大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于虎狼环伺的历史事件概括的问题,于是小编就整理了3个相关介绍虎狼环伺的历史事件概括的解答,让我们一起看看吧。
1.历史背景
西晋末年,皇后贾南风干政弄权引发八王之乱,历时十六年,是中国历史上最为严重的皇族内乱之一,当时社会经济遭到严重破坏,导致了西晋亡国以及近三百年的***,使之后的中国进入五胡十六国(五胡乱华)时期。
加之,晋惠帝、怀帝、愍帝时期,天灾不断,“大旱,江汉河洛皆竭,可涉”,“幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗,食草木、牛马毛皆尽”,使老百姓的生活几至于“骨肉相易而食”的地步。在这种情况下,乞活军也应运而生。
2.历史成就
乞活军,五胡十六国时期活跃于黄河南北,被认为是中国古代最凶猛强劲的农民部队。它是由官方组织起来的集体流民,是流民中团结力最强、活动范围最广、历时最长久的队伍。
乞活军最后并没有取得对胡人的最后胜利,但是为了***的尊严不被异族践踏,乞活军的拼死抗争,才唤醒了更多的***站起来维护自己民族的利益,代表了华夏衣冠在遭受异族侵略的时候永不臣服的精神。也迫使后续的北魏等******取汉化措施来缓和民族矛盾。
乞活军是两晋时期活跃于北方的一支流民武装集团,没有证据表明这支武装是雇佣军。就算是雇佣军,也不可能是最早的。在东汉时代,朝廷频繁使用的羌胡骑兵、乌桓骑兵、鲜卑骑兵等,都具有雇佣军的性质。
我来说说乞活军出现的背景。
乞活军源于并州的流民,流民是说得好听,其实就是难民。为什么会是并州呢?并州发生什么事了呢?
原来,并州是匈奴人主要安置区。当初曹操将南匈奴部众安置在并州,分割为左、右、南、北、中五部。公元304年,匈奴首领刘渊统一五部,建立“汉”***。当时并州刺史司马腾是司马越(八王之乱的最后一王)的弟弟,刘渊在他眼皮底下开国称孤,他当然很生气,派军队讨伐刘渊,结果被刘渊打得大败。
次年,刘渊再度大举发兵,进攻司马腾。司马腾吃不消了,向鲜卑酋豪拓跋猗迤求援,才阻止匈奴人的攻势。并州的战争,严重影响农业生产,加上天灾,并州发生罕见的大饥荒。这场饥荒持续时间很长,从公元305年到306年。匈奴人由于粮食严重不足,不得不迁都。同样,饥荒也影响到晋***辖下诸郡县。当时司马腾进爵为东燕王,刘琨出任并州刺史,刘琨到并州时,并州饥荒蔓延,各郡县实际上已经处于无***状态,一万多难民涌入冀州乞食。
这些涌入冀州的难民,称为“乞活”,当初司马腾曾经给饥民一些方便,故而他们感恩戴德。在这么一个乱世,光靠“乞”是没法活的,要活下去,只有一个办法,就是建立一个武装组织。这支武装的流民军,就称为乞活军。
乞活军活跃于北方大地,参加过不少战争。在司马腾被起义军首领汲桑(石勒的拜把子大哥)所杀后,乞活军打着替他复仇的旗帜,誓杀汲桑。乞活军对汲桑发动进攻,汲桑穷途末路,兵败被杀。后来乞活军跟石勒交锋多次,尽管处于下风,却始终未被消灭掉。石虎死后,后政内乱,司空李农逃往广宗,他跟乞活军似乎关系很紧密,成了乞活军的统领,此时乞活军有数万家,是挺庞大的丐帮。
乞活军最后一次出现,是在公元419年。这支著名的流民武装,历史竟然超过一百年,这也堪称乱世的奇迹。
简单说,古代战争就是“占有”。
“占有”有两个层次:其一,为生存占有;其二,为独霸占有。
