给人深刻启示的历史***,给人深刻启示的历史***有哪些

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1. 司马迁的《史记》给史学发展带来了什么深远影响？
2. 你知道哪些深刻的故事？

司马迁的《史记》给史学发展带来了什么深远影响？

史记人称“史家之绝唱，无韵之离骚”，对于当代人研究中国古代文学、先秦史、秦汉史、上古哲学、儒学都有重要的指导和参考意义，具有丰富的史学、文学、哲学价值。

史学方面，《史记》作为中国史上第一部纪传体通史，上至三皇五帝，下迄汉武大帝，洋洋两千年历史集于一书，填补了中国历史上许多文字的空白。同时，开创了纪传体史书的先河，以画人的视角叙史，人物栩栩如生，史事精彩纷呈，给读者留下了深刻的印象。流传至今的很多佳话，都是源自于史记，这就恰恰体现了他的通俗史学价值。太史公广泛阅读秦汉时期记载上古人文、地理方面的书籍（也有说法，原著佚失，后人仿补写），对于后人研究上古史提供了学术支撑。

文学方面，史记中的很多篇章都是文学佳作。既有生动的记叙题材，也有犀利的评论题材，还有优美的描述题材，言简意赅，是文言文写作的范文。就像之前说的，世界中的很多文章流成佳话，不仅体现在它的史料价值，也体现在它的文学价值。

哲学方面，有两个维度来理解。普遍意义上，每篇文章的太史公说，都蕴含了太史公本人强烈的儒家思想色彩，不仅如此，文章中也有鲜明的思想憎恶的倾向。另外一个维度，司马迁本人受宫刑前后，其历史观也发生了变化，仔细研读史记的不同篇章，可以从中寻到踪迹。

多读百利而无一害，小则修身养德，大则振国兴邦。同时，读史记的过程要辩证的去读，要带着批判的眼光去学习去研读。总的来讲，读是没错的，读史记比不读要强。

虽然史记里面有很多神话故事，还有很多类似于故事一样的段子，但是，经过秦始皇焚书坑儒的一些系列***，史记可以说是记载最相关的正史了，正如：史记的地位“史记对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，

《史记》的意义，也许就是因为是个人记史的绝唱，才被鲁迅说成"史家之绝唱，无韵之离骚"。历史的事实，是从历史资料矛盾的叙述中寻找出来的。具备批判思想，是历史研究必备的。

《史记》的历史意义，不能只看正面的，负面的影响也需研究。《史记》也许是历史上被篡改最多的史书。只有考古资料，才能证明《史记》的真伪对错。

《史记》的深远影响不会只是正面的，负面的影响也同样是深远的。

历史上的“家”是自成风格的，有家教传承、有讲堂教授，抽象来说，各家的文风个性鲜明，自成一派，故此，有的记载只有作者自己才有正确答案，才能解释，这还不包括历代学者的错误猜测所引发的史实杜撰，《史记》也不例外。直到秦始皇的“焚书坑儒”，汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”以后，这种自成一派的格式才因为纳入***统一记载而改变。抛开阶级差别来说，《史记》是以字断句，以字达意，以字释义，以字叙事；而《汉书》侧是另一种风格，必竟相距了二百多年。

《史记》的意义，也许就是因为是个人记史的绝唱，才被鲁迅说成：“史家之绝唱，无韵之离骚”，那些人云也云的赞赏者，究竟有没有体会鲁迅的深度，不得而知。说句不中听的，史书就是要记载到难于理解，才会更多人去研究，文句要说得似是而非，令人费解，高深莫测，才会有更多人去运用。马克思曾说过，历史的事实，是从历史资料矛盾的叙述中寻找出来的。具备批判思维，是历史研究必备的。

《史记》的历史意义，不能只看正面的，负面影响也需研究。《史记》也许是历史上被误读，被篡改最多的史书。许多朝代，许多地方，因为无***解《史记》，以诈证诈，自以为是论证增删字，从而改变《史记》的原记载。只有考古资料，才能证明《史记》的真伪对错。《史记》的深远影响不会只是正面的，负面的影响也同样是深远的。

两方面的影响：第一方面是他对先秦的历史资料广泛地进行了收集、汇总,并将其谱列成一个完整的体系,使中国第一次有了科学、系统、完整的古代历史书.司马迁依据《尚书》、《逸周书》、《国语》等史书整理了夏、商、周古代历史的轮廓;他依据《春秋左传》、《战国策》等史书比较细致地整理了春秋、战国的历史,尽管这里头有些局部的错误,但是主要的方面是很好的,尤其是有关春秋时期的篇章都比较清晰.

