天津中西合璧人物传记,天津中西合璧建筑

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天津中西合璧人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍天津中西合璧人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 最权威的关于纳兰性德传记的书有哪些？
2. 对于李叔同这个做一样像一样的人物，是不是感觉真的不是凡人？

最权威的关于纳兰性德传记的书有哪些？

1. 目前关于纳兰性德传记的权威书籍有很多。
2. 这是因为纳兰性德是中国历史上著名的文学家，他的生平和作品对于文学研究具有重要意义，因此吸引了很多学者进行深入研究，并撰写了许多权威的传记著作。
3. 一些权威的关于纳兰性德传记的书籍包括《纳兰性德传》（作者：李敖）、《纳兰性德传》（作者：***实）、《纳兰词研究》（作者：陈寅恪）等。
这些书籍不仅详细介绍了纳兰性德的生平和创作，还对他的文学成就进行了深入分析和解读，是研究纳兰性德的重要参考资料。

历史小说《西风独自凉》介绍纳兰容若平生作者：朴月

纳兰词评《当时只道是寻常》作者：安意如

词集

《纳兰词笺注（修订本）》上海古籍出版社2003年

《纳兰词笺注》上海古籍出版社张草纫笺注

明清词研究史》 作者:陈水云 著出版社:大学出版社出版时间:2006年09月

2.

《诗歌与人生》 作者:丁启阵 著出版社:东方出版社出版时间:2005年08月

3.

《当时只道是寻常:纳兰词的情意***(安意如解读纳兰词)》 作者:安意如 著出版社:天津...

4.

《开花般的瞻望 》作者:张宗子 著出版社:上海人民出版社出版时间:2007年11月

对于李叔同这个做一样像一样的人物，是不是感觉真的不是凡人？

很多人对李叔同的质疑，我想在于他的爱的理解。既然说出“爱是慈悲”这样的话，为何还会抛弃妻子，自个儿出家。是不是太自私了？

对出家这件事，李叔同曾经撰***过解释，文中有这样一句话：“我走向佛教，最重要的原因正是来自佛教本身。”

文|江徐

李叔同年轻时，去日本留学，在那与一年轻女子相爱。回国时，这位女子恳求带她一起来到中国。本来就聚少离多，最后还因为他的出家，让她失去在异国他乡的唯一依靠。

她问：弘一法师，什么是爱？

他答：爱是慈悲。

不少人对此深感不解：既然爱是慈悲，又何以为了追求清净弃她于不顾？这也算慈悲吗？未免狠心绝情了吧？

《茶花女》扮相的李叔同

对于自己的出家，弘一法师在自述中这样写道：“很多人猜测我出家的原因，而且争议颇多。我并不想去昭告天下，我为啥出家。因为每个人做事有每个人的原则、方式、方法以及对事物的理解，这些本就是永远不会相同的，就是说了也不会理解，所以干脆不说，慢慢他人就会淡忘的。”

我是在高中毕业那年，听到李叔同填词的歌曲《送别》后，对先生入迷的。后来读了他的很多传记。中国近代文化史上，李叔同是公认的通才和奇才。红学家俞平伯曾评价李叔同：“李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”这样的一个人物，怎可能是凡人？要么误落人间，要么负有使命。

1880年10月23日，李叔同生于天津，家世显赫。父亲先做官后经商，是津门巨富，李家跺一脚整个津门都要颤三天。遗憾的是，李叔同是父亲68岁时和侍妾所生，他虽受父亲宠爱，但母亲和他在族人眼里地位并不高。加上父亲在他五岁时就去世了。内心敏感的李叔同，逐渐感受到了人生的无常和孤零。

李家家学深厚。李叔同从小就受到了良好的教育。从小熟读四书五经，学习书法和金石。十五岁便有诗句“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”。可见那时候他就有了人生繁华如过眼云烟的思考和感触。情窦初开的时节，他喜欢上了京剧，一板一眼都是那么出神入化，颇得当时的名伶杨翠喜的喜爱，二人有过美妙的初恋。杨翠喜后来被卖入官家，几经周折，又嫁做商人妇。李叔同的痴情，化作一片惆怅。那份人世的凄零感，又平添几许。

18岁时，母亲为他做主，娶了俞家女子做妻子，可是他对人家无半点感情。爱情和婚姻的甜蜜与他无缘无分。那时他醉心艺术，弹钢琴外，作诗填词，书画篆刻。维新变法时，他跟随康有为梁启超，满怀一腔热血，为国家为民族奔走号呼。变法失败后，他和母亲避难上海。爱情的破灭，报国之志的受挫，使他苦闷异常。李叔同在上海便有了一段声色犬马、诗酒舞会、粉墨梨园的翩翩公子哥的荒唐、绚烂、颓废的生活。此时，他的艺术天才惊艳上海滩。书法、绘画、作曲、填词无一不通无一不令人折服。

命运又来打击他了。25岁时，他的母亲去世了。母亲的去世对李叔同感情影响巨大，他自己说“仿佛整个人被掏空了”。在伤感与悲痛中，怀抱救国救民情怀与志向的李叔同去日本留学了。

到此，以上就是小编对于天津中西合璧人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于天津中西合璧人物传记的2点解答对大家有用。