其一、为生存占有,是所有“民族、国家”都在做的事情。试想,在远古,生产力及其原始、落后的情况下,哪个人,哪个部落、民族、国家都必须为求生存而努力。为了本民族、国家的生存,开疆拓土,甚至与它民族、国家展开“战争”,其实应该属于“正常的占有”。此时此刻发生的一切,本民族,国家的老百姓应该不认为是“苦”,因为生存比“苦”更重要。
其二、为“独霸”占有,就超出生存的要求了。《诗经》已有“莫非王土、莫非王臣”的歌谣。可见,在满足了生存之后,更多人,更多民族与国家就有了“独霸”的愿望,更准确说是野心。一方要独霸,另一方要生存,生存的一方必然拼死抵抗,独霸的一方必全力以赴,“苦”自然而然就产生。
说到秦,就是那野心勃勃,独霸天下的一方。要主动“占有”天下,必“全力以赴”,至于对手,必全力以赴而自保。
“天下苦秦”,这天下,既指天下六国,当然也包含秦国自身。
“天下苦秦久矣”就成为必然。
一是为了建筑军事防御工程和水利工程,如长城、灵渠等。二是镇压百姓,以维护社会等级特权秩序。三是为了维持统治机构运行,须要征收大量税费…四是好大喜功,大修陵墓,苦民伤财!!…
这个,我们先想一个问题,这个问题就是;为什么(当时)有那么多人支持秦朝,支持秦朝横扫***,一统天下?
比如说,大商人——或者用今天的话语叫做“大资本家”的吕不韦为什么要支持秦国,为什么要支持秦国一统天下?
答案是;
为了“修长城、开灵渠、征匈奴、服夷越”啊!为了完成这些大事业啊!
秦朝之所以要统一,之所以会统一,之所以能统一,根本原因在于当时的人认为像“修长城、开灵渠、征匈奴、服夷越”这样的事情,这样的大事情,这样因为能“赚大钱(既具有很高的经济效益社会效益)”而极为诱人的大事情,只有在天下归一混元一统的情况下才能做到。于是,美好理想诱惑下,人们(当时的人们)急切的放弃了“百家争鸣”,而一股脑儿的天下一统了。
春秋战国是个科技快速发展的时代。嗯,可能今天的人会觉得春秋战国时期科技发展的速度比乌龟爬还慢。但是,这是今天的人认为!事实上,之所以有春秋战国,就是从新工具(如铁器)到新动力(如马和牛等蓄力)的普及带来的。新技术颠覆了旧有的世界,才有了春秋战国。和春秋战国之前的时代比,春秋战国是个“史无前例”的,科技和财富,以及知识眼界都在极速增长的“全新时代”。
比如说水利工程吧。最初,人们开始学会农耕时,或者说开始种植时,并不知道禾苗还得浇水排水,几百年的积累之后,知道了浇水排水,也没意识到可以修建大规模水利工程,就算又有了几百年的积累,让人们有了修建大规模水利工程的“幻想”,那靠着简陋的工具,大规模水利工程也只是个幻想罢了。
直到有了铁器,直到有了牛、马这样的蓄力,等等,生产力发展到了一定水平,大量的从多少公里之外引水灌溉,才成了有可能实现的事情。
科技的发展带来了新的可能性,也带来了新的思想,新的想法,包括中央集权这样的新想法。在这个基础上,才有了秦朝的崛起,有了秦朝的一统天下,也有了秦朝的“苦天下”。
很显然,中央集权的好处就是能够“集中力量办大事”,办“修长城、开灵渠、征匈奴、服夷越”这样的大事!只是,当时的人还不知道“天高地厚”,一鼓作气再接再厉的豪气凌云,最终演变成了竭泽而渔拔苗助长的悲剧,于是,秦二世而亡了。
看完大秦赋,才知道一个普通不能再普通的电视剧,刚刚开播就被某些人丧心病狂地攻击,更有甚者拐弯抹角贬损她。因为秦剧把强国颠覆弱国所用伎俩如培养高级代理人,文化入侵,粮食战争,金融战争等等描写的淋漓尽致,与米国近几十年来对中国的布局何其相似。所以,米国的代理人才欲盖弥彰,拼命攻击秦剧,只怕民众识破米国颠覆中国的手段曝光!
