这了，希望介绍关于泰州学派明朝历史***评论的2点解答对大家有用。