大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于解读西游记人物传记全集的问题,于是小编就整理了4个相关介绍解读西游记人物传记全集的解答,让我们一起看看吧。
西游记小传就是以简介的方式写,简短干练。
《西游记》是一部中国古典神魔小说,是中国“四大名著”之一。主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖。
一、在白虎岭,白骨精三次变化,欲取唐憎,都被孙悟空识破,将白骨精打死。
二、在黑松林,唐僧被被黄袍怪拿住。幸得宝象国公主百花羞相救,百花羞放了唐僧,并央他到宝象国给父王送信,前来搭救。
三、乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮猁怪推入井内淹死。
四、观音座前莲花池内鲤鱼修炼成精,自称灵感大王,在通天河岁食童男童女。
五、六耳猕猴趁机变做孙悟空模样,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。
如果《西游记》代表一个人的修行的话,我认为唐僧就是一个目标的制定者,就像一个人需要一个目标方向一样。孙悟空就是是一个人达成目标的执行者,可能有些挫折,但是还是有坚韧不拔的干劲。猪八戒就是一个人性的表现,七情六欲充分体现,克服不好就会打退堂鼓!沙僧就是一个敬业的执行者,没有太多的怨言,只有埋头苦干。如果克服猪八戒的人性缺点,你有可能就是个成功者。
如果是一个人的修行的话,那么悟空代表是能力,八戒代表的是惰性,沙僧代表的是安份,唐僧代表的矛盾。
个人的修行中,自身的能力是非常重要的,不管是从自我保护的角度来讲,还是从影响他人来说,能力是立足于社会的基础。可见个人修行当中,少不了是技艺的修行,要懂得做事的技术,掌握吃饭的技能。八戒代表的惰性,内心的惰性是天生的,需要克制惰性;惰性可以通过能力来进行克制。那么这个修行的过程当中,就需要克服惰性的习惯。沙僧代表的安份,跟着走而不犯错,这就跟随社会的大流。唐僧代表的是矛盾,这是能力和惰落的冲突,也是安份和张杨的矛盾,还是惰性与安份之间的矛盾。修行过程中会有各不同的矛盾存在。
还是题主眼尖,一眼就看清了唐僧对悟空有着一腔仇恨之心。什么!?唐僧怎么可能对孙悟空有仇恨之心呢?唐僧取经路上,孙悟空不是辛勤工作着,鞍前马后扫妖除魔,化斋探路、寻找救兵......唐僧与孙悟空是师徒关系,一日为师,终生为父。恒实你怎么可以说唐僧对孙悟空有仇恨之心呢?我一点都有说错。唐僧确实对孙悟空怀恨、记恨着!光说不拿出证据,只能算是恒实瞎扯。我且把证据给大家摆出来先。看看唐僧是如何怀恨上孙悟空的吧!
有诗云:多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。
一、这等好事,我有没有心动?其实唐僧恼怒悟空,是在四菩萨招婿时已生根发芽了。这其是一个非常香艳的段子。说有莫贾氏(莫当真)有三个美女,想坐山招夫。正好取经团队四人恰恰好。你看唐僧听得招婿后什么表现:推聋妆哑,瞑目宁心,寂然不答。
然后莫贾氏又说道家产无数,招婿在家,自自在在,享用荣华。而此时唐僧的表情是:如痴如蠢,默默无言。
莫贾氏接着又说,三个女儿二十、十八、十六。而我才四十五。不像村姑粗俗,识礼懂文,招婿至家,穿绫着绵,胜似神仙。而此时唐僧的表现竟然是:雷惊的孩子,雨淋的蛤蟆,只是呆呆挣挣,翻白眼打仰。
猪八戒是个直肠子,有话就说,看到此情景,直言道:师傅!这娘子告诵你话,你怎么佯佯不睬!好道也做个理会是。不是恒实瞎扯。连老猪看出来唐僧有些心动了。再说取经之事并非唐僧自愿,而是让太宗道德***去取经的......唐僧究竟心动没有动,网友们可以自行想像一下唐僧的表情与表现!
二、你们都在这里吧!一下让徒弟把脸撕开,真的太尴尬了。于是唐僧就赌气对大徒弟孙悟空说道:悟空,你在这里罢。试想,孙悟空如果识得趣,就坡下驴:师傅,好啊。我留下来。不过,一个孤孤单单,太寂寞了。不如咱们师徒四人在此隐居,聚得这一家女子。我摘果、老猪锄田、老沙砍柴、师傅在家诵经。一家人有吃有喝,那该多好啊!
当然,这话没有说出来。让人震惊的事情发生了,猴子竟然装嫩说:我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢!这简直就是拆领导的台、驳领导的面。在大厅广众的眼前,“咣咣”地扇领导的脸。
三、不干我们师兄弟的事情。八戒此时明白了些事了,于是说道:哥啊,不要捉弄人,大家好好商量是娶美娇娘呢还是继续取经吧!于是又把球踢回到唐僧手中。唐僧这个面子折的,顿时青一块红一块,无奈只得发狠道:你两个不肯,便教悟净在这里罢。
其实唐僧此时的心情是这样的:快说!快说!悟净,为师一生的幸福就在你嘴中了.
到此,以上就是小编对于解读西游记人物传记全集的问题就介绍到这了,希望介绍关于解读西游记人物传记全集的4点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.ntnnw.com/post/18150.html