秦朝***为何要苦天下?
希望江山万代(那知二世而亡),尽量为后世解决困难。
灵渠,为后代提供丰收的基础水利、长城挡住了北方游牧民族抢劫、征战边远开疆拓土安定边界,这为后世造福。
这个比如你的父母省吃俭用,为你买房买车。
作为后来者,应该是感恩先辈们为了民族发展,不懈努力,吃尽苦,不要因为他们有不足之处(在当时的环境下,可能最好选择。今人看来,却有不足不好之处),抹黑他们。
我来回答这个问题吧。
首先,明朝的历史真的是一本糊涂账。清朝从康熙一直到雍正,乾隆,历经三代修筑的明史,因为修著时间太长,并且里面夹带了很多私货,所以在史学界,其可信程度一直不高。
再加上,明成祖朱棣是从侄儿的手中抢得的皇位,其本质就是篡位,所以也导致朱棣诛杀朱允炆大臣的行为被大肆放大。
不过我始终相信,世界上没有无缘无故的爱,更不会有无缘无故的恨。脱离史书上一些偏颇的观点,直接从人性的角度去思考问主的问题,反而可能得出最接近真相的答案。
这个故事,我们先从明太祖朱元璋说起。朱元璋作为布衣天子,对待功臣的态度跟汉高祖刘邦是极其相似的,那就是一个字——杀。经过明朝四大案的洗礼,朱元璋的建国班底基本被清洗一空。
但是作为老对手北元,其实力仍然不弱。朱老爷子为了保证江山永固,于是开始从自己的儿子当中提拔将领,其中就包括燕王朱棣和宁王朱权。顺便说一句,周星驰的电影《唐伯虎点秋香》中的宁王,就是这位宁王的子孙。
按照朱元璋最开始的设想,长子朱标继承帝位,镇守南京。其他诸子封藩王,在边界地区看家,拱卫京师。可是天有不测风云,朱标死了。
继承人出现了空缺,其他有权利继承的人自然会动一些心思。朱彪的庶出长子朱允文(其实他应该还有一个哥哥,已早逝)凭着孝顺的表现,获得了朱元璋的青睐,被立为皇太孙。这里我们先注意第一个关键点:朱允文能够成为皇太孙,加分项最高的表现就是孝顺。
方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣***。南明福王时追谥“文正”。
南京被朱棣攻陷后,要求方孝孺拟即位诏书,方孝孺不从。朱棣也是怄气,继位诏书其实是给自己一个台阶,容方孝儒一条活命。对朱棣来说恐怕已经很仁慈了。
朱棣说:“我只是效法周公辅弼成王来着。”
方反问:“成王安在?”
成祖答:“已自焚。”
方问:“何不立成王之子?
”成祖道:“国赖长君。”
方说:“何不立成王之弟?”
成祖道:“此朕家事!”这里就变成了恼羞成怒!
