大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于探究历史事件时的疑问的问题,于是小编就整理了2个相关介绍探究历史事件时的疑问的解答,让我们一起看看吧。
原因如下:
1:司马迁写《史记》,距秦始皇人葬仅百余年。陵墓完工后,有幸活下的监工、工匠,在秦灭亡后(中间只隔了几年),后留下一些传言,由于时间近,易于分析鉴别。司马迁年轻时游历天下,多有搜集。
2:秦朝文书的严谨性。秦朝的典制,一切奏章,文书,战争,均细备案。例如如战争中将帅的记录要细致到当天天气,风向。所以有理由相信当初监工的李斯,他所有的奏章,工程记录都会被保存。后孺子婴降刘邦,咸阳宫室,衙门无一毁坏。“萧何将秦朝有关户籍、地形、法令等图书档案一一进行清查,分门别类,登记造册,统统收藏起来,留待日后查用。”可见当初的一切记录仍无损的保留到西汉。
3:司马迁的职位使他有能够知道。司马迁凭才学继承父亲司马谈的职位为太史令(相当于现在的国家图书馆馆长兼文献局局长),司马迁从元封三年(公元前108年)被封为太史令后开始阅读、整理史料,准备写作,到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作***,共经过十六年,才完成史记的创作。
4:司马迁求实、严谨的精神。的司马迁马迁撰写史记,态度严谨认真,实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史***,都经过了大量的调查研究,并对史实反复作了核对。“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。可以说司马迁的记录是绝对真实的***,但凡略有疑问,皆弃之不用。
所以说,我们可以完全相信司马迁的《史记》。
***设很有意义,讨论也很必要,历史是一面镜子,可以借鉴。但是,社会的现实和未来,人类的现实和未来,包括每个人的现实和未来,仍然不会按合理的***设去演变和发展,其间充满了意外和不确定性,充滿了偶然性,不信,回忆一下你个人走过的路,也就是你个人的历史。社会和国家的演变之路,和个人演变之路的道理是相同的。结论是,对于历史是古今多少事,都付笑谈中,,对于现实和未来要珍惜当下的每一天。
对于过去历史,个人认为,多数早已过去。基研发现好多古今外中历史记录,人维给的年限都有错位;好多文章;记事,都主由一;两个人写;再多作者;都持有各持自已观点;必须政教道理允许,可能有很多历史,难免失去真实度。
对于后人,为了寻找处理事物的徢径,总想学习各种史书,希望取较好经验借鉴,我看方法不错,应该支持,但要选正好著。
我没否认:是存优良文化;也造差劣文明;很多历史毕竟早己过去;我建议不必过于強求。有的还为了各自不同看法和后人新添瞎说;仍再产生自相矛盾;对各种历史***;还争论打杀的不可开交,最终也没公认结果,有必要吗?。
因为,我很弱小,不敢去瞎文章,所以,只能试着给出:不要忘记历史,依据当今形势;敢于面对现实;续正弃误新好。若能发表,谢请参考。
历史没有如果,有如果的'***设`都不是真实的历史,人们常常把对历史的争论,用‘历史没有如果`来结束争论,是必要的。
‘***设`的历史基本没有现实作用,‘***设`如果成立的话,国恐怕不国了,家也不是家了。
历史和现实的每一件事,其必然之中的偶然太多了,其意外中的意外,让人无法想象。历史和现实中关联***的每一个当事人,都无法掌控事情的结局,事物有其自身的不为人知的发展规律和脉络。人们只有当事物发展到一定阶段,大局初定的时候,才隐约显示事物的真面目,然而当事人才恍然大悟,原来如此!
***设历史的意义,只不过是在真实的历史面前立一面镜子,让后来的人从镜子里面厘清当年事情发展因缘和因果关系。从而借鉴、指导现实的事物,同时赋予更多的联想…
其实,事物发展规律根本不依人的意识而转移,***设也好借鉴也罢,天道循环,顺则昌,逆则亡,是不变的真理!
到此,以上就是小编对于探究历史***时的疑问的问题就介绍到这了,希望介绍关于探究历史***时的疑问的2点解答对大家有用。
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