图穷匕见的历史***是什么,图穷匕见的历史故事

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于图穷匕见的历史事件是什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍图穷匕见的历史事件是什么的解答，让我们一起看看吧。

1. “图穷匕首见”一般多作贬义词，荆轲到底是正义的化身，还是恶魔？
2. 图穷匕见是哪个历史人物？
3. 图穷匕见的历史人物是谁？

“图穷匕首见”一般多作贬义词，荆轲到底是正义的化身，还是恶魔？

两军相对，各事其主，刺客作为战场之外的第三方势力，效忠于自己的雇主，本没有什么立场而言。但就是因为始皇帝过于残暴，执敲扑而鞭笞天下，才让这次刺杀行为有了价值判断的走向。

荆轲为人，忠于自己的雇主，舍生忘死。樊於期为了这次刺杀的成功，不惜自尽献出头颅也是让人钦佩。燕太子丹礼贤下士，也让人颇有好感。这几重情感因素累加在了一起，就自然让人同情。这一点在后世的史官和文人中体现的最为明显，赞扬荆轲的诗词绝对要比秦始皇的要多。正如同《战国策》所记载：“燕太子丹曰：愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，诸侯得合从，其偿破秦必矣。”从中可以看出，荆轲刺秦是太子丹的政治图谋，但是荆轲前后有田光***请荆轲出山，后有樊於期自刎为荆轲扫清障碍，这就使得政治图谋包上了一层忠义仁侠的外衣，所以为后世传唱。

而图穷匕见也并非是完全的贬义词，意思是比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。这当中的价值取向并不明显，而且加上秦国当时步步紧逼，燕国弱小而步步退让，荆轲作为小国的代表，作为反抗强权的典型，虽然算不上是英雄，但也绝对不是恶魔。

如果站在人伦道德的立场上，荆轲要剥夺他人的性命虽不至于是恶魔，但也不是什么正义的化身。但如果站在自身处境的立场上，为了自身或一个群体的安全前途上着想，荆轲又肯定是正义的化身。

人的生命是最宝贵的，都是要被尊重的。无论什么人在什么时候，有什么借口都不能轻易地剥夺他人的性命。

（图片来源网络，侵删）

秦王赢政，为了自身的利益。也是为了完成自己的政治野心，发动了统一六国的战争。造成了生灵涂炭、民怨载道。

人民被野蛮地杀戮，秦王赢政犯下了滔天罪行，罄竹难书。也使六国的人民对他恨之入骨。

为了阻止秦军的进攻，保卫自己的国家不被侵犯覆灭。燕国太子丹，选派侠士荆轲去刺杀秦王赢政。

（图片来源网络，侵删）

这种行为，用今天的人伦道德的观点看。是以暴制暴的行为，是不提倡的。

纵然秦王赢政罪不可赦，但他自身作为一个个体，也是有生命权的。也不应提倡用刺杀他的方式，去结束他的生命。

并且以暴制暴只能带来更大的暴力，人民反而会遭到更大的杀戮。最终也会得不偿失。

作为将要被***的人民，有理由用各种方法去保卫自已的生命。

如果在正面战场上，不能阻止秦军的进攻。就会考虑，各国互助联合抗击秦军。

1.图穷必现，之所以用在不好的方面，主要这个词语就表示有些人接近你别有目的，最后露出了真正的面目。

2.对于历史***如果我们用一种看***剧的角度，来评价对错是非，这是很错误的历史视角。

3.荆轲作为燕王的使者，秦王作为想一统六国的大王，双方互相都想灭掉彼此，无可厚非。

4.对于历史***，我们就事论事就好。通过这个事情，对当时对现在有什么意义，通过这个人物我们学会了什么。明白这些，才能历史的真谛。

5.总之，历史人物很难用好坏来评价，只可用是非功过来划分。

荆轲是正义的化身，还是恶魔？

 

荆轲刺秦彪炳青史，缘于司马迁史记《刺客列传》，司马迁记载荆轲的故事，也不是考虑荆轲是什么正义的化身，而是给汉朝统治者武帝刘彻提个醒，中原那么大，可能会有一个胆子大的侠客来谋杀皇帝。那么荆轲到底是正义的，还是恶魔呢？

从刺客列传记载本义来看，刺秦并无正义的意味。司马迁记载的荆轲，作为一个燕国的刺客，一身侠肝义胆，满怀报恩之志，留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮美誉。但是荆轲刺秦绝不是什么正义的化身，他所代表的只是燕太子丹个人的意愿，跟燕国国君的想法还一致。燕太子丹刺杀秦王嬴政，当然有除掉燕国最大威胁的本意，但这个战略从一开始就是愚蠢的。这是因为“斩首”行动即便成功，只会激怒强大的秦国，不会让秦国停下统一六国的步伐，肯定也不会延长燕国苟延残喘的性命。这种与六国统一的历史潮流相悖的举动无异是螳臂当车，自取灭亡。

