凡七奉使有关历史***,七奉使反应了哪一历史***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于凡七奉使有关历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍凡七奉使有关历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 《三国演义》中曹操为何“马踏青苗”后会“割发代首”，这个典故讲述的是什么现象？
2. 尧有哪些好的事迹？
3. 尧有哪些好的事迹？

《三国演义》中曹操为何“马踏青苗”后会“割发代首”，这个典故讲述的是什么现象？

这个典故从你说的，马踏青苗，割发带首，就可以知道他的表面意思。可是要真正的理解他，我们必须结合当时所处的大环境，那么大环境是什么呢？曹操需要整顿军纪，要让部队做令行禁止！那么他作为一个下令者，自己必须做好表率作用！所以就出现了你题目中所说的，马踏青苗，割发带首！大家肯定又会说，割个头发算什么呀！就能带首？这个也是要看那时候的环境，古人受身体发肤，受之父母的影响，所以，当时曹操割一寸头发那跟砍头也没什么区别，割掉的是一个统帅的尊严，想想多严重，所以他使得人们更加敬佩曹操，曹操的军令也能更加畅通无阻，对于后来曹操称霸有重大影响

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依法治国！自古有之！

首先，这个典故来自三国时期！曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”

这个涉及到律法的权威性、和严肃性！法律面前***平等！虽然，曹操耍诈、割发代首。但是在那个“刑不上大夫、礼不下庶人”的时代，无疑不是巨大的进步！尤其是自己以身作则、更是秀了自己一把，标榜自己执法严明、不会以私废公！而且也传达了一个信号、不遵纪守法的下场！这样才能取信于民、树立权威！凝聚了集体、形成军纪严明、令行禁止的一支强有力的队伍！另外，他对百姓秋毫无犯、爱惜民力，也得到当地群众的广泛支持！正所谓；“得道者多助、失道者寡助！”

曹操之所以在那个时代称为最强者！离不开先进法治理念、政治制度！这种观念永不过时、值得现代人、效仿学习！但是、割发代首依然有局限性！依然有特权思想！法律的权力是人民赋予的、任何人不得凌驾于法律之上！！！

曹操“割发代首”以正军纪达到应有的效果

三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”

这一严明的军令立刻显示出它的效果，曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。曹操立即叫来随行的官员，要求治自己践踏麦田的罪行。官员说：“怎么能给丞相治罪呢？”

曹操说：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即抽出腰间的佩剑要自刎，众人连忙拦住。

这时，大臣郭嘉走上前说：“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能***呢？”

曹操沉思了好久说：“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。但是，我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。”于是，他就用剑割断自己的头发说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”曹操又派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。

至此，曹操手下“众军皆惊”，没有一个敢违背曹操命令的。

曹操“割发代首”以正军纪，“三军悚然，无不懔遵军令”，的确达到了很好的效果。后人有诗论之曰：“十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。”

曹操的诈术在哪呢？看原著的意思，是曹操用头发替代了头颅，不遵守自己制定的军规，显得十分狡诈。后来很多在分析曹操“割发代首”的故事时，无不咬牙切齿，大骂曹操真是“奸雄”：好你个狡猾的曹操，***你就这样给自免了！

　但是，分析历史人物需要更客观、更理性的思维，也不能用太苛刻的眼光去审视，毕竟曹操也非圣贤，让他就这样自裁，实在有点强人所难。从当时的历史条件来说，曹操虽然狡诈了一把，用头发代替了头颅，还真不容易。

孔子有云：“身体发肤，受之于父母，不敢毁损。孝之始也。”保持头发和皮肤的完整，是最基本的孝道的要求，不能有丝毫的故意损坏。否则就是“不孝”，这可是古代最严重的是个罪名之一，不仅如此，在古代，“理发”更是一个相当沉重的刑事处罚，叫做：“髡刑”。头发短更是一种身份低贱的象征，后来更是成为奴隶的代名词。

我参考了《三国志．武帝纪》，曹操割发代首的事情的背景，应该是建安六年（201）夏四月在黄河边进攻袁绍仓亭驻军发生的事情，当然，陈寿没有记载这件事。

而巜三国演义》第十七回都祥细记叙了此事。

熟悉《三国演义》的朋友都知道，曹操统一北方最大的劲敌是袁绍，曹操实力处于下风，严重的问题是缺粮，但是曹操的进军到谯县时，发布了公开命令：＂我兴起义军，为天下扫除暴乱，但是故乡的人民乎死得没有了，真叫我悲伤欲绝，我要分给他们田地，耕牛，能过上好日子，我死了也没有什么后悔的＂！

