大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国外贬低女性的历史事件的问题,于是小编就整理了4个相关介绍国外贬低女性的历史事件的解答,让我们一起看看吧。
感谢邀约回答。我看了一些被清算的图片,各种酷刑,赤身露体剃头,妇女备受***。
1944年,9月25,法国图尔农市,驻扎在当地的抗德游击队,队中理发师,拿起了手中推子,剃光了法奸的头发,然后被推上大车,在市民的唾骂和嘲笑声中穿城而过。
在敌军占领期间“通敌”的妇女,被揭发后游街示众。在法国其他地方也同样上演着。法兰西最欢乐灿烂的日子,因这件事沾染上抹不去的污点。
2004年又一个巴黎的解放纪念日来到,法国电视台的一个记录片《1944年夏天》播出,一石击起千层浪,在法国引起了震撼。法国人突然如梦初醒,看到了那光荣与伟大后面遮掩的丑陋。
通敌的妇女被剃光头,这是血腥的清算。当然,在过程中被关押, 或是受辱的绝大多数,确实罪有应得。但是历史学家今天质疑的是:在一群群杀红了眼,充满了报复心理的百姓,是不是都问心无愧?是不是***都出于讨还血债的正义感?大多数人看到暴行是很反感的,有位作家写道:“大家亲眼看到,实施暴行的人既不是凶残的德国鬼子,也不是食人生番。他们全是来自周围居住的村镇,和我们在同一条大街,左邻右舍.....有一百多男女志得意满。他们嘴里骂骂咧咧,兴奋地殴打别人......"
这是一场泥沙俱下的清算,沾满了血的罪与罚,不排除有的人公报私仇。很多无辜者也不幸被卷进去。大约2万名妇女遭受到剃光头的惩罚,但在2万多妇女中,确有清白无辜的受害者。种种令人羞愧的暴行,是违背善良人性的,现在看起来不可思议。对妇女是极大的污辱和身心伤害。当时的报纸高呼:“法兰西的子孙,不能以这种行径贬低自己。”,人类历史上,使用这种野蛮的暴力行为,是相当可耻的。
谁该为这段历史负责呢?到目前为止,还有一些含混不清之处,会持续了解关注。有学者认为戴高乐多少应负有一定的责任,还好他在演讲中反复强调‘秩序’二字,后来才踩了刹车。法国人清楚的看到,在盟军老美的控制下,自己不可能轻易占一席之地,借机清除对手绊脚石还差不多,这个理由可性度高。
妇女成了战争的牺牲品,他们是否罪有应得?历史最后会给出公正的判决。我看了这些老照片,难过得吃不下饭,真是被恶心到了,替人类的疯狂报复感到悲哀。通过这段历史,也看到了人性中的残酷和丑恶的一面,而战争,还将人性的恶无限放大。
改变不了大环境的时候,还是要清楚的保护自己。
多读史可以头脑清醒。善良也得有底线,对恶人善良,就是对自己残忍。
长舌之妇 【拼音】:cháng shé zhī fù 【解释】:常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。 【出处】:《诗经·大雅·瞻卬》:“妇有长舌,唯厉之阶。” 【示例】:苟为妻而贤,何用言矣。亦足以戒~。★唐·李复言《续玄怪录·杜子春》 一、水性杨花 [ shuǐ xìng yáng huā ]
【解释】:象流水那样易变,象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第九十二回:“大凡女人都是水性杨花。”
二、搔首弄姿 [ sāo shǒu nòng zī ]
【解释】:搔:用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。
【出自】:南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》:“大行在殡,路人掩涕。固独胡粉饰貌,搔头弄姿,槃旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛之心。”
【译文】:大行皇帝在灵柩,路上的行人都掩面哭泣。本来只有香粉扑面,挠头卖弄姿色,盘旋俯仰,从从容容冶步,从来没有感到伤痛的心
三、搔头弄姿 [ sāo tóu nòng zī ]
【解释】:原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色(含贬义)。
【出自】:南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》:“固独粉饰貌,搔头弄姿。”
答:人老珠黄。
详细解释:
拼音:
rén lǎo zhū huáng
解释:
旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
扩展资料:
出处:
清 张贵胜《遣愁集》:“人老珠黄,春残花谢。”
语法:
