大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史事件对文化的作用的问题,于是小编就整理了4个相关介绍历史事件对文化的作用的解答,让我们一起看看吧。
喜欢看历史的人,都是智者。
历史是以前发生的事情,都是在某个特殊***发生时,每个人的表现,和不同的结局。***肯定是大***。当事人的表现也是出类拔萃的。否则也不会记录。具有警示意义。
所以看了历史的人,对现实生活中发生的事都会有一种熟悉的感觉。因为历史上已经发生过。特别是中国有几千年的历史,几乎在生活中经历的任何事情,都能在历史中找到相似的例子。而中国古人也从***中总结出很多经典的话。像“守株待兔”这个成语。现实生活中很多人不是偶尔赚了钱,也不明白是为什么,以后一生都在守株待兔。
还有“疏不间亲”很多人在劝了小两口或兄弟吵架之后才深深体会到:人家吵架时你别掺和,等人家和好了还是人家亲。你说他的坏话不是没事找抽么!
所以历史还是很有用的。多看看就少吃点亏!
如果学历史,只学了表象,那么都有点复古主义,那全是坏的影响,女权主义者恨不得直接把社会变成女系氏族社会,大男子恨不得全世界都缠足。
如果学历史,学到了本质,那么就学会了方***,如果再加学以致用,那么这个社会,就会让人更幸福。
总之,学历史容易成为主观主义,主观主义有两大表现一个是经验主义,一个是教条主义,这个是不好的,会阻碍我们认识事物。如果我们感觉什么抽象难懂,就去学历史,历史会让我们知道“它”是什么!
哎!全民吃饭,睡觉,上火车,上汽车,上厕所无处不在看手机,更指望不上读历史书。看看看现在,能听到一首家喻户晓的经典儿童歌曲吗?能听到一首流传的正气歌吗?病的很严重!
唐太宗说“以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以明得失”史书一般都总结了历朝历代的成功经验和失败教训。所以常读史书使我们从中得到借鉴以利于在现实中避免失败的覆辙。
以史为鉴可以知兴替。
如果你喜欢历史,并且大量的了解历史知识的话,你就会发现历史总是惊人的相似,却不是简单的重复。所以我们学历史,目的就在于用他来指导现在正在发生和将来即将发生的事。大到国家制定政策,小到个人发展,历史都可以用来当做借鉴参考。
希望能帮到你。幕后煮SHI者,专注历史领域,欢迎关注。
俗说学了半部《论语》治天下,可见儒学价值多么之大。再一个概念,先秦上古初时的儒家理论的酝酿形成,在后来的历史中看,在社会功能的作用上对华夏人类的文明教化也是一样重要的总结认识,而且也更为儒学原始意义的社会发展认识。
(说到先秦的百家学说,关于道家道学的,在社会中一直有说法不同的争议,本人也曾说过道家理论具有不易为人直接领悟而在社会发展的作用上如不及儒学作用意思的话,现借此再重新作个分析:
先秦至汉初,当时华夏人类的真实社会状况不是以今天社会状况和感识认识的,如道家理论学说与儒家学说等同样为世人学习与运用。唯奉行儒学学说还没有出现,而道家的也则还没有"一半入世一半出世"的
说法认识。总之,还是说的对待社会历史应以当时看待当时。)(学历探索,不当纠正。)
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方***的完足思想体系。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会形式,任何时代,任何***都适用,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。***讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。
孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、信。
孔子修《诗》,正《乐》.我国传世的第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的。
相传孔子曾问礼于老子,有***三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其***及其再传***把孔子及其***的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子是大教育家,孔子学说形成了儒家体系。
自孔子以后孔子学说对华夏文化贡献很大,人们的生生息息从不分开,紧紧关联。
孔子主要主张仁、义、礼智、行中的世界观,基本上是德行天下。
孔子学说永世传承,是瑰宝!
孔子自己都没什么文化,在文化上能有什么贡献?如果非说有,也主要是一堆没有经过定义的说教名词。
孔子一生跑官要官,实在是无官可做才不得不开培训班赚点党费,并非是他热爱教师这个行业。但他的水平和行为往往又被学生打脸。
孔子生前周游列国处处碰壁,甚至落魄于郑国街头。因为找不到主子,被人喻为“丧家之犬”。他活着的时候,是绝不会想到犬会翻身成为什么至圣先师的。把孔子称作万世师表,是对教师这个职业的亵渎!