随后即给了方孝儒最后一次决断的机会。他让人把笔给方孝孺,说:“此事非先生不可!”孝孺执笔,疾书:
向敬之
明成祖朱棣正式登基,就残忍地处死了大学者方孝孺。
对于方孝孺死于何种刑罚,有多种说法。
一是题中所谓的车裂,即五马分尸。
辅佐秦孝公改革的商鞅,在惠文王即位后,遭公子虔诬告“谋反”,潜逃受阻,退回封邑,遭惠文王前来抓捕的兵士围攻。商鞅死于战乱,尸首被带回咸阳,处于车裂之刑。《[_a***_]·商鞅列传》记载:“秦惠王车裂商君以徇,曰:‘莫如商鞅反者!’遂灭商君之家。”而方孝孺是否被车裂,并无史料记载。
二是民间传闻的腰斩,即拦腰斩断。
朱棣要登基,强迫被道衍和尚奉为“天下读书***”的方孝孺,写一份天命有归、不失正统的即位诏书。方孝孺似乎为情势所迫,提笔直书,狂草“燕贼篡位”四个大字。朱棣气急败坏,斩杀其所谓的十族,并将方孝孺被腰斩。方孝孺并没有立即死,而是以肘撑地爬行,以手蘸血,连书了十二个半“篡”字才断气。
三是《明史》本传所载的“磔诸市”。
磔刑也是中国古代一种酷刑,即割肉离骨,断肢体,再割断咽喉,又称为凌迟,被千刀万剐。《明史》本传除了重点描述方孝孺秉笔直书“燕贼篡位”,还他掷笔于地,边哭边骂道:“死即死耳,诏不可草!”
《明太宗实录》卷九写得更笼统:“丁丑,执奸臣齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下,上数其罪,咸伏辜,遂戮于市。”
方孝孺被杀,并不是仅仅因为他在南京城破后拒绝投降并拒绝为朱棣拟即位诏书这么简单,事实上他是建文帝最亲近的大臣之一,临朝奏事或行或否经常让他在御前拟旨批答,朱棣起兵北平,讨燕的诏檄都出自他手,建文帝更定官制亦多出自他之议,在某种意义上说,方孝孺是建文帝政治路线的代表,这样一个人如果投降,就可以极大的否定和打击建文帝作为政治对手的正当性和合法性,反之,则意味着建文帝即使遇害和逃亡,依然具有***的政治价值,依然是一股有力量的政治存在,所以朱棣才在聚宝门外将他残忍***,并同时灭其十族达873人,归根结底也是表明了朱棣将政敌彻底铲除的决心。
我是红雨说历史,首先纠正一下《明史》记载方孝儒被磔(音:折)刑于闹市。五代以前磔刑也指车裂。五代以后磔刑基本是凌迟的一种,割肉离骨,分割肢体酷刑。
方孝孺是大儒宋濂的学生,朱元璋让他作建文帝的老师来辅佐建文帝。但是,建文帝登基,第二年就爆发了燕王朱棣之乱。当时讨燕王檄檄文,基本都是出自方孝孺之手。四年后燕王朱棣破南京城,成为明成祖朱棣,朱允炆自焚。方孝孺被捕下狱。
燕王朱棣破城时,姚广孝就对他说:“破了城千万不能杀方孝孺,杀了方孝孺,天下读书的风气就要断绝了。”朱棣听取了姚广孝的建议,把方孝孺招到大殿。方孝孺悲痛之声响彻大殿内外。
朱棣就劝说:“方孝孺,你不要这样了,我只不过是想要效法周公辅佐成王罢了。”方孝孺就问朱棣:“那成王在哪里呢?”朱棣说:“自焚了”。方孝孺问:“成王死去,为什么不立成王的儿子呢?”朱棣说:“国家的大事要要长者来管理。”方孝孺说:“长者的话,那成王的弟弟怎么样?”朱棣无言以为,十分生气的说:“这是我家的事,不用你来管。”
朱棣打着“靖难”的旗号,做的却是谋权篡位的事实。所以他想让天下大儒方孝孺为他写一份诏书,让他得以名正言顺的继承皇位。刚刚的对话都那么尴尬。写诏书的话,方方孝孺就更不愿意了。
不论朱棣怎么说,方孝孺都不愿意写。朱棣说:“你要不写就治你的罪”。方孝孺誓死不从说“治就治。”。燕王大怒,于是将方孝儒命磔则于闹市。死时,方孝儒四十六岁。
文/红雨说历史
到此,以上就是小编对于虎狼环伺的历史***概括的问题就介绍到这了,希望介绍关于虎狼环伺的历史***概括的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.ntnnw.com/post/19553.html