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十大元帅的照片有一定的历史研究价值,但是值不值钱就说不定了!主要是要看是什么样的照片,什么时候在什么样的情况下拍的照片。以目前来说,十大元帅在特定历史时期和特定历吏背景下的照片是有一定的商业价值的!但是一定要是原版没有在外流传的原片才有商业价值!
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阎摩“是人类的第一个死者,因此是必死的人类的祖先,是死者之王”。阎摩作为第一个必死的人,承担起寻找、发现死者归宿及通向冥界之路的重担,后世的凡人皆遵循其道路。他发现了冥界,自己便也成了冥界之王。说明的是,这时的冥界,全无后来地狱那种阴森恐怖的景象,而是一个极乐世界;阎摩也不是后来那样专管审判罪鬼的威严的阎王爷,而是一位管理众亡魂的冥王。中国传统文化中的阴间统治者有好几位,地藏王、阎王、东岳大帝、丰都大帝等,但在世俗心目中,最有权力、最厉害的,还是要属阎王,俗话说:“阎王叫人三更死,谁敢留你到五更!”人们多认为阎王是阴间的实际最高统治者。
如今的神话故事当中,说起地府,往往想起的都是阎王爷、黑白无常与孟婆之类,但实际上这些鬼神其实都是从佛教传来之后,才出现的神祇。
中原地区的上古时代,神话当中的幽冥世界掌管者另有其人,而不同时期执掌冥界的神祇也都各不相同,直到后来,大多都慢慢消失,被阎罗王、黑白无常等取代。
先秦时代,就有了对于冥界的记载,《左转》当中就有关于“黄泉”的描述。
而在《楚辞》中,有对于“幽都”的说法,屈原在《招魂》之中描写了很多关于幽冥世界的神奇内容,而在他的笔下,冥界是被各种妖物所管制的。
那时候的冥界,并没有什么轮回之类,完全就是恐怖与可怕。
因为这样的缘故,先秦时期楚国的冥界只有两个妖怪,而所有亡灵进入地府之后也就只有一个下场,那就是被吃掉,根本没有进入轮回的说法。
阎王、孟婆、黑白无常,都属于阴遭地府之中的神职人员。他们之间的关系是,阎罗王是阴曹地府中的最高行政长官,黑白无常和孟婆是阎王麾下承担不同职责的部将。黑白无常主要负责缉拿鬼魂,孟婆的职责是用孟婆汤消除鬼魂的记忆。
阴曹地府,在古代神话和道教文献中都有记载,它是古代阴阳学说的产物之一。我们现在所说的阎王,其实是指十殿阎王中的第五殿阎罗王。这个第五殿阎罗王本是佛教神话中的冥界之王,后被道教所收编,与九殿阎王合称十殿阎王。
第五殿阎罗王成为道教十殿阎王之一,在与历史人物结合后在民间广为传扬。包拯、韩擒虎、范仲淹和寇准,就是我们所熟知的四大阎王。阎罗王被认为是地府的主宰,是三界中阴间诸神的最高管理者。
阎王的历史可以追溯到南北朝时期,当时正是佛教传入中原的时期。由于佛教中的阎罗王与本土道教的九殿阎王相互影响和吸收,逐渐演变出具有本土色彩的十殿阎王。佛教中的阎罗王,正式被收编为本土的第五殿阎王。
在我国的佛教和道教中,都有十殿阎罗之说。这种说法源于唐代,佛家说天帝册封阎罗王,将地狱分为十殿,十殿各有其主,是为十殿阎王。道教也将地府分为十殿,每殿有一王主持,均为太乙救苦天尊所化,是为十殿阎罗。
民间传说中的阎王都是刚正不阿的形象,阎王的原型都是治世能臣且铁面无私。在民间说法中,阎王共有四位(韩擒虎、包拯、范仲淹和寇准),他们的故事相信大家都是耳熟能详,他们死后成为主宰阴间的阎罗王。
阎王手底下除了黑白无常及孟婆之外,还有首席判官崔府君、钟馗、牛头马面等。在整个阴曹地府中,还有一位佛家的地藏王菩萨,他的愿望是地狱不空,誓不成佛。民间传说,阎王负责审理阴间之事,有罪的被送入地狱受罚。
阎王爷,起源于印度,在佛教中传说是掌管地狱的神,应该是在唐朝传入中国,和中国本土的道教相互影响,就有了中国的文化色彩,就成了人们说的阎王,也叫阎罗王,他们是神仙,也是鬼王,是掌管阴曹地府的王。
但是阎罗王并不是一位神仙,而是十位掌管阴曹地府的大神,就是老人们说的,十殿阎罗,他们出现在我们耳熟能详的西游记里面!他们手里有生死薄,注明了生死日期,时间到了大笔一挥,鬼差就去锁魂!阎罗王主要是惩治恶鬼,酆都鬼国神宫里面就有十殿阎王!
十殿阎罗王分别是 : 一殿:秦广王( 蒋)。 二殿 :楚江王 (历)。三殿 :宋帝王(余)。四殿 :五官王 (吕)。五殿 :阎罗王 (包),就是包拯。六殿:卞城王 (毕)。七殿 :泰山王 (董)。八殿:都市王 (黄)。九殿: 平等王 (陆)。十殿 :转轮王 (薛)!
孟婆,孟婆的色彩很神秘,传说在通往地狱的路上,深幽不见天日,路两边开满火红绚丽诡异的彼岸花,一直通往一座桥,叫做奈何桥,桥边有一位姓孟的老婆婆熬着大锅汤,名为孟婆汤,她专门为过来的人端上一碗汤,喝了就忘记前尘往事,不再有宿敌恩怨,一切化为乌有,或惩罚,或转世,什么也不记得了。据说没有人能逃得开那碗汤,她总是能诱导劝着喝下去!
孟婆传说有很多个版本,有说是孟姜女因为哭倒了长城,自己也哭死了,感人肺腑的情景震撼了天地,天神感念她重情重义,刚烈执着,给了她神位,但是孟姜女还想等待和丈夫的轮回相遇,所以阎罗王这里正是好地方。
就给她设置了这个职位,她深深的知道思念和执念之苦,后来她的境界升华,可能她自己也喝了自己熬了汤!所以她会温和的劝导每个路过的魂魄喝下汤,忘却一切恩怨纠葛,从此分明!
十殿阎王是出现在唐朝,因为唐将天下分为十道,阴间的冥府也就相应的成了十殿。
至于孟婆和无常,都是给阎王打下手的。
更久之前,地府的差役一共分成十类,什么日游,夜游,什么牛头马面都是一起的。
之所以这个时期的神话会成为后世地府体系的基础,是因为佛教传了过来,并且与中原自古的封神榜体系产生了交融。
佛教主修来生,他们对地府的描写很多,就是希望信徒恐惧死亡,才会寻求宗教庇护,好在来生托生好人家。
当然,这些扯淡的话,咱们社会主义无神论者是肯定不会信的。
中国神话体系,比较早的是山海经,封神演义,后面才是明清小说。
佛教的出现,帮我们补齐了天庭的另一面,佛土的版图,而且加强了地府版图的体系。
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