从荆轲刺秦总体经过来看，刺秦充满报恩的无奈。燕太子丹屡次以酒肉、金钱施恩与荆轲，荆轲无以回报，只能应允刺秦。荆轲答应刺秦，并没有为国家、为民族、为家乡的远大抱负，而只是因为吃了人家的嘴短、拿了人家的手短，两人之间将国家战略大计付诸于私人之间的酒肉之交，难免畏首畏尾，谋之不全、计之不细。荆轲即便有冲天之志，跟错了太子丹这样的领袖，前途也是一片昏暗。

从荆轲刺秦历史走向来看，刺秦加速燕国的灭亡。太子丹、荆轲以割让土地，导演图穷匕见的刺杀大剧，正好给了强秦攻燕的借口。从这个角度来看，荆轲刺秦走向了太子丹意愿的背面，成为了燕国灭亡的恶魔。所以太子丹在燕王逼令自尽的时候，亦是知道自己罪责难逃。

从荆轲刺秦现实影响来看，刺秦属于恐怖的典范。当下世界恐怖组织将刺杀政要，作为引起敌对国家内乱的手段屡试不爽。这样刺客文化本身或许会扯上正义的理由，但从手段和后果来看，往往就是制造国家对立、民族对立和地区局势紧张的导火索。战火纷飞、赤贫激增绝不是正义所为，“荆轲刺秦”就是恶魔。

荆轲当然是义士，绝对不是什么恶魔

【先看看古人对荆轲的评价】

多数古人评价荆轲一般都是“悲情英雄”，赞赏同情和可惜。他本来将成为扭转历史发展方向的大人物，可惜功败垂成。古人的态度是可以理解的，因为没有人觉得秦始皇是个历史上最伟大的人物，他虽然结束了战国***，但这是以血与火来征服的，全国的种族和人民都被他得罪光了。而且他开启的秦王朝更加残暴，在战国时代，至少有些君主比较开明，人民生活比较安适的，但到了秦朝，大家都成了政治压迫下的奴隶。

【个人对荆轲的评价】

荆轲，在他所处的时代，好名轻死，尚侠重义，这些品格是非常流行和极为推崇的。荆轲刺杀秦王的动力明显不足，都是燕子丹设套给他，收买拉拢，苦求威逼，让荆轲只好答应。既然答应，就全力以赴，这是一个“士”或者“客”的必备品质。所以从荆轲本人的所处具体环境出发，他既不是高尚的为国为民的大豪杰大侠客大英雄，也不是阻碍历史发展的阴谋家***派，他只是一个普通的破落的士大夫，被卷入了一场风云诡谲的大***，处于各种矛盾的漩涡中心。是历史选择了荆轲，而不是荆轲想要去创造或改变历史。

【我的其他看法】

我认为不以成败论英雄。刺秦失败并不是就不能够获得高评价。人们所赞叹的，是荆轲一诺千金，以及他无惧无畏的可贵勇气。

可是光有忠义之心和勇气往往成为莽夫，从荆轲对刺秦一事的细密谋划，还有上殿时秦舞阳“色变振恐”时他出色地防止了秦王疑心的行为中，可以看出他还是一个智慧而沉稳的人。

荆轲反抗暴秦的故事为后世抵抗强权暴力提供了一个榜样作用。从我们这些后来人看来，刺秦的故事美丽悲壮，具有艺术价值，成为了无数审美的题材。

荆轲乃一侠士，所谓侠士乃流氓会武术，作为一个侠士，如同天桥把式人，光有手上功夫是不够的，还得能说，荆轲似乎口才比他的剑术更胜一筹，所以江湖上有很多朋友因此比较出名，但所有侠客都有一大缺点，就是要面子，凡事身份高的人给侠客点面子，这些人的心里防线就崩溃了，这就是为啥他能死命太子丹，而刺杀秦王时心里没底的原因。

图穷匕见是哪个历史人物？

成语图穷匕见，说的是燕国义士荆轲刺秦王的故事。荆轲受燕太子丹的委托，去秦国刺杀秦始皇。在秦国皇宫，荆轲佯装向秦始皇献地图，当地图完全展开时，露出隐藏的匕首，结果荆轲刺杀失手，反被秦始皇杀死。

“图穷匕首见”的典故，说的是战国末年荆轲刺秦王的事情。

荆轲是卫国人，喜欢读书、击剑。他自从卫国亡后，就漫游各地，最后到了燕国，和擅长击筑（古代乐器名）的高渐离做了好朋友。燕国的隐士田光，也常和他往来。

图穷匕见的历史人物是谁？

答案如下：

图穷匕见涉及的历史人物是荆轲和秦始皇。图穷匕见这个成语来源于历史故事荆轲刺秦王。燕国太子丹派刺客荆轲刺杀秦始皇。借口是献上秦国叛将樊于期的人头和都亢地图。在地图里准备了泡好毒药的匕首。准备在秦始皇查看地图的时候荆轲刺杀秦始皇。结果失败了。

到此，以上就是小编对于图穷匕见的历史***是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于图穷匕见的历史***是什么的3点解答对大家有用。