中世纪的时候,欧洲掀起了大规模的猎杀女巫活动,不只是女巫,包括所有一切与魔法有关的事物都在猎杀追捕的范围之内。现代学者经过研究之后,认为当时人们之所以会对这种愚昧的猎杀行为如此狂热的原因是与对于黑死病的恐惧以及百年战争所造成的***有关。女巫被认为是魔鬼的仆人,专门替撒旦效劳,将灵魂交给撒旦享用;在神学家的观点,魔鬼是邪恶的化身,是撒旦也是地狱之王。当时的人相信,女巫跟巫师可以招来天灾及瘟疫等不幸事故,但是这些神通广大的巫师却在短短的期间内被处死的人数达到五到十万,有人认为真实的数据应该是这数字的两倍或三倍;公元一四八五年,在奥地利大公领地内的一个地区就烧死了四十一名女巫;而公元一六○九年,波尔多***管辖境内就有六百名巫师被判有罪,大部分被绑到火刑柱上烧死;洛林地区在十五年内判决了九百多名巫师,就连一名神父也在公元一六一一年时被人当作巫师活活烧死。巫术迫害***之所以会牵连如此广泛主要的原因还是因为当时的宗教法庭鼓励告密的行为,有许多的人为了逃避追捕,就以告密来牺牲其他无辜的人。 而在当时,宗教法庭审理巫师的方法也往往不合情理,例如将女巫丢入河水中,若是浮上来就是有罪,沉下去就是无罪。简而言之,当时只要是经过宗教审判的人,几乎无一幸免,因为按照当时的标准来判定,只要是人都是巫师。欧洲在持续两百多年的女巫猎杀行动,坑杀了十万以上的无辜者,而大部分的受难者还是妇女,因此也成为历史上无可抹灭的一个印记。
在公元14到17世纪的时候,欧洲陷入了人类历史上最为臭名昭著的“审判女巫”的风暴中。中世纪之所以被视为黑暗,女巫猎杀史绝对是最重要的原因。 在那个矇昧的年代,“处决女巫”等同于最下流的***表演。每当有处死女巫的“好戏”时,常常引起如同赶庙会般的万人空巷盛景。“女巫”在被审判的时候,就不得不赤身***接受检查,满足男性变态的感官***。在施以火刑的广场上还聚集着很多卖食品的摊贩,搞得如同过节一般。 中世纪对于女性的迫害达到了前所未有、登峰造极的地步。女受害者人不得享有任何辩解、聘请律师的权利,唯一的罪证就是他人诬告以及屈打成招的口供。这样在现今看来匪夷所思,一起案件就能轰动全国的事情在中世纪愚昧的欧洲可谓家常便饭。 在猎杀女巫的数百年间,没有法律、没有道德、没有申诉、没有***、没有证据,只有诬告、诽谤、嫉妒、性变态、虐待狂和不见天日的罪恶。而猎杀女巫的***在德国地区最为严重,甚至到了上个世纪演变成***六百万犹太人的惊天罪恶。无论是“猎杀女巫”还是***犹太人,都被冠以反人类、反文明的魔鬼暴行之恶名。
教会的强权
1484年,罗马教皇英诺森八世颁布敕令:“(女巫们)绝不可被饶恕,她们十恶不赦、******。”随后,他发动所有的神职人员参与到镇压女巫的行动中去。
1486年,两位教士亨利希和耶科布,撰写了《女巫之槌》,详细列举了很多种识别女巫的方法,发起了声势浩大的「欧洲女巫大审判」。这本书第一次把15世纪流行的关于魔鬼和巫术的知识概括起来,甚至提供了诸如如何识别女巫、如何检举她们等各种详尽的办法,简直成了追捕女巫的“圣经”,而书中记载的关于女巫的流言都被盲目的人们当成事实——这意味着成千上万的妇女都被无辜地烧死在火刑柱上。
很多人都知道周幽王烽火戏诸侯这个典故,但是不知道有没有想过,这件事情很有可能就是***的。今天,我们就在这摆事实,讲证据,告诉它究竟***在哪里?
首先来说下这个烽火台,烽火台是古代传递信号的工具,但是在西周时期主要是用击鼓的方式传递信号,烽火台是在秦汉时期才大量使用。
第二,史记·周本记中记载,诸侯看到烽火全都赶来了,这在本质上很荒唐的,西周的都城是镐京,也就是现在的西安,离它最近的诸侯国晋国在山西临汾附近,两个地方足足有370多公里,而当时即使是骑兵,一天一般也只们能跑75公里。以这个速度看最快也得5天才能到达,再加上山路崎岖一个星期能到就不错了。再远点的诸侯可能几个月才能到,难道褒姒要一直在城墙上站着等到他们全员到齐,然后在笑。
最后,在先秦时的史料里,我们能看到的只是关于周幽王的昏庸和如何宠爱褒姒的情节,压根儿就没有这样的记载。近代历史学家钱穆在《国史大纲》中,对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出疑义:“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃***备匈奴事耳。骊山一役,由幽王举兵讨申,更无需举烽。”
2012年,北京清华大学整理获赠的战国竹简(清华简)时,发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载,周幽王主动进攻原来的申后外家申国,申侯联络戎族打败周幽王,西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑,认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑,从而部分推翻《史记》的记载。
这样看来我们是不是可以说所谓的烽火戏诸侯,是***的。西周的灭亡根本原因就是废太子和申候勾结犬戎发动叛乱,再加上天灾人祸和周王朝的逐渐衰败,而褒姒仅仅只是一个被拉出来背黑锅的女人而已。哪怕真的是有这样的事情,后人也只是记得褒姒是靠美貌来祸国的,为什么却不说周幽王昏庸。如果周幽王如果是个明君,那怎么还会被红颜迷了心智,竟做出如此愚蠢的事情。
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