在行军途中，麦子己熟，老百姓恐惧避之，操哓喻村人父老：＂我奉天子明诏出兵讨逆，与民除害，现在己经初夏，麦收在即，我的所有兵士，凡过麦田，但有践踏麦田者，并皆斩首！百姓闻喻，无不举手称额，沿途拜谢。于是官兵皆下马手扶麦穂而过，操乘马正行，所乘坐马突然被飞鸟惊窜，践坏一片麦田。

曹操下马问随军师爷：＂我该当何罪＂？师爷说：＂丞相总统大军，岂可议罪＂？操曰

”我自已制定的法规，我又违犯了，不惩治何以服众＂？随即拨出宝剑欲自刎，众人急忙制止，曹操大怒，又作自刎状，首席随军参谋长郭嘉慢悠悠的发话了：＂古者春秋之义，法不加于尊！丞相乃大军统帅，岂可自戕？＂

曹操作痛苦沉思状，缓緩说道：＂既然春秋***有这一条＂法不加尊＂的精神，我就不违背春秋本义，但是，***可恕，情理难容！乃以剑割自己的秀髮，掷在地上，三军由是悚然，无不凛遵军规。

这个现象充分说明：汉未天下大乱，群雄并起，袁绍虎视耽耽，拥有四州，是北方大佬，而处于弱势的曹操不但娴熟运用智谋，以武力统一北方，充分发挥部下的作用，这是战略大计，而在执行法律法规的行为中，用实际行动践行了＂勿以善小而不为，勿以恶小而为之＂的古训。

尧有哪些好的事迹？

上古时期最具影响力的部落首领“尧”，作为五帝时代的帝王之一，史称唐尧，帝尧。尧的才智品行非凡绝伦，据说在他的治理下，政治廉明，世风祥和。农耕文化在“尧帝”时代有了质的飞跃。子曰“惟天为大，惟尧侧之。荡荡乎，民无能名焉”。可以说，帝尧之治，是儒家标榜的贤君典范。太史公云：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。“帝尧”的事迹，包括了，制定了历法，寻贤访圣，后羿之射日，鲧之治水，百姓安居乐业。史书上的帝喾是尧的父亲。喾生四子，长子鸷，次子弃，三子契，四子尧。鸷虽为帝挚，即位后重用亲属，贪图享乐，致使民怨载道，***四起。比起大哥“鸷”，作为上古帝者，尧最为后人称道的是他对帝位继承者的选择，他认为自己的亲生儿子丹朱冥顽不化，不可大用。于是在继位上，选择了传贤不传子，为了使自己的后继有人，本着公心于天下，尧对舜考察了几十年，通过观察，决定将帝位传与孝子舜，禅位于舜。尧的任人唯贤，不以天子之位而私有的事迹为后人称赞。更重要的是尧之时代，首次制定的历法，劳动人民能够按节气从事农业生产，不致耽误农时。老漁以为帝尧的历法制定和天下为公最为感人。（图片来自网络）

尧有哪些好的事迹？

上古时期最具影响力的部落首领“尧”，作为五帝时代的帝王之一，史称唐尧，帝尧。尧的才智品行非凡绝伦，据说在他的治理下，政治廉明，世风祥和。农耕文化在“尧帝”时代有了质的飞跃。子曰“惟天为大，惟尧侧之。荡荡乎，民无能名焉”。可以说，帝尧之治，是儒家标榜的贤君典范。太史公云：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。“帝尧”的事迹，包括了，制定了历法，寻贤访圣，后羿之射日，鲧之治水，百姓安居乐业。史书上的帝喾是尧的父亲。喾生四子，长子鸷，次子弃，三子契，四子尧。鸷虽为帝挚，即位后重用亲属，贪图享乐，致使民怨载道，***四起。比起大哥“鸷”，作为上古帝者，尧最为后人称道的是他对帝位继承者的选择，他认为自己的亲生儿子丹朱冥顽不化，不可大用。于是在继位上，选择了传贤不传子，为了使自己的后继有人，本着公心于天下，尧对舜考察了几十年，通过观察，决定将帝位传与孝子舜，禅位于舜。尧的任人唯贤，不以天子之位而私有的事迹为后人称赞。更重要的是尧之时代，首次制定的历法，劳动人民能够按节气从事农业生产，不致耽误农时。老漁以为帝尧的历法制定和天下为公最为感人。（图片来自网络）

到此，以上就是小编对于凡七奉使有关历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于凡七奉使有关历史***的3点解答对大家有用。