和现在的九年制义务教育比,他开的是公务员培训班,相当于档校,收费还相当高,根本不是人民的老师,是官迷们的老师。
孔子并未著书立说搞科研,放现在连个副高级职称都评不上。平时只给***演演吃人的礼教,讲讲瞎编的道理,后由***们加上自己的智慧编辑成《论语》。
孔子亲自动了笔的,也就是传说中他曾整理《诗经》和《春秋》。但孔孟儒家学说加一起,不如陈胜吴广一句话:王侯将相、宁有种乎!
在《论语》中只看到一些蹩脚的心灵鸡汤,并无高深思想,更别提科学技术。《春秋》所谓微言大义,实则语焉不详,掩盖历史真相,造成争议不断。
儒教就是中国的武士道。孔子思想的精髓就是礼,类似于印度教的种姓制度。
中华民族是有着悠久历史文化的伟大民族,几千年文化的发展与积淀影响了一代又一代人的思想和行为。它的封建性、专制性、宗法性和保守性也制约着科技的发展与文化的创新。因此,它又对科技发展起着重要的指导作用,极大地改善了人类的生产与生活。
文化作为科学技术进步的母体,影响着科学技术的生成发展和传播,也影响着创新的进程和结果。
科学的发展,社会和经济的进步都呼唤着新科学、新文明,中国传统文化对科技产生和发展起着有益的导向作用,中国的科技发展也势必在未来的时代取得成功。
中国传统文化对现代科技创新的作用是一把"双刃剑",一方面,中国传统文化所具有的强大凝聚力、自强不息与永攀高峰的精神、"重人伦"思想对现代科技创新起到积极正面作用。
科技在中国的命运,是对创新和文化互动的一个最好诠释。
当前科学的发展已经到了一个分水岭,能否抓住历史机遇,对于中华民族的复兴是一次历史性的挑战。突破传统文化的相对僵化和保守,重构有利于创新的文化氛围,再造中国创新文化的辉煌,不仅对中国科学技术的健康发展,而且对中国经济社会的持续繁荣和中华文明的传承和弘扬,都具有极其重要的意义。
科技文化是西方文化的主流,也是当今世界文化的重要内容,我们现阶段提倡传统文化的复兴,其主要目的是倡导适应社会主义新文化建设方面的传统道德的回归,重塑我们古老的东方文明但又远高于古老东方文明的一种全新文化,使高度发展的物质文化建设与传统的经过去其槽粕,取其精华的优秀传统文化相结合,走出一条不断深化,不断开拓进取的中国特色的社会主义道路。从而避免我们走上全盘西化而日渐衰落的西方资本主义道路。
毫无疑问,我们老祖宗遗留下来的以儒道释为主流的优秀传统文化,对促进科技发展,促进物质文明和精神文明的建设是很有帮助的。
例如:此次***病毒在全球的肆虐,我们国家为什么治理得这么有效,这么到位,那是因为我们中华民族万众一心,众志成城。服众大局,为他人着想,为祖国和人民分忧,有令必行,有禁必止的家国情怀起着决定性的作用,反观美欧等资本主义国家,面对如此大的天灾,反而马马虎虎,轻描淡泻,并且在毫无防范措施的情况下集体聚会,万众狂欢,***党派也各执一词,长期打嘴仗,扯卵谈。行政效率低下,导致日增病例上万,每日死亡几百上千成为常态。在这样的特殊环境下,还要肆无忌惮厚颜***地甩锅,诬陷我国,由此,我们很清楚地看到:是西方极端的民主自由的制度优越,还是我们***为我,我为***的家国情怀优越,这应该是不言而喻的了。
其实,在大灾大难面前,我们取得如此的成就巳不止这次疫情,上世纪九八年的洪水泛滥,汶川大地震玉树地震等重大灾难的高效治理,都是我们中华民族优秀的传统基因也就是集体主义精神和爱国主义精神发挥重大作用的结果。
因此,复兴优秀传统文化不仅能促进科技进步,促进社会经济的发展,还能增强民族团结,促进社会和谐发展,使中华民族永远屹立于世界民族之林,笑傲天下,独步世界。而不是复古,倒退。
码字不易,欢迊广大有识之士多多关注评论并不吝赐教。
传统文化复兴是完全可以促进我们中国科技发展的,因为科技也是一种文化,而且是可以实证、实用的技能性文化。
中国传统文化是个大范畴,也是个大染缸,不仅仅包含了人文,也有社科。李约瑟求证的中国古代科技状况,已经做出了最好的证明,说明并非是大而统之的“传统文化”阻碍了中国科技发展,而是其中的中国封建体制的统治术和其统治思想。
在中国的封建统治阶级看来,凡是有利于统治臣民的思想和技巧,都是好东西,反之就是要压制或者清除的,所以,许多时候是弃其精华,取其糟粕。
宁[_a***_]想认为:在生命意识上、心智流程上,人类文化中的宗教、哲学、科学和艺术是依次圆周布列的,是可以相互循环流转的。所有的文化都是人及人类在满足需求中创造的,科学作为可实证循环运用的文化,启蒙于宗教与哲学,成熟于艺术。因此,复兴传统文化是完全可以促进科技发展的!
