文言文人物传记恶人变好人,恶人的文言文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文人物传记恶人变好人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文言文人物传记恶人变好人的解答，让我们一起看看吧。

1. 形容坏人却过得好的诗句？
2. 好人自有好人救恶人自有恶人磨出自？
3. 为什么好人成为圣人需要历经千辛万苦，而罪大恶极之人只要痛改前非就能转为圣人？

形容坏人却过得好的诗句？

如下诗句

1、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

2、好人不长命、祸害活百年。

3、陋劣幸进，英才志短。

4、君子伦落臻莽，小人得意庙堂。

5、黄锺尽毁，瓦缶齐鸣。

6、千穿万穿，马屁***。

7、好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。

 ——摘自《择友》[唐]孟郊。

好人自有好人救恶人自有恶人磨出自？

这句话是一句谚语，意思是“好人自有好人帮，恶人自有恶人磨”。它的含义是指，正义的力量和邪恶的力量在社会中是相互对立的，每个人的行为和选择都会产生相应的后果。

如果一个人行事正义、助人为乐，那么他的善行将会得到周围人的认同和支持，会吸引更多的好人来帮助他。

相反，如果一个人行事邪恶，伤害他人，那么他的恶行会遭到社会的谴责和反对，也会招致更多的恶人来与他相伴。这句话反映了人们对于道德和正义的信念，强调了积极的正面行为能够产生积极的影响，同时也提醒人们要时刻警惕邪恶的力量。

为什么好人成为圣人需要历经千辛万苦，而罪大恶极之人只要痛改前非就能转为圣人？

人有一种贱性，就是当自己被一个人长期欺压时，突然有一天那个人变了对自己很好，就会感动流涕感恩感德的。反过来身边一直对自己很好的人，却从来不在意，有时候还会伤害对方，有一天对方对自己不好了，就会说人家的不是。

长久以来的生存进化，让人有了欺软怕硬的贱性，觉得比自己厉害的人就会有敬畏感，而后巴结靠近希望能得到庇护，获得更多的物质，哪怕会被对方羞辱责骂，这是奴性。同样能给自己好处的人，一个恶，一个善，那自己就会特别在意甚至讨好恶的人，因为自己心里畏惧恶人，怕被伤害，畏惧会变得顺从，顺从就会抬高对方，只要有畏惧就会一直抬高对方。

好人几乎是不可能成为圣人，一味的好最后最多得一个好人名号。有威望的人都是恩威并施的，单独的恩只能换来对方无穷的欲望，单独的威只能换来对方的虚***和暗地的咒骂。只有一手拿棒子震慑，一手拿糖拉拢，才会有更多的人追随。

善恶是两个点，人都活在两点之间，没有纯粹的善人恶人，而推动人向善向恶的动力，恰恰都是身边人的所为，所以众人可以成就一个善人也可以成就一个恶人。

没听过罪大恶极只要痛改前非就能成圣的，不成立！即便是佛家，有放下屠刀，立地成佛的说法，那也是劝人向善的说辞，而不是真的立地成佛，从没有过。满天神魔乱舞，真神真佛，***神***佛，真真******，信神信佛不如信天信地信自己，敬畏天地，感悟自然

谢谢邀请。这里的好人、坏人、圣人没法界定，不妄下结论，只说说真实观感吧。首先真正的坏人，例如那些疯狂***和残害无辜的，本身毫无人性，怎么修行也是绝无可能开悟封圣的。其次，从无红尘历练，自幼出家或者不谙世事的，因为缺乏阅历，怎么修行也不知真谛，也是不可能成圣人的。若要有大修为，必定先经历人海沉浮，阅遍世间苦难，深谙为人之道，又心存善念，方可结合大道悟出解脱法门。举个简单例子：至少先得见过金钱，才能真正懂得为什么金钱如粪土吧。我们这里山区有个卧佛寺，是一位居士倾尽家产所建。有次我去野游，和他结识畅谈，才知道他是我市改革开放后第一家夜总会的老板，黑白两道响当当的人物，什么红尘争斗人心险恶荣华富贵血雨腥风都见识遍了，看透了，遂退出江湖，变卖家产，在山中修庙建寺，准备从此修行，了却残生。和他谈法，有知己之感。他在山门上刻着：”释祖不是神，也是人，是以大智慧引领众生脱离苦海的哲人”。后来有次寺庙失火，我们去帮着转移佛像，问他有何禁忌，他说这些不过是泥塑雕像，寄托向佛心愿的标志物而已，本身不是神物，不必讲究什么形式化的仪式，心里和动作尊敬就可以了。迄今觉得，这样从尘世中脱出，心向***，却不拘泥于形式的，就如济公鲁智深，是真的高人啊？！

佛曰，放下屠刀，立地成佛，诚心向善，这是罪大恶极之人的福报。好人成为圣人需要经过人间九九八十一难才能证果，尝尽世间疾苦，炼就心智，方可度世救人，普度众生，完成圣人在世使命。

在没有网络，科技发展落后的年代，许多事和人的记载都是必须符合当时的政治环境的，谁是圣人，谁是坏人，随着文明、先进、科学的评判标准，以后会逐渐明朗。
所以，要用逻辑思维判定好人、圣人、坏人！

到此，以上就是小编对于文言文人物传记恶人变好人的问题就介绍到这了，希望介绍关于文言文人物传记恶人变好人的3点解答对大家有用。