《史记》写战国时期的历史错乱较多,这是由于战国时期的东方六国的历史书,都被秦始皇烧了.秦始皇焚书最主要针对的就是东方六国的历史书,因为东方六国的史书记载了秦国吞并东方的过程,充分地揭露了秦国的残暴,所以秦王朝必须把它们全部销毁.司马迁在没有更多材料的情况下,能够给我们理出现在我们所能看到的这么一个线索,给后来人研究战国史提供了方便,对的让大家吸收,不对的让大家纠正、补充.总之,这是司马迁研究古代历史所做的第一方面的工作.

在司马迁的《史记》出现以前,中国古代的历史是零零碎碎、片片段段的,有口头的,有书面的,独立成章,互不统属.而司马迁是头一个把古代史料汇总起来,谱列成一个周密的整体.自从司马迁做了这项工作,后来的人们再想读夏、商、周的历史,再想读春秋、战国的历史就非常方便、非常省劲了,这是值得我们注意的.第二方面是司马迁整理、记载了秦朝统一以来,以及秦末农民起义、楚汉战争,和刘邦建国以后的西汉王朝前期的历史.这一部分完全是出于司马迁的独创.司马迁整理先秦史,有《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》做参考;从秦始皇统一六国后,可供司马迁做参考的现成的东西就非常稀少了.司马迁完全是靠着档案馆里的档案,与各处收集、调查的资料,以及各种口头的、书面的传说等,来进行加工和谱写,所以说从秦始皇统一到汉武帝征和年间,这一百四五十年间的历史的谱写,都是司马迁的功劳,是司马迁的独创.

在史学、文学之外,司马迁对天文学也有杰出的贡献.他主持了历法的改革,在《史记》中,对天文学给予了特别的关注.不但在许多篇本纪、表、传中记载了丰富的天文学资料,而且还写了《历书》和《天官书》,开创了中国史书系统地记述天文学资料的优良传统.我国历代天文学资料之所以能大量流传至今,并成了可以说是全人类的珍贵文化财富,追本求源,司马迁的功绩是不可磨灭的.司马迁是一位当之无愧的天文学家.

你知道哪些深刻的故事？

很有意思的故事

傻大姐不姓傻姓李，因为长得憨厚，村里都亲切地叫她傻大姐。

春节后，在城里工作的女儿要接她进城去享受清福了，要离开寒婆凹了，陈五娘硬是热情地凑到她身边神秘地说，大姐呀，进城去一点大意不得哟，这城里大院子的人不如咱乡下人实在，专对咱乡下人下面面药。

有一回，我领着小孙娃子去大坪医院看病，下车走在那个马路边，有一家人正在吃饭，有个胖胖的老大姐硬是热情地招呼我们去吃饭，说有粉蒸肥肠。我想，我就最爱吃粉蒸肥肠了，哼，吃就吃吧，于是我和小孙娃子就去吃，没有想到吃好了，我们刚起身要走，那老大姐硬是拉着我的衣服要钱。

我就说：“咳、这不是你喊我来吃的吗？怎么要起钱来了？在我们寒婆凹，喊过路人进来吃顿饭那是常事，从不收钱！你这是对我们下面面药，开始怎么不说要收钱？”我硬是被那个凶婆娘宰了50元钱，所以遇到这事要小心，不要轻易上当。

听陈五娘这么一说，大伙都笑喷了，愚昧无知的陈五娘以为在城市也和乡坝头一样，招呼人吃顿饭是情理之中的事，不应该收钱，她不知道在城里开饭店是一种营生的手段，和她在农村种田是一样的道理。

现在大伙们都围在寒婆凹凹口，七嘴八舌的叮嘱傻大姐进城须知，大伙们轮流着告诉傻大姐的一些城里生活计巧，她们的话题象乡下人永远做不完的农活。

傻大姐要进城去享福了，这件事对于寒婆凹的年轻人来说，更是羡慕得咋舌，他们开玩笑说，这个***傻大姐，貌不惊人，不知是哪世修来的鸿福，才六十多岁，就跟着女娃子去大城市享清福了，做人一世值得。

因此他们以傻大姐一家作参照物，这样教育他们的子女，要好好读书，向傻大姐的女娃子学习，好去大城市工作，多神气呀。有的竟说要到傻大姐家的柴屋里去生孩子，沾点福气。

傻大姐本来是很不想去大城市的，她觉得自已生在农村、长在农村，早已经和大自然融为一体。害怕自己一天天要衰老下去，独生女儿大学毕业后，在大城市早已经安家落户了，要回寒婆凹一次，山高路远的也不容易，再加上自己这些年身体一年一年在减退，万一有个三长两短，身边也没有个接气的，自己辛苦一生把女儿拉扯成才，到头来却成个孤魂野鬼，还不如成全孩子进城养老算了。

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