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著名诗人、玉垒诗社创始人、老年文学首倡者陈道谟先生于2017年11月25日上午11时58分辞世,享年99岁。
陈道谟先生,四川都江堰人,笔名芜名、晴空、健夫,1930年代开始文学创作,他对文字的热爱注定了他一生命运的走向。
事实上,《史记》中也没有火烧阿房宫的明确记载。
根据《史记》的记载,阿房宫的兴建时间还是比较晚的,要到秦始皇死之前的两年,即公元前212年。兴建的理由是咸阳城人太多了,原来的宫殿太小,所以在城外兴建新的宫殿。当时共征召七十万劳动力,一部分建阿房、一部分建骊山陵墓。
不过,事实上,阿房宫并未修建完成,才两年的时间,秦始皇就驾崩了。于是,秦二世连忙下令,所有劳动力都集中去了骊山给秦始皇修死后的那个家。后来,骊山陵墓建成,秦二世也曾命人继续修建阿房宫,但很快就迎来了全国各地的起义之声,阿房宫终究只是个“半成品”。
公元前206年,项羽率领着诸侯联军冲进了咸阳城,大秦帝国覆灭,怀着六国贵族及子民对秦帝国的恨,项羽和他的手下对咸阳城进行了烧杀抢掠。关于这一点,《史记》在《秦始皇本纪》和《项羽本纪》中都有介绍。
压抑已久的六国人,不仅仅将仇恨释放在了秦国皇族、贵族身上,也将仇恨蔓延到了整个咸阳城。至于这个命令是项羽下的,还是各诸侯军队自发的;刘邦有没有参与,实际上都是很难分清的,只不过,项羽作为这支部队的领军人,承担了历史上所有的骂名罢了。
事实上,无论是《秦始皇本纪》还是《项羽本纪》,都没有明显说明诸侯联军曾经烧过“阿房宫”,而都是说的“烧其宫室”,再加上有“屠咸阳”的说法。
我记得早年间看过一档考古栏目 其中明确表示 关于阿房宫遗址现在仅仅挖掘出宫殿外墙 对于墙内的亭台楼阁 考古发现为零 也没有发现焚毁劫掠的痕迹 所以大多数专家更倾向于阿房宫是一件没有完工的作品 至于火烧阿房宫则是后人臆想出来的
哪有记载说项羽火烧阿房宫?!
史记记载“羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。”关阿房宫何事?
另外,史记记载“先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗……阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。”
阿房宫根本还只是个大工地,只有一个阿房殿建成且面积不大——屁大点地方何敢称“宫”?故称阿房殿。
可知项羽火烧阿房宫一说纯属子虚乌有。
既然没烧,何来考古发现?
退一万步讲,即便要找火烧秦宫的遗址,也要到咸阳去找——秦都咸阳。找的地方不对,火烧秦宫的遗址也找不到啊。
火烧阿房宫在现代看来就像是一个传说,由于历史上的历代文人本就有喜欢添油加错、喜欢进行无限夸大的习惯,再加上对项羽和秦王朝的许些不满,所以出现火烧阿房宫的故事是在是正常得很!
在秦始皇统一六国之后,为了打造一个强大的帝国,秦王朝动用了数以万计的劳工,北修万里长城、南征百越,修建帝国驰道、水利工程、骊山陵墓等,所用人力已经到了无以复加的程度。
以当时秦帝国的二千多万人口来算,这些耗资巨大的庞大工程,已经接近帝国国力的极限。
后世的儒家虽然在极力的抹黑秦王朝,又是穷奢极欲、又是奢侈豪华。
但从这些抹黑秦王朝的诸多文章中却透露着一个个巨大的破绽。
第一,修建万里长城是为了在军事上遏制匈奴人的进犯,而非赏心悦目的奇花异草。
第二,建立帝国驰道,不用多说也知道它的重大意义,就如同今天的我们在不遗余力的修建高速公路和高铁一样。
一来加速实现帝国的现代化,二来平战结合、军民两用,既可以在和平时期产生巨大的经济效益,又可以在战争来临时为军队运兵运粮。
第三,秦国一向都很重视水利工程的建设,前有李冰的都江堰、后有郑国渠。
这也是统一之前的秦国有着粮草充足的一个最好的见证。
第四,秦在统一六国之后,又派五十多万大军南征百越,把岭南这片荒蛮之地划为了帝国的版图。
《史记》并没有说项籍烧阿房宫,其记载的是「烧秦宫室」。
烧阿房宫是杜牧《阿房宫赋》说的,那是一种文学创作。
实际上很多被人熟知的“历史”都是后人附会的,不是真的历史,但是很多人都不去追本溯源,信誓旦旦认为自己知道的是正史,甚至别人贴出出处仍然嘴硬……
考古发现没烧阿房宫是基本确定的,但不能否定项籍烧杀抢掠的事实,用「没烧阿房宫」说明「没烧咸阳」根本就是混淆视听。
散文指不讲究韵律的散体文章一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。散文中所写的人生、自然、事件、景物等,都是从自身感悟出发,是作者对事物特殊意义和美的发现。
散文的写作至少要注意两点:
一是结构。散文的结构应该是由所见、所闻到所想、所感。也就是写散文的着笔处一定要有“见”或“闻”,然后由此产生联想和抒发感受。
二是语言。一般来说,人们都说散文的语言要美,但是,什么是美?我以为,美的语言不一定华丽。它的美应该体现在不但能够准确地表达自己的思想感受,而且能够给人以启发,能够引起读者的思考。
散文的语言一定要有哲理性,需要含有一些“名言”。 散文侧重于就一件事情,一个场面或一个景物抒发某种思想感情。我把它叫作由所见、所闻到所想所感。 散文注重抒情,讲究立意具体、形散人不散、感悟独特、情景交融。
《文散神不散》。
散文是文学创作中除小说、诗歌以外的另一种文学体裁。这些文笔散落于报头刊尾中间,上海的《新民晚报》可以看到不少精彩的散文作品。人们喜爱阅读散文因为它一般来说是短小精练的文字或记叙或抒情或议论。在***前后毕业的高中生,语文教材中就有不少的优秀作品。鲁迅先生的巜从百草园到三味书屋》,《社戏》就是典型的记叙性散文。而高尔基的巜海燕》那海燕就像黑色的闪电髙傲地飞翔着…让暴风雨来得更加猛烈些吧!真是作者对革命***到来时渴望和急切之情。鲁迅的《记念刘和珍君》一文中舒发了真的猛士敢于直面惨淡的人生,高呼着不在沉默中爆发就在沉默中死亡的呼声。茅盾先生的巜白扬礼赞》那挺拔的如北方士兵一样的白扬树屹立在路旁,还有陶铸的巜松树的风格》都是充满了革命的理想主义情怀的。是议论性散文。我们可以欣赏萧红的《火烧云》,和秦牧的《艺海拾贝》,和邓拓的巜三家邨杂记》,都是一些优秀的散文作品。
写诗写***写散文已经不是作家的专利了,我也常常写作散文,如蝉的叫声,蜻蜓的飞行,蝴蝶的翅膀,蟋蟀的开斗,还有诸多男欢女爱,恩仇离合尽收笔下,只是文不经传,貌不惊人,是一种自我欣赏。偶尔在一些不起眼的杂志上占一席之地,或者在巜今日头条》与诸君共勉同乐。
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