会如何促进呢?
我们首先要对传统文化分类,然后对科技与传统文化关系来一个心智流程上的串联,最后再确定各个领域内可以通过传统文化复兴促进科技发展的具体因素。
文化从内化和外化角度上、从文化内部与外部角度上可以存在着这样一种简单分法:
精神文化:一切精神上的体验与展现。
1、凡是净化人和约束人恶念的思想都属于精神文化方面,象古代孔子孟子老子那些儒家们推行的仁义礼智信,等等。
传统文化的复兴与中国的科技进步有没有促进作用?首先要了解什么是中国的传统文化什么是科技。
在中国历史上除了四***明,中国的传统文化无论是老子的道德经或是孔子的儒家理论都是规范人们思想和行为准则以及指导封建统治阶级如何治国理政的方针,这些传统文化对我国社会的发展前进起到了很大的促进作用。但是任何国家的思想体系都不是一层不变的,它会随着时代的发展和社会的要求不断更新变换,过去适用的对现在不定适用。我们总不能拿着旧皇历来套住现代的社会。而且没有哪一种传统文化涉及到科技方面。因此,传统文化只能当作历史玫宝把它妥善保护起来,至于要不要恢复应用则要看对现代社会发展有没有促进作用。有用的就坚持发扬光大,过时的甚至阻碍历史发展进程的坚决去除,也就是取其精华去其糟粕。
随着时代的发展要求,科技进步对人类越来越重要,往往一个国家是否强盛就体现在科技发达与否。我们的邓小平总设计师早就阐述过“科学技术是第一生产力”,落后就要挨打这是千年不变的历史规律。所以我们必须把主要的精力放在努力提高我国的科技水平、促进我国的经济发展上。而不是去研究什么传统文化对科技发展有无促进作用,这是风、马、牛不相及的事情。这只是我个人的想法如有谬误请网友们批评指正。
家和万事兴。传统文化的复兴会促进社会和谐安定,和谐安定的社会才能促进科技发展。科学技术是新兴文化,是传统文化的儿女,是树根与树枝的关系,虽然有分歧,但不是敌对的。有些人把传统文化与现代科技对立起来,全面否定传统文化,是别有用心的。
有没有文化对个人与社会进步太重要了!这关系到整个人类文明素质素养兴盛复兴的大课题!有文明文化的自信的民族前程无量光明!道路铺满锦绣!无限延伸!充满生机欣欣向荣!有着无限的生命力!有着整个社会的凝聚力!处处充满日新月异,蓬勃旺盛!***都闪亮!事事都和谐!鸟语花香,爱的春风温暖每个角落!风景这边独好!
文化是精神食粮,是用来武装头脑和开启智慧的,文化引导人们的意识和行为。文明的社会又是由一个个有文化的人组成的,社会的发展离不开文化。文化在发展,人类也在进步,作为我们个体,要会甄别文化、学习文化、运用文化!
文化不是社会的工具,因此谈不上有什么使用价值,但它是一个民族的血脉和灵魂所在,是一个民族之所以成为该民族并与其他民族相区别的根本原因。从这一点来说,文化决定了一个民族处理社会关系社会冲突以及判定社会价值的依据。中国文化以和为贵,因此争端是不被提倡的,解决争端的方法也往往是忍让和协商。但是这样的行为在现代社会充满竞争的环境下,又会被动,会丧失积极的进取精神。另一个方面,中国人以家为单位,因此凡事都以家庭关系作为评价的依据和标准,并以之评价社会关系,这种文化固然造成了中国社会内向的和谐稳定等特点,但也体现出其不求上进委屈无个性的弱点
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