大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于小说和人物传记区别是什么的问题,于是小编就整理了3个相关介绍***和人物传记区别是什么的解答,让我们一起看看吧。
传记,文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹,根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料,加以选择性的编排、描写与说明而成。
传记和历史关系密切,某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述,亦有自述生平者,称34;自传"。
传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断,但和***不同,传记一般不虚构,纪实性是传记的基本要求。
短篇***是一种篇幅较短的虚构性文学作品,通常以一个或少数几个事件为线索,以简洁的笔法勾勒出人物形象和故事情节,集中反映生活中的某个侧面或主题。人物传记则是叙述某个人生平事迹的文学体裁,通过记述主人公的人生经历、思想活动、性格特征等,展现其个性风貌和社会意义,反映那个时代、那个阶级的文化精神和价值取向。
短篇***是***的一种,其特点是篇幅比较短小,情节比较简洁,人物比较集中。它通常选取和描绘富有典型意义的生活片断,极力刻画主要人物的 性格特征,能够及时、迅速地反映出社会生活的某一侧面或生活内容,做到了 以小见大,使读者能“借一斑略知全豹”。
正如茅盾所说:“短篇***主要是抓住一个富有典型意义的生活片断,来说明一个问题或表现比它本身广阔得 多、也复杂得多的社会现象的。”所以他在《试谈短篇***》中得出这样的结 论,虽然“它的篇幅不可能长,它的故事不可能发生于长年累月(有些短篇***的故事只发生于几天或几小时之内),它的人物不可能太多,而人物也不可 能一定要有性格的发展”。
短篇***所反映的生活范围虽不像中篇***那样广阔,但是它善于抓住典型的生活片段,来说明复杂的社会现象。在中国文学史中,自唐宋以来,短 篇***就日趋发展、丰富。特别是到了清代,文言短篇***取得了长足的发 展,如清代蒲松龄的《聊斋志异》和纪昀的《阅微草堂笔记》等,就是非常优秀的文言短篇***集。现代文学史上,短篇***更加蓬勃发展,鲁迅的《狂人 日记》、《药》、《祝福》,茅盾的《春蚕丁玲的《沙菲女士日记》,叶 紫的《丰收》等,都是著名的短篇***。
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”,以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是人物或人物资料的有效记录形式,对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。
人物传记具有真实性和文学性。人物传记是人物志的主体,是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个:其首要特征是真实,另一个显著特征是生动。
***和历史传记的差异有:
1、内容差异。历史传记以事实为基础,人物***要求真实存在;***可有事实内容但更多的是丰富的想像和美好的虚构。***的人物可以虚构也可以有真实人型;内容一般基于现实、高于现实或脱离现实的传说都可以。这是两者最主要的差异。
2、语言表达的差异。历史传记的文字表达,通常是平实、准备的描述,不用夸张、形容的表达手法,文体比较多用记叙、说明或议论;而***则重形像生动的描述,可穷尽各种表达手法,形像的比喻、夸张的想像、虚幻的联想等;文体也丰富多彩,可科幻、诡异、传奇、志怪等。
3、作者有差异。历史传记一般是***官员中的专职人员,或一些历史研究者;而***更多的是民间的爱好者、文学创作者。
4、研究性差异。***很多无法考究,但可以从一定侧面反映当时的社会现象、文化价值观等;而历史传记,可以考究认证,尊重社会现实,是我们还原当时年代社会情况的重要参考文献。
***和历史传记,从形式到内容到作用都有一定差异,但都是我们文学文化传承的重要组成部分,